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五千年辉煌神传文化

纵览中华数千年历史,创世主通过圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生存环境,规范道德标准,丰富思想内涵,奠定正统文化,钦置立国体制,并通过朝朝代代天国众生下世结缘实践,带来不同的天国文化,于中华大地融入、演绎、充实中华神传文化。

中土神州舞台虽大,难以承载宇宙各个天朝众生于一域;华夏五千历史虽长,亦无法涵盖所有戏情剧目于一世。故有一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人情、一朝特点内涵纷至沓来,灿若星河,远播八方,威震寰宇,终成五千年辉煌神传文化恢洪全局。
历史上有刘备三顾茅庐、恭请诸葛亮出山辅佐汉室的故事,留下流传千秋的纳贤佳话。其实,盛世明君唐太宗也有一段三请马周的故事。太宗不仅在草创基业、马上定天下时注重求贤,而且在登基称帝后,更是思得忠良以匡辅国政。他“三请马周”破格用才的故事...
有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其时你胆子小得很。有本事的话,你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信素有大志,那时杀人也要报官...
岳飞投军后,很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困,岳飞随副元帅宗泽前去救援,多次打败金军,受到宗泽的赏识,称赞他“智勇才艺,古良将不能过”。
康熙认为“海宇升平”是言过其实,指示“此等夸张盈满语”不要写入圣旨。发现臣下的奏章里“德迈二帝,功过三王”之类的语句,他批评说“一切颂扬之文,俱属无益”,“表策内亦以此等语铺张凑数,悉应停止”。为庆祝康熙登基六十年,文武百官上疏吹捧...
岳飞有志建立中华半神文化中的“忠”﹐以慧益华夏子孙后代﹐树立中华民族的正气﹑气节。传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。
韩信(?—前196),汉初军事家。淮阴(今属江苏)人。年少时父母双亡,家道贫寒,却刻苦读书,熟演兵法,怀安邦定国之抱负﹐并有志建立中华半神文化中的兵学部分。
唐太宗特别注意虚己受人,兼听纳谏,凡事不自满自傲,并能虚心接受臣下的意见。
太宗刚即位时,身边的亲信人物多在外任,有人密请太宗召那些人入卫,以防有变。因为玄武门兵卫中,尚有不少是昔日太子李建成的旧部。
太宗一方面崇尚俭德,一方面也很反对政府屯聚。
一次宴会上,太宗对王珐说:“你善于鉴别人才,尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始,都一一做些评论,评一下他们的优缺点,同时和他们互相比较一下,在哪些方面比他们优秀?”
最近,在内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗境内,发现一座名为“宝格都”(意即“神圣的山”)山酷似成吉思汗仰躺侧面头像。
唐贞观二年,太宗对左右大臣说:“贪官无不爱财,但实质并不懂得怎样爱财。就拿五品以上京官和地方官来说,俸禄优厚,一年所得,数目很大。若受人贿赂,不过数万,一旦败露,官职、俸禄全被剥夺。这岂懂得爱财?”