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五千年辉煌神传文化

纵览中华数千年历史,创世主通过圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生存环境,规范道德标准,丰富思想内涵,奠定正统文化,钦置立国体制,并通过朝朝代代天国众生下世结缘实践,带来不同的天国文化,于中华大地融入、演绎、充实中华神传文化。

中土神州舞台虽大,难以承载宇宙各个天朝众生于一域;华夏五千历史虽长,亦无法涵盖所有戏情剧目于一世。故有一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人情、一朝特点内涵纷至沓来,灿若星河,远播八方,威震寰宇,终成五千年辉煌神传文化恢洪全局。
公元前138年,匈奴击破月氏国,杀月氏王并以其头为盛酒之器,月氏人深恨匈奴,但苦于没有支援力量。汉武帝听到这个消息就立即传诣召募能出使月氏的人,因为出使月氏必须经过匈奴。张骞前来应募,他只带了一百多人向西而去。
北方的匈奴一直是汉朝强大的外患,武帝以前的各代皇帝均采取“和亲”的政策。至武帝时,繁荣的经济加上鼎盛的国力,反击匈奴的条件终于成熟了。公元前133年,汉朝与匈奴的友好关系宣告破裂。
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮耐老何!──刘彻《秋风辞》
卿云烂兮,纠缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。──《卿云歌》相传帝舜见大禹广受天下人民尊敬与爱戴,觉得帝位后继有贤人,心中非常欣慰,恰好当时有景星和卿云现于天庭,帝舜就作了这首《卿云歌》以记其事。这也是正史中有记载的我国最早的古诗。没过多...
《史记》载:“当帝尧时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。”后来黄河泛滥,洪水滔天,四岳推举鲧治水。鲧为人刚毅有胆量,但不知水性,他采用壅塞的办法,哪里出水堵哪里,致使洪水四溢横流,这样过了九年水害不但丝毫没减,灾难反而更加深重,舜...
亲瞽叟娶了一位后母,后母生下一名女儿和一个儿子,儿子叫象。瞽叟疼爱象而讨厌舜,舜非常善良恭顺,不辞劳苦,辛勤耕种渔猎来供养他们,虽常常为后母与弟弟所不容,但舜并不计较。所以他居住的地方耕者让畔,渔者让泽,一年成聚,二年成邑,三年成都...
轩辕黄帝以后许多年,中原迎来了一位祥和宽厚、圣德巍巍的君主──尧。
孩提时,对岳飞的仅有认识只有四个字--精忠报国。
远古的时候,有个帝王名叫尧。大臣们为了让尧能显示出帝王的气魄,也为了表现人民对帝王的无限敬爱,要为尧建造一座宫殿。 并且想把它建成以金为地以玉为阶,大理石为柱,顶部还要镶嵌上银制的日月星辰的宫殿。 当尧知道后,说:“宫殿是一定要造的...
满江红 宋‧岳飞
太宗和群臣经常在一起讨论各种问题,形成共识,所以贯彻的力量非常强大。“贞观四年”时,整个国家就已经进入“贞观之治”的盛世了。“贞观”一朝人才济济,名臣如云,而其中以“谏诤”闻名的就数魏徵了。