贞观初年，唐太宗问大臣们：“周武王平定了商纣王的混乱，因而拥有了天下，秦始皇乘周朝衰弱之机，吞并了六国。他们的得天下并没有什么不同，帝业的长短却怎么如此悬殊呢？”大臣萧瑀认为是人心向背的不同。但是太宗不同意他的看法，认为：“周已取代...
五千年辉煌神传文化
纵览中华数千年历史，创世主通过圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生存环境，规范道德标准，丰富思想内涵，奠定正统文化，钦置立国体制，并通过朝朝代代天国众生下世结缘实践，带来不同的天国文化，于中华大地融入、演绎、充实中华神传文化。
中土神州舞台虽大，难以承载宇宙各个天朝众生于一域；华夏五千历史虽长，亦无法涵盖所有戏情剧目于一世。故有一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人情、一朝特点内涵纷至沓来，灿若星河，远播八方，威震寰宇，终成五千年辉煌神传文化恢洪全局。
为了等一个能交付中原四山部落的人，尧等到了一百多岁。他身后，黑浓卷须的重华举杯向天，他俩把酒祭献上帝、祖宗，又祭四方山神、河神、天下诸神，遍及天上日月星辰。一只一只凤凰飞来，在祭台上旋。
2010年09月27日 11:29 PM 重华俯琴上低哑唱：“黄龙自天来，游弋大河上。背上图，可破迷。大青雀，衔粟米。鸟兽来，凤凰舞。”
2010年09月22日 10:24 AM 林中黄叶落尽，北风从雷泽吹来，重华老远遣来马车，叫敤手和象陪爹娘上都城。去都城路上，山水在马蹄下变了样。大块原野上，远树衬天穹云朵，老天大殿一般
2010年09月21日 12:52 AM 
尧、重华率人马走后，大屋空了。老爹黍也不食、夜里不睡，抱根杖蹲地下。娘一咒，爹挥杖扯细嗓门吼：“俺魂叫你咒没了！再咒，上阎罗殿寻俺去。”
2010年09月04日 11:29 AM 
土坯、土陶像触多了，尧须上沾泥，一对灰眼眸子灼亮。他四望陶场上大小高低的陶，吐一句西山土话：“东山陶场上妮子力煞！”
2010年09月02日 11:16 PM 人马在咱们部落歇下，重华领尧四处走，走哪人追着瞅。“么好瞅？天高帝远，八竿子打不着俺。”老汉尾柯蹲地下晒日头，掌搓弄胸上土垢，朝人堆抛一句。人堆走远，蔻丘从地里也传来一声喊：“不治治大水，上这哄银咋地？”
2010年09月01日 11:21 PM 明代的郑瑄，在《昨非庵日纂》中，写了一篇令人深思的文章，现将内容译述如下： 唐朝时的郭子仪（６９７－７８１年），初以武举，累官至天德军使兼九原太守。安禄山叛乱时，他任朔方节度使，在河北击败史思明。后任副元帅。再因功升中书令。后又进封...
2010年08月21日 11:51 AM 卧一夜，日头蹦上山背，重华换上旧衫扛石铲回新屋，攀长藤下井。井快淘净，像推石磨偷偷滚井边，朝井底嚷：“哥呀，仔细，老天落石磨！天要灭你，俺瞅着干着急、没法想！”话尾巴没断，石磨砸下井，井底一声闷响
2010年08月14日 8:47 PM 两个嫂子清晨最美，脸透白，敤手只恨自己画不来。尧把一双女儿给重华，这是他的考验中最难的。可重华或是娥皇、女瑛，他们不是色欲，也不是情感的奴隶。在咱们那时代，嫉妒还没一个名字。
2010年08月11日 10:34 PM 
远远一阵马蹄声，地下连打七、八个天火雷。大白马拉一架红马车奔来，风中飘一大旗，车前车后奔一匹匹大马。人马奔近，重华上前弓身一拜，尧眼眸子望出来，才蹦上天的日头般透亮。
2010年08月09日 10:25 PM 历山上，大象为他耕田的黑面小汉名声传至远近部落，一直传入尧耳朵。尧没把中原四山部落拱手给他。对这中原大地上新起的民族，尧耗尽了心思。
2010年08月08日 10:20 PM