纪昀(1724至1805年)，字晓岚，一字春帆，号弧石老人。二十四岁中举，三十一岁进士，出编修官至翰林院侍读学士。在他的一生中，除四十五岁时因泄露消息给行将受到查抄的姻亲两淮盐运使卢见曾受牵连谪戍乌鲁木齐三年外，可说是宦途通显。乾隆三十八年(1773年)即从他四十九岁起主持修纂“四库全书”达十余年，纂定“四库全书总目提要”，可说是倾注了他毕生的精力。以后累官至礼部尚书，协办大学士，卒谥“文达”。
泰源先生的大作《命运的迷雾》己完满结束了。但人的命运不只这一世，既有生前的命运，也有死后的灵魂，用修炼人的话来说，人是有元神的，元神是不灭的，所谓人今生的死，只不过是元神离开了我们这个空间的肉体，而进入另外的空间的存在而已。那么另外空间的“人”的命运又是怎样的呢？本文将继续斗胆接下泰源先生的话题，也来一个“续《命运的迷雾》”的专拦，看看历代先人是如何看这个问题的，我们也可以用来借鉴今天的人类了。先请看下下面一篇(清)袁枚先生的一篇文章。
2009年8月10日 9:10 AM 唐朝的太子通事舍人王儦说：“人生的遭遇都和你的命运有联系，命运事业早就定好了，所以不是吉就是凶，该什么时候来也是注定的。
有一次，宋仁宗(1010－1063年)驾临便殿，忽然听到两名平时在身边的侍从人员，在争辩什么，讲的很热闹。宋仁宗觉得好奇，就把他们叫来一问，才知道他们两人在争论人的贵贱是谁定的。甲说：“人的贵贱，是由上天注定的。”乙说：“人的贵贱是皇帝决定的。”
据清代古籍《夜谭随录》记载，在雍正庚戌(公元1730年)年的八月十八日，也就是北京发生地震的前一天。有一个西域人，怀抱一个三、四岁的小孩进茶店，刚走到门口，小孩就抱住大人的头颈，哭着不肯进去。大人奇怪的说：“难道是小孩怕这店里人多吗?”便又抱着他到其它店，一到店门口小孩就又哭了，换了好多地方都这样。这个人觉的很异常，对小孩说：“你平常不是很喜欢进茶店吃糖果吗，今天怎么这样啦?”小孩说：“我看见今天各家店里卖茶的人和吃茶的人，脖子上都带着铁枷锁，所以不想进去。还有今天街上来来往往走的人，怎么很多都带着枷锁呀?”
宋太祖赵匡胤在当平民的时候，曾常和一道士一起游玩。那个道士没有固定的姓名，自称自己为“混沌”，有时又叫自己为“真无”。
清朝时济宁有一个疯僧，整天语无伦次，然而他说的话却多有应验，久而久之的大家也都知道他不一般，对他非常尊重。当时有一个负责黄河防汛的官员去拜见疯僧，疯僧见他一来，就跳起来说用手指着他说：“打锣进京”，官员向疯僧施礼后，疯僧别的话没有，依然还是“打锣进京”这四个字。
明朝时江西宜黄出了一个后人尊称为谭襄敏公的大人物。他本名叫谭纶，字子理，号二华，是当时的抗倭名将之一，死后谥号为“襄敏”，故而后人多尊称他为谭襄敏公。今天我要讲的不是他的功劳，而是要给大家介绍一下他与他夫人之间命中注定的奇特姻缘。
清朝时，有一个富家子弟遇见一个算命人，便请其算命，不料得出的结果却是富家子弟当在某日某时被牛角所触死。那个富家子弟大为吃惊，深恐其应验，从此便深居庭院足不出户，最后还觉的不保险，便搬到高楼上居住，手下人保护周密，任何一头牛都不得靠近。
明朝早期有一个名叫曹本(字子善)的兵部侍郎。据说他出生前，他的父亲曾做过一个非常奇特的梦。今天我就来给大家讲讲这个梦。
东晋晚期有位大臣名叫桓温，他有才干也立过一些功劳，对待下属也很有一套，因此权倾朝野；到他晚年时，则日益不把朝廷放在眼里，野心越来越大，但终其一生始终都没有篡位造反。桓温死后，他的儿子桓玄渐渐也掌握了很大的权力，而且他的野心比其父还大。元兴二年(公元403年)，桓玄逼迫东晋安帝司马德宗把皇位让给他。
在一些关于包公的文艺作品中，作者们为了增加戏剧性，常常虚构出一个反面人物“庞太师”作为包公的对立面出现。然而在真实的北宋历史上并没有奸诈的庞太师，不过倒是有一个名叫庞籍的宰相。不过这位庞籍(谥号“庄敏”，因此后世很多人称他为“庞庄敏”)却是一位好官。而我今天要讲的就是一个关于庞籍的故事。
大唐天宝年间，杨国忠仗着他是杨贵妃的堂兄，权势渐高，各地贡奉的奇珍异宝，莫不先送到他的门下。其豪富奢华，朝中无人能与之相比。一天，忽然有位妇人来到他的府前，请求见杨国忠。守门人不放她进去，她便对守门人大叫大嚷着说：我有件大事，要亲口对杨公说。你为什么阻拦我?你要是不让我见杨公，我立刻让这儿着火，把杨公的宅院焚烧掉。守门人听了她的话很害怕，便向杨国忠报告。杨国忠一听，也挺惊讶，就召见了那位妇人。
大家知道明末反王张献忠是被清朝肃武亲王豪格一箭射死的，《清史稿》卷二一九、列传第六、太宗诸子中也都记载了“豪格亲射献忠”之事。
中国明代文学家瞿佑(公元1347—1433年，字宗吉，号存斋)，他一生经历了元末明初的动荡与艰辛。他曾收集了那一时代的一些奇闻异事，写成了《剪灯新话》一书。在他的这本书中就记叙了下面这样一个传奇故事。
北宋神宗熙宁七年(公元1074年)，嘉兴有个法名道亲的和尚，到雁荡山去云游。在雁荡山，他见到一人身轻无比，居然踩着树叶走了过来，而树叶竟一点儿也没动。道亲怀疑他是神人，便朝他作揖。那人对道亲说：当今宋朝的第六位皇帝，再过九年就会患病，到时你可拿着我的药去献给他。他一边说着，一边就从口袋里取出一丸药来递给道亲，并说：这是龙寿丹。道亲一看这药丸如指尖般大，紫色，像金锡一样重。
据《清稗类钞》记载，大清入关后，一次一位大喇嘛前来拜见顺治帝。顺治皇帝便向他询问大清国运如何，大喇嘛想了想之后说：我身不残，国祚不灭。随后大喇嘛又说道：十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。大喇嘛的话语虽然当时被记录了下来，可是却无人能解。
老南京人可能都知道，过去南京城北有一个金川门，是明代所建的十三城门之一。明朝时燕王朱棣攻占南京时，就是从金川门入城的；清末1907年动工的“宁省铁路”(俗称“小火车道”)也是从下关至金川门入城的。今天我给大家讲的就是当年修宁省铁路时，在金川门所发生的奇事。
睡仙陈抟写给张咏的一首诗，竟然准确的预言了他为官后赴任的地点、任务，乃至于将来养病休闲的缘由，真是不得不令人感叹人的一生真的是有定数的啊。每个人的一生有其定数，那社会的变迁有没有定数呢？肯定也是有的。其实现在中国社会将会出现的变化，不仅是有定数的，而且上天还用类似于陈抟赠诗的方式，明确直白的把未来要发生的事情，告诉了中国人民。
清朝时期，某地有李月生兄弟三人，李月生他排行老二。他们三人的父亲很富有，用缸贮存金钱，同乡人便用“八缸”来称呼他。人都有老的时候。有一年，老人卧病在床，他知道自己活不长了，便唤来儿子分金钱，结果，李月生的哥哥分得八成，弟弟分得二成。月生什么也没分到，因此，他对父亲有些不满。老人说：“我不是偏心有爱有憎。地窖藏着钱，必须等到没有多少人时，才能把它给你，不要着急。”
清代有一位精通六壬神课的张某。他是盐商的儿子，从小就体弱多病，所以读书不多，但他思维敏捷，理解力极强，对所读书的内容能领会。成年后，自己感到体质太弱，不愿意结婚。有一天，他在一位朋友家中，看见桌上放着一本《大六壬》，兴奋的捧着书向朋友请教。
2009年2月27日 3:29 AM 且说早生朦胧中自觉飘飘荡荡来到一个所在。好大一片参天古树中间有一座像庙不是庙，像宫殿不是宫殿的偌大庭院。院内的建筑金碧辉煌，雕梁画栋，沉香缭绕，钟磬合鸣。闻之令人心清气爽。
玉哥在家候选三个月就有圣旨下来，拜为清州府尹，即日起程上任。思虑任所有数百里之遥，兼有父母在堂，早生暂不能跟随。一年之后，早生实在放心不下玉哥孤身在外，便使彩凤去清州照料玉哥。又买来一个叫小月的粗使丫头帮助打理家务。又过不足两年，朝庭废除新法，受此株连，玉哥被贬到西南蛮夷之地郴州去做县令。早生愈加放心不下。整日牵肠挂肚，神思恍惚。人也被折磨得日渐憔悴。
且说早生自从彩凤走后一直没有消息。委实放心不下。终日惶惶，寝食难安。这一日忽听大门外锣鼓喧天，张干娘一头闯进屋来，大声喊道：“玉哥中了，玉哥中了！”
原来这东京城内官宦人家流行蓄养歌伎，有钱人家也争相仿效。那徐远达在京城经商日久，结识了才艺俱佳的抹云姑娘。抹云能歌善舞，很讨徐远达的喜欢，便瞒着夫人在僻静处租了一处房子，安置了抹云。一年之后生下一女，就是秀娘。
2009年2月11日 3:09 AM 玉哥拎着大鱼回到陈家，吃过饭后照旧读书至深夜。第二天刚刚起床，便有门人来报，说一对年轻夫妻在门外求见。玉哥赶到门外看时，正是昨日拎鱼寻对的那名女子，身边站着一个高高瘦瘦的秀才。
话说玉哥自到京城后，住在父亲早年的朋友家里，这朋友是管理朝庭诏书的赦令官，姓陈。一家人对玉哥的照顾很是周到，玉哥心里时常过意不去。
