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善恶有报
(shown)不管人们认为如何好,只要人失去了身为人的标准,神要处罚人,人怎么逃的了呢。
梦中,神斥责他道:人的命运自有定数,一个人穷困、发达与否,命中早就注定了,你自己的痴心妄想得不到满足,竟敢来诽谤神灵。
伪满州国时,五叔在东北一个小县里当县长助理,是县里最有学问的和善人。
有一天早上,他突然又醒过来了。透露在得病的那天晚上,被两个阴差把他带到了冥府。
古往今来,很多抵触佛法,迫害修炼者的人都和那吴姓女子一样最后坠入了地狱。
清康熙年间,有一个据说看面像看的非常准的贾某。当时一个姓孙的部曹(清代官名)准备试一下贾某是不是有真本领。他就发帖请贾某与他的一批同僚在自己家中聚会。聚会前,他和他的同僚们各自和一些挑选出来长的比较好看的仆人换了衣冠。然后让这些穿了主人衣冠的仆人坐在上首,他们自己穿着仆人衣服站在阶下。
清代乾隆年间,四川成都有俩个关系很不错的人,他们一个姓蓝,另一个姓邱。蓝某家里比较贫困,经常借邱某的钱,邱某很慷慨从不立借据。邱某死后,他的儿子向蓝某讨要父亲生前借给他的钱。可这时,蓝某却以没有借据为由说根本就没有向邱某借钱的事,拒绝还钱。蓝某为了表示自己不欠钱,还对神灵发下一个誓言说:我如果真的昧着良心欠邱家的钱不还,那么就让我下辈子转生当畜生干活还债。
明朝后期,山东日照有一个李姓大户人家,大户的主人与当时的权贵有些非法的勾当。这户人家有一个仆人,这仆人身怀一种超常的本领。这种本事就像《水浒》里讲的神行太保戴宗一样,赶路极为迅捷。这户人家的主人最初并不知道他的这种本领。后来,主人有一次让他将一封信件送到离此千里之外的外省某处,计算来回的行程共有两千余里,主人给了他一个月的时间完成任务。
清朝时,湖北江夏农村中有一个人顽劣不孝,成天迷于赌博与喝酒,丝毫也不照顾他年迈的父亲。在某一年的冬季雪夜中,他的老父出门上厕所,失足跌进沟中受了伤爬不起来。老父拚命呼喊他儿子出来救他,可这不孝子明明听见了,就是躺在床上不愿起来救他父亲。幸亏邻居们听到了他父亲的呼救,这才把他受伤的父亲搀扶起来送回了家。这个不孝子面对受伤的父亲一点悔意都没有,结果没多久他父亲就...
嘉兴县有个人叫作徐泰,幼年就失去了父母,叔父徐隗抚养他长大,比抚养亲生的儿子还周到。
会稽郡有个人叫做谢奉,他与永嘉郡太守郭伯猷很有交情。有一次,谢奉忽然梦见郭伯猷和别人在浙江上争夺赌博的钱,因而遭到水神的责罚,落水死了,谢奉就亲自去操办郭伯猷的丧事。
清代时,河北获鹿(今鹿泉市)县衙大院中,有一棵古槐树,非常高大,据说已有上千年的历史了。乾隆年间,河南人张篁华受命到此地担任县令。
靡竺,字子仲,东汉末年东海朐县(今山东临朐)人,是刘备的夫人靡氏的哥哥,家资巨厚,常常到洛阳去做买卖。
北宋神宗熙宁九年(公元1076年),来自福建建安(今建瓯)的考生丁湜终于考取了正式举子身份,将要在北宋都城开封府中参加会试与殿试。
公元一七三三年,清雍正十一年,河北省有交河县举子苏斗南从京城参加会试后回乡。走到白沟河,在白沟河边的一个酒肆中遇到一位老朋友。二人入座对饮起来。
清朝时,有一位姓陈的盲人,非常精通摸骨算命的小道,远近驰名。当时漳州的一位总镇官员(注:总镇是清代负责地方军事的官员)慕名把他请到自己的府上。
纪昀的《阅微草堂笔记》中有一文,说及到人们认为是好的事,(如热中于追求名利),但在另一空间看却是不好的。如修炼人常说的:天上的理和人世间的理是相反的。为何会这样?且看下文是如何道来的:
明朝时,浙江余杭那个地方有位医生姓陈。一次有人病危,陈医生细心医治使其痊愈,但因为病人家中很贫困,陈医生就没有收取报酬。
台湾各地有90余座城隍庙都深具历史古迹与道德教化之价值。新竹的城隍庙是台湾位阶最高、规模最大的城隍;台北市的霞海城隍,祭典盛况闻名全台;台南的城隍庙创立于明郑时期是台湾历史最悠久的城隍庙;鹿港城隍庙分香自泉州深具文化传承。
在台湾的民间信仰里面,人们普遍信仰城隍爷,据统计全台各县市的城隍庙有90余座之多;而千百年来,城隍爷其象征之“赏善罚恶”与“公正无私”的形象,一直也深深烙印在人们的心里,成为安定社会的重要力量。
无神论者常说的一句话就是“人死如灯灭”,然而这种论调却是错误的。人的真实生命其实并不会随着肉身的死亡而消失,过去古人说的转世轮回、善恶报应都是真实存在的。做了恶事,则一定有恶报。下面我就给大家介绍清代古籍《秋灯丛话》中记载的一个记得数次转世经历的人。
“考城隍”是《聊斋志异》的第一篇故事,字数并不多,却是首篇。到底考城隍考什么?
南宋时福建建阳有个法名叫师逸的僧人,一向喜好欠钱负债。一次他向县吏刘和借了十贯钱。古代时用绳索穿钱,每一千文为一贯,十贯钱也就是一万文铜钱。可后来不知什么原因,刘和几次要他还钱,他都推脱说还不出来,其实也是他自己不想还了。
清朝时襄阳有位太守名叫严如泗,他在乾隆初年时曾任山西闻喜县县令。那时他很喜欢对犯罪嫌疑人加以拷打逼供。他专门特制了一个木头做的𨱍头,用其敲打犯罪嫌疑人小腿处的骨骼,令他们苦不堪言。
为人不仅不能行恶,就连恶念最好也别动,如果动了恶念则要及时去掉…
明代浙江湖州有位孙邵先生,一天他的一位好朋友送给了他一些劝善的书籍、资料。孙邵先生看过后很相信,从此日日以善行自勉,从不违背道德准绳,非常用心的做善事。
在福州鼓山一带,上了年纪的人都知道有一个韦驮显灵的真实故事。
宋代时汀梁曹州有个秀才叫周荣祖,周家先世广有家财,祖父周奉敬奉神佛,盖了一所佛院,每日看经念佛,施仁布德,家业兴旺。到他父亲手里,只经营产业,不信神佛,为修理宅舍,不舍得另搬木石砖瓦,就将那所佛院尽拆毁来用了,等到宅舍工完,得病不起,百般医治无效,人皆以为不信佛之过。父亲死后,周荣祖掌管家业,因学业有成,想上朝应举,就带了妻子张氏和尚在溺褓中的儿子长寿同去...
香港的民办杂志《春秋》自七十年代中刊行了齐东野先生着的《命相谈奇》,深受读者欢迎,可见一般人对命理之事,深感兴趣,也因为齐先生对这门学术极有心得,言之有物,宜乎其受到普遍欢迎。齐先生是北方人,他所选的题材,多半是北方人的,为此,本社其后又发行一本《命相钩奇》,《命相钩奇》作者砚农居士是广东人,他所取题材,则以南方人为多,所见所闻,与齐先生互有不同,可以互为印...
清朝顺治已亥年间(公元1659年),江苏昆山人徐立斋考中了状元。在他刚刚考中状元时,有个人去城隍庙祈祷,晚上就留宿在庙里。
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中国股市近来上演过山车,A股在十一长假后暴跌,新入场的股民损失惨重,四川成都一名程序员仅在4天就亏损了32万(人民币,下同)。该消息登上了百度10月13日热搜。