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书香世界
《毛泽东:鲜为人知的故事》这本畅销全球、轰动全世界的书,即将在大澳门威尼斯人赌场官网“长篇连载”版连载。这本书的英文版《MAO: The Unknown Story》在2005年6月出版后,短期内即跃居英国、澳大利亚等国非小说类排行榜榜首,全球销售量达一千二百万册。很快便有近三十种文字相继出版,上了许多国家的畅销榜。
从一开始我认识的所有美商代表中,美国商会主管麦可‧佛斯特(Michael Furst)是我最喜欢的一个人。部分原因是他在官僚内部争斗中非常顽强,部分原因则由于他到北京的金山不完全为了钱,而是为了领略攀登的挑战。迈可喜欢危机,对美国商会所扮演的第三方沟通角色和起到的抚慰作用尤为自豪。他并不把这些纯粹看做是为了自身商业利益的举动。他会注视着你的眼睛,笑着问:中国...
现在,在这个周六的下午,王高举着他的标语,带领着北京大学的学生来美国使馆前示威。每次经过美国使馆前,他都会异常兴奋。但是,当他呼喊口号和挥动拳头时,他感到自己好像赤裸裸地暴露在阳光下。他的勇气和突出表现使他成为关注的焦点,也许中国共产党可能再次镇压,那时候自己岂不也会跟着倒楣吗?游行示威进行到一半的时候,他借了一个手机,找到一处相对安静的角落给自己的母亲打电...
严冬过后迎来了一九九九年的早春,王感觉到校园里弥漫着越来越紧张的气氛。天安门大屠杀发生在一九八九年的六月四日。随着天安门事件十周年日子的来临,整个城市的电脑萤幕上经常弹出一些莫名其妙的电子邮件,特别是在校园网上。他们称之为“传单邮件”,是持不同政见的团体透过中国大陆境外的服务器发送过来的。也许在网路还不甚发达的中国,这种在网上主动提供资讯的做法对大学生来说是...
最近我注意到一些“伪爱国主义者”叫嚣着反对西方,当然他们的幕后老板的真实目的是反对民主,捍卫独裁。于是“伪爱国主义者”在反对西方的同时,也反对民主,并把这两个概念放在了一起,叫“西方民主”。
我开始意识到应该做些什么,我催促妻子赶紧与其他来宾打招呼和交换名片。然后我们和那名南斯拉夫记者一起出发,骑着自行车朝东直奔美国大使馆而去。路上我们向一名叫汤迪的中国朋友打招呼,她当时正要去做按摩。现在想起当时的情景就像梦境一样,途中我们几乎改变主意到书市去,但就在那时,南斯拉夫记者的手机响了起来,他被告知,大使馆附近确实有事情正在发生。
如果不是妻子坚持的话,我真的没心思去参加这个被称为“即兴表演”的现代艺术展。我们俩骑上自行车,妻子说,艺术馆座落在紫禁城正西一个不显眼的庭院里。我们并排骑着车,我很认真地问她“你觉得我们过得开心吗?”她给了我一个肯定的回答,眼神里带着微笑,春天的空气里似乎充满了两个外国人在一种陌生的文化中获得的满足感。
一九九八年的感恩节,寒风掠过大西洋沿岸,但是在南安普顿(Southampton)海边的房子里,却是温暖而明亮的。我与泰瑞.哈尔塞(Terry Halsey)一家人在一起,传统时刻已经来临,桌子上摆着一只巨大的火鸡,泰瑞的母亲在旁边看着;身穿白衬衫、打着领结的男孩子都争先恐后地抢占有利位置。他们站在桌子的周围,面庞泛出马提尼酒的红晕。到了晚上,我们还要举行一场...
在这本书中您或许会发现有些词句、想法及一些作业上的假定是非常美国式的。那是难免的,因为我是美国人而且待在中国的时间不够久,无法改变这个基本的事实。但同时我也是故意这么写的。
在这个号称“资讯爆炸”的时代,威胁要以“非和平手段”对付台湾的那个自称“和平崛起”的中国,却以举国之力“封锁资讯”,让人性贪、恶的一面在黑暗中得到滋养与掩护,产生了一个令人难以置信“新”中国。
西藏是个特别的地方,也是与天空最接近的地方,那里的人虔诚的信仰佛教,相信轮回转世,善恶有报的天理。
三、中国:外国商人事业的坟墓简言之,外国商人挟资来中国,有如拎着满口袋的金钱来到拉斯维加斯赌博。但是否能够赚钱,却不取决于他们在本国练就的经商能力,而是要依靠他们到中国后的“悟性”──能否尽快悟出结交中国政府官员的门道,如果自己不能,就将这类事务交给“公共关系公司”去打理。公共关系公司的职员人手一本《游说者手册》。
一、 中国再度成为“冒险家的乐园”在世界上,曾两度成为“冒险家的乐园”的国土不多,中国却有此罕见幸运。二十世纪三十年代以前,中国的上海曾有几十年黄金岁月,那黄金岁月就是上海成为“冒险家乐园”的时期,至今那段时期形成的文化已经化为上海人永恒的家园之梦。
一般来说,网络的阅读是由个人的阅读决定的,先有读书,后才上网,在这个意义上可以说读书远较上网高级,在未来的日子里,读书是一种高品质的阅读行为,而上网是一种流行的大众行为。阅读的趣味还是要由传统的读书方式创造出来,然后网络来认同和普及化。传统的读书方式可能暂时会受到一些冲击,但她的魅力恰恰在于它的感性形式和与人在阅读间建立的温情关系,书籍不仅保存了知识和文化...
古典文学名著和各种文体,各类题材的神话传说,是中华民族传统文化的无价瑰宝。
我不幸而生在这个时代,一个没有定型的过渡时期,我又庆幸生在这样的时代,时代应该让我身受的苦难我都一一体尝,时代应该经历的焦虑和痛苦,我至今还在深味着。
我很高兴能在香港参加盛雪的诗集《觅雪魂》的发布会。首先,我向盛雪表示热烈祝贺!其次,我向与会的全体朋友表示衷心感谢!
一个时代的英雄是这个时代主流道德密码的光大者。道德密码体现的是时代文化中的价值序列。实际上每个人都在探索、遵循某种道德密码,以作为自己行为的指南。没有一个人不受某种道德密码的支配。如果一个人的行为不受任何道德密码的支配,那他肯定是个没有道德的人。所以,人不是被名、被利、被钱驱动着,是被道德密码驱动着。如果某位先知般的人物揭示了一个时代的道德密码,并向社会宣告...
作为一个阿富汗裔的美籍作家,卡勒德‧胡赛尼给我们展现出一个此前未被充公认识和了解的阿富汗,这是一个不同于一般新闻传媒里的阿富汗,它的苦难、忧伤和希望打动着无数善良人们的心灵。在中国大陆的译本里,胡赛尼的《追风筝的人》和《灿烂千阳》因其真实的内容和晓畅的风格,获得了人们的认同,被人们所熟知。
对政治经济学是外行,但承蒙惠寄赐读,也只好勉为其难写上两句,拖遝多日,迟复为歉。
二OO七年圣诞节前数天,正是香港印刷行业一年中最忙的时节。在葵涌某工业大厦的一家大型印刷厂里,我看到因为连续加班而显得疲惫的印刷工人,从一台机器上最终切出了一本本封面为红白黑两色的图书。翻动书页,油墨的特殊味道,侵入心扉。
读书不肯为人忙,真是一种上佳的境界。有个写作经验的人都知道,读书其实比写作更令人的愉快,特别当你读与功利无关之书的时候。
我们的朋友盛雪,我们熟悉她,是因为她的政治活动。然而,我们更应该熟悉她的,是她的文学创作。我相信,盛雪女士持之以恒的文学耕耘,根植于她的信念,在一首题为《诺言》的诗中,盛雪表达了这种信念:
盛雪的诗集《觅雪魂》终于出版了。捧着这散发着墨香的诗集,心里是喜悦和感慨。作为她多年的朋友,早在十几年前就想向外界推介她的诗作。如今,她多年的诗作结集出版了。这不仅是她的喜事,也是我们朋友们值得高兴的事情,禁不住要写一点文字来表达对她的祝贺,顺便也说说阅读她的诗歌的一些感想,与朋友们分享。
一生人,可以是不同地方、各种各样的人,我尤其是这样的人。我出生在中国重庆使朋友误会我是中国重庆人,其实是中国福建人。原因老爸是福建人,老妈却是上海出生的满州人,所以命中注定我不可能做纯粹中国人,而是云游四方的杂种人。别看不起杂种人,未来中国的总书记可能就是杂种人。(粤语“习总”谐音“杂种”。)
易中天的《品三国》在中国热卖,签名售书场面十分火爆,签名使得他的手都抽筋了。不过我不知道这种火爆是幸还是不幸,大众对这种作品的追捧,也许是我们中国文化的不幸。《品三国》中媚俗的语言名词,比如“粉丝”、“帅哥”、“绩优股”等等比比皆是。它以其媚俗的语言,把正史当武器,将小说《三国演义》作为假想敌攻击最终获得大众的吹捧而走红。他的这种方法并不是一个学者所应该采用...
不过古人还是给我们暗示了一条出路:“礼失,求诸野”。诗国的种子,在故国的“主旋律”和“淘金潮”的双重挤压下虽然迹近湮灭。但是,在神州广袤疆域的曲迳深巷中,在海外华裔的异国群落中,默默采风,总可以掘出几许不合时宜的诗乡遗民。像萤火虫,星星点点,明明灭灭,我行我素,沉潜低吟,“为往圣继绝学”为诗国承绝唱。
正、简体字(繁、简)的分野,在香港中文传媒和出版界、文化界,是一个被高度重视的问题。正体字已是香港不受挑战的一个文化共识。简体字至今在香港的印刷品中没有公认的地位。香港文化虽有鲜明的西化印记,英文仍拥有官方文字的地位,但对于带有中共文化属性的简体字,一直是抗拒和不受欢迎的。甚至字体直排也被视为正宗。《开放》杂志与开放出版社20年来,也一直坚持正体字立场及其标...
今年7月,香港明镜出版社出版了一部文革史研究专著,书名是《内蒙文革风雷---一位造反派领袖的口述史》,由两位作者合著,一位作者叫高树华,原内蒙师院教师,内蒙地区著名的造反派领袖,被称为"内蒙聂元梓";另一位作者叫程铁军,原内蒙师院学生,80年代赴美留学,获社会学博士学位,现在澳门大学任教。这本书由高树华口述,程铁军整理加工。全书共57章。正文之前有高树华写的...
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在中共日益对邻国构成威胁之际,新任日本首相石破茂主张联合美国、台湾和澳洲等盟友威慑中共。这跟他的恩师田中角荣52年前打破几十年中日冰封,跟北京当局建立外交关系的做法形成鲜明对比。