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只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下...

至于有些人每日吃饱穿暖了，却不用心思索，只是放纵耳目口鼻的欲望，尽量追求身体的安逸享乐，沉迷于不合礼义的声色气味，陷溺于不合礼义的私欲之...

唐太宗是个能文能武的皇帝，他诗文水平很高。但由于他的谦虚，在世时一直禁止让人编他的诗文集。唐太宗曾经说：“朕的辞令，如果对百姓有益的，历...

虽然人人都有性格、气质、心智这些本性，但哀、乐、喜、怒等情感变化并没有规律。人心受到外物的刺激而产生反应，然后才表现为一定的情感。

梁国志是清朝乾隆年间人，他从小就善良、诚实、正直、聪明好学。梁国志十七岁时就中了举人；二十四岁那年，他又中了头名的状元。梁国志在朝廷当了...

“乐”[yue]是圣人所喜欢的。它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。因此，从前的君王设立了专门机构来实施乐教。

梁颢是宋朝人，他的父母早逝，由叔父收养。梁颢后来在科举考试中表现出色，被选为状元

夏原吉，湖南湘阴人，是永乐、洪熙、宣德三朝的户部尚书。

《孟子》中记载了这样一段历史：鲁国打算让乐正子治理国政。孟子说：“我听到这一消息，欢喜得睡不着觉。”

凡是为学之道，以尊敬老师最难做到。老师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来...

礼仪是用来诱导人心的。乐是用来调和人的情感的，政令是用来同意人的行为的，刑罚是用来防止邪恶行为的。礼仪、音乐、刑罚和政令，它们的最终目的...

司马光在《资治通鉴》中对此评论说：错误，是人人都必定无法避免的；但只有圣贤能知而改正。古代圣明的君主，怕自己有错误不知道，所以设置批评君...

吕公着一生从来不与人计较是非曲直，听到别人诽谤他，也从不申辩。年少时写了一副这样的座右铭：“别人对你做了不好的事，你只管承受下来。”他当...

《女诫》中指出“恭敬柔顺”是女子的最大的礼义。夫妻之间阴阳互济，相敬如宾，夫妻关系才能和谐美满。

有人问张无垢：“仓促之中和处在危难之时，却能有条不紊地处理事情，这是才能呢，还是胆识呢？”张无垢回答说：“这恐怕不是才能和胆识所能做到的...

愚人说他丑，还可以接受；贤人说他恶，他哪里还有容身之地呢？所以你照镜子的时候，就要想到心是否圣洁；抹香脂时，就要想想自己的心是否平和；搽...

因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嬉戏，所以功名被剥夺。”赵永贞听了这一番怒责，急为自己辩解说：“虽然我有淫意，但并没有淫污她们，难道这也...

《孟子》说：如今服事国君的人都说：“我能为国君开拓土地，充实府库。”国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他富有，这等于是去让夏桀富有...

赵抃的座右铭：对待别人要和气，随便他怎么办，不要去理会。别人有做得不好的地方，要从情义的角度宽恕他，不是有意气作对，可以用道理来教育他...

王存为人极为宽容，外表伟岸。平时很诚实，没有偏激的行为。而他所坚持的事情，却从不让步。平时评论人事，中正平和，无所偏袒。司马光曾说“万马...

韩忠献公曾经说：“不管君子或是小人，都应该以真诚的心对待他。如果知道他是小人的话，浅浅的和他交往就可以了。”通常，一般人碰到小人欺骗自己...

行政院文建会指导、国立传统艺术中心主办的“台湾布袋戏与传统文化创意?

陈瓘，字此锡，性情非常谦虚和蔼，从不与人争执。他跟人议论时，时常撷取别人的长处。纵使对方有缺点，他也不会当面让人出丑，只是婉转的暗示或提...

范忠宣公纯仁（即范仲淹的儿子范纯仁），每每告诫他的儿子说：“虽然是最愚笨的人，但是当他在责备别人的时候，却是清清楚楚；可是一个极为聪明的...

中国历朝历代的帝王虽贵为天子，却皆敬神畏天，要亲自祭祀天地神明，祈求国泰民安，五谷丰登等。遇天灾人祸，更要祭天敬天，大赦天下，施行仁政。

琴棋书画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其他文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。

佛陀撮取地上的泥尘，打开手掌，对比丘说：“众生得人身者，如我手上泥，失人身者，如大地尘。什么最难得？人身最难得。比丘们！你们要谛听思惟呀...

农历五月初五为端午节，和中秋、中国新年并列为华人最重要的三个节庆。关于端午节的由来，其实向来说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投...