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水彩天地
一幅看起来不够精彩的画 ,如果能想出问题所在,它就一定可以修改,只是,一幅改过的水彩难免要失去一些干净度,必须十分小心才是。
刘汉文 《嬉色游彩 创作个展》于今年3月29日 ─ 4月25日间在《懂得》艺术画廊空间举办作品展,将近年来的心血成就和爱好艺术的朋友分享。
(大澳门威尼斯人赌场官网记者林萌骞台湾南投报导)20多年来一直维持一年一书一展的资深水彩画家孙少英,16日在南投县文化局举行水彩个展,希望明快、自如、乡土的水彩画作,能带给忙碌的人们精神上的舒畅与放松,他并在开幕式上发表新书“台湾传统手艺”,表达对传统手艺老师傅们的敬意。
艺术之法,无边无界,运用存乎一心,心动则法无穷,技法即是人法,人人不同,当你把手紧握,里面什么也没有,把手松开,拥有的是一切,所以不要拘泥技法,一切都是人心的作用。 艺术家的笔需耕“心”,耘出“心田”才有穗实累累,惟有“心路”始得由之,惟有“心舟”方能登临彼岸。 总归还是这句话:作品就是艺术家的生命,画为“情”绘,图为“心”绘,创...
台湾目前写生比赛也走火入魔演变成画照片比赛,当主办单位公布办法、时间、地点后,有许多学校或画室便将其当做作业,要求学生至写生地点拍照,选择其中一张,日复一日地勤加练习务必熟练,比赛当日虽然现场提供画纸或盖戳印,但领完画纸后便躲入冷气房或速食店,边画图边吹冷气喝饮料,照着原先拍照的相片驾轻就熟迅速挥洒。还有更过分的做法,领完画纸直接搭计程车回家或画室,用幻灯机...
洪东标老师此次应邀展出30多年来各个时期代表作品共50件,以三个主题展出 ,分别是“变形分割与造型重组的形式”、 “以大自然为师的热情写生纪录”、“不断的往前和转变-创境的寻幽系列”、 等分别记录了三十多年来洪东标作品转折变化的轨迹,是一次难得的回顾展。
当艺术创作已失去初衷,无法满足原我的期待… 没了惊喜、少了感动!3685044 更找不到突围的方法与再出发的原动力。 是否只能自我妥协,亦或全然放下…‥就此出走。
当艺术创作已失去初衷,无法满足原我的期待… 没了惊喜、少了感动! 更找不到突围的方法与再出发的原动力。 是否只能自我妥协,亦或全然放下…‥就此出走。
色彩的全部学问,用四个字就可以概括,即:“对比谐调”。展开一点说,就是“用色彩的冷暖对比求取色彩的谐调”。冷暖,是色彩的生命。通过色彩丰富细致的冷暖对比,色彩可能会歌唱起来而获得生命;舍此,必将成为单色而丧失色彩的职能,失去生命力。就象音乐中只有一种音符,单调乏味,没有生气
2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立,4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩画经典大展”。4年来中华亚太水彩画艺术协会两度参与中国大陆、香港的交流展,并在台湾定期举办作品观摩研讨会、写生研讨、发行水彩画杂志,办理推广教育,不断的寻求与公部门合作举办展览。
2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立,4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩经典大展”。
2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立,4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩经典大展”,4年来中华亚太水彩艺术协会两度参与中国大陆与香港的交流展,并且在台湾定期举办作品观摩研讨会、写生研讨、发行水彩杂志,办理推广教育,不断的寻求与公部门合作举办展览,2008年更促成两场次为纪念台湾水彩100年的大型展览;我们终于发现台湾水...
兰花的“浅根性”与“混种”特质,同时也象征了台湾“殖民文化”与“文化混种”之面貌。当代社会中,强势且大量的欧、美、日等外来文明、消费文化与都会图腾的洪流里,我们失去了固有的“文化泥土”与“传统根脉”,我们迷失了自己,麻木不仁却不自知。霎时之间,我们自问何谓台湾文化?我们似乎找不到一个切确的答案。
热爱绘画与教学的温瑞和老师,用艺术的双手,圈紧每一位钟爱画画的学子。将半生绝学揉注其中,让学生在和风的吹拂下成长茁壮。我想,对于温老师和他的学生群来说,都应是一种幸福吧!
熟悉温老师的朋友都知道,老师手边随时都备有写生的纸笔。不论何时何地,只要有三两分钟的空档,铁定提笔写景。时间长,一张精彩完整的速写佳作,就在振笔疾书中应运而成。若时间短促,一支草、半棵树也都能信手拈来。温老师表示:大量且不间断的速写练习,可提高敏锐的观察力和洞悉景物的架构能力。在绘图表现上,能有更精准的造型刻划与表达能力。时常习之,笔法肯定、线条自由。
在欣赏温老师的水彩作品时,首先一定会被画面中丰沛自然、高雅耐看的色彩布局所吸引。也常令人惊叹于如天外来笔之用色,是那么得贴适与舒服。特别在类似色的细腻微调间,让人如入印象派大师们的色彩花园中,自在地在光与彩的交织中漫舞、沉醉。
在介绍温老师的绘画风格之前,特别要截引一段水彩界大老,也是温老师的恩师—邓国清教授所解析的论述;将更能领会温式风格的脉络轨迹… 国清老师指出:‘温老师对于后期印象派三位大师—塞尚、梵谷、高更的画风,情有独钟。塞尚的面与面的结合,表现立体的质感之美。梵谷的明艳色泽,以及充满生命力和跃动的笔触与线条。高更那原色的喜悦感,大胆的平涂色块,和绘画走向装饰性、明...
早前辈画家们因物质匮乏或使用不正确的材料,使得他们的水彩作品快速氧化而损坏...
这次展出是洪东标自2008~2011等四年间的作品中选出的代表作,大多取材自生活中和旅行间的所见题材,洪东标以写实的描写技法晕染出幽静的情境,是大家生活在喧嚣的大都会中难得的幽境,让大家分享这宁静的自然美景。
所谓“亮处不空虚,暗中有东西”,用这句话形容招治的作品最为恰当,她的画在大结构中有小层次,小结构中有微层次,仿佛纤维般编成一张天罗地网,环环相扣,牢不可破。
中华亚太水彩艺术协会 2011春研讨会作品欣赏
捐弃成见和门派,展现携手合作的诚意,尝试舍弃辈分、资历、年纪的差异,一切以画作的创作主题和水平作标准...
北魏战马图技法过程示范...
艺术界尊称的“经典大师”刘文炜教授,任教台湾师大美术系逾五十年,桃李满天下。独创各种精辟美学理论,如“物理和心理的色感系统分析”、“刘氏三面法”、“宇宙的秩序”、“素描的诠释”、“气韵生动的阐释”、“物相观察解析法”及“芝麻法”……句句真言,扣入学知界心域。
李老师的作品,由硬而软,看似很薄而不薄,很松却不松,有理性却看不出理性,有规则却看不出规则,很大胆却看不出大胆,有股温柔的魄力,水分挥洒淋漓,色彩的发挥尤其伶俐,而线条和形色、分离的表现方式更是特殊而高招,温文、感性、隐藏的理性,是非凡人所能比拟的,而愿意提携后进的胸怀,更富藏了艺术大师的风范。
“面对澄澈如镜的溪水,让人不知不觉地放下杂念、沉淀心灵。水彩画本身以水为介,水的谦卑、包容、化解、柔韧、渗透、浸蚀、变化多端…等特性,使创作媒材与描绘对象的特性合而为一。 艺术创作也如明镜般澄澈的溪水,作者的思想、情感、意念、人格…都会自然地在作品中映出最真实的样貌。” ...
1990年左右,我的艺专同学严华胜从意大利米兰国际服装展回来,送我一本意大利设计图册式装祯的水彩画本,当时只觉得装订精美纸质感觉很好并没有其他想法。因为即使以收藏得看法判断这样空白本子也是值得珍藏的:软皮压凸的封面,内页全式手工抄制的原纸触感很好,又是人工缝合成册极其吸引人,的确是舍不得用。直到1993年春天有一天在无意间看到午后阳光穿刺山坡荒野树丛,晶莹耀...
没有巧机媚俗,舍去知识,心志完全回归平凡日子的体验,每一天记录每一天,是这本水彩日计划集的产生背景…
杉林溪森林游乐区的自然教育中心在2011年六月五日正式落成开幕,基于长期的合作伙伴关系中华亚太水彩艺术协会特别邀集会内许多著名水彩画家共同以台湾地区大自然中常见的鸟类为主题展出作品30件,其中包含以杉林溪地区所见的鸟类为代表;这些作品多是协会在这一年多来,以春夏秋冬不同的季节里参访杉林溪的园区中所见到的鸟类,再加上以台湾常见的鸟类为题材所创作的作品,这个展出...
以春夏秋冬不同季节参访杉林溪园区所见到的鸟类,加上台湾常见的鸟类为题材所创作的作品...
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美东时间2024年9月30日,法轮大法明慧网发表法轮功创始人李洪志大师的文章《为什么人类是迷的社会》,全文如下: 为什么人类是迷的社会 天体之巨大,众神、王、主皆不知其外,生命之多皆不计其数。然而天体中所有的生命,在自己物质构成的所在层...