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开卷有得
还想浪费一次的风景
一起旅行的时候,把现实打包成行李,拖到未来寄放,现在就专心快乐。如果愿意继续拥有一双清澈的眼睛,感觉长大好像还是很远很远以后的事情。
身为海岛民族的我们,血液里其实都流着不可抹灭的海洋DNA,面对四周包围着的海洋,处处都是机会,充满着各种可能性,只要我们像鲸鱼、像我们的祖先一样,不冀望陆地,往最深最广的海游去,充满希望惊喜的未来,就在前方。
萤火虫之墓
B29轰炸机在日本上空持续盘旋的那个夏天,十四岁的清太带着四岁的妹妹节子前往亲戚家避难。在饥饿和冷淡人情的折磨之中,清太仍尽心照顾日渐衰弱的妹妹。
在一般人眼里,或许会觉得我们浪费好多时间跟精力去做一件可以简单做到的事,但是过程中获得的体验对我们来说是很重要的,这些经历和见闻,都会带来莫大的感动跟启发。
恐海症
一望无际的海,开启了人们在拥挤城市里封闭许久的心,在你觉得忧郁、觉得烦闷时,不如就到海边走走吧!静静听着海潮声,难解的问题,也许就迎刃而解了。前提是,你得不嫌烦地先越过人们画地自限的重重障碍。
【馨香雅句】我们的名字和古人有何不同
上期我们讲到出生礼俗,人一生还有一方面会影响我们一生,那就是名字。父母都会给我们起名字,名字里蕴含了哪些文化,从古至今关于名字我们又丢失了哪些文化呢?
【馨香雅句】男女有别之——出生礼
那么纵向的一个人从出生到死亡, 人生路或许漫长,但关键处只有几步,在重要的关口,人们都希望得到指点和支持,那么中国文化里是否会有这些智慧呢
【馨香雅句】君臣之——道义相和
上期我们讲到岳飞的精忠,很多人会问,是不是精忠就是对国君言听计从呢,如果国君有过错,我又该如何做呢?
儒林园,曾是封建王朝用以囚禁知识分子的天牢,几经盛衰,阴气终年不散。 没想到旧狱新监,1965年,竟成了“儒林团首都高校劳教营”…… 这里专收被大学教授们视作“本文化希望所在”的各校高材生们, 他们是社会主义独裁制度下的“思想犯”。
【馨香雅句】君臣之——忠
上期我们讲到“君使臣以礼,臣事君以忠。”君对臣以礼相待,臣就会对君报以忠诚。中国文化里提到忠,大家都会想到一个人,那就是岳飞
接住正在坠落的人
漫漫人生,大部分的时候,我们都希望坠落时,能有人在下面接住。然而,开始学习去接住他人,才是成为一个大人的必经历程。
神秘云商城(下)
在这个无所不卖的国度,只要放弃自由,你就能享有一切。
郭晶是位社工,她以社会工作者独特的眼光,在封城后有意识地持续书写、思考、细腻的记下自己的日常生活,写出了城里人们的恐慌、惧怕、焦虑和坚强……
以二十岁的体格,四十岁的头脑活下去,活久了就会发现各有各的好处。如今,我开始期待茱莉.蝶儿和伊森.霍克的下一部电影了。或许,我是在以等待另一种人生的心情期待吧。
【馨香雅句】君臣之——礼
上期我们讲到中国文化里,君臣会尊重天命,各尽其责,那么君臣之道具体该怎么样呢?
“举措”与“时气”
在传统文化的研习中,我发现古汉语词组不仅经常出现一词多义现象,还与单字的读音有关。比如“举措”一词…
以我之名──写给独一无二的自己
做为一个大人,应该以我之名,为自己做决定;承担责任;享受生而为人的快乐;与久违的自己重逢,感谢自己受过的伤、流过的泪、坚持的梦想……
【馨香雅句】君臣的智慧
生活中很多人的烦恼来自于上下级之间的相处,上级往往抱怨下属为什么不听我的,下级往往觉得上级为什么不理解我尊重我,双方各有怨恨,轻则配合不力,重则不和而去,甚至引起官司纷争。
那些汪洋中自成天地的岛屿,它们的意义究竟在于孤独,还是圆满?
罗密欧朱丽叶的爱情悲剧与中世纪瘟疫
《罗密欧与朱丽叶》是英国大文豪莎士比亚最有名的戏剧作品之一,几百年来一直活跃在世界各地的舞台上。故事讲的是出生在两大彼此有世仇的贵族之家的罗密欧和朱丽叶,在舞会上一见钟情。即便在得知彼此的身份后,也选择为爱情坚守,私定终身,甚至还偷偷在教堂结了婚。此后,罗密欧因杀死了朱丽叶的表哥而被流放,而为了能够躲避父母强加的婚姻、与罗密欧在一起,朱丽叶选择服用能造成人昏睡的药水自杀,造成死亡的假象,但醒来后却发现罗密欧在自己身旁自尽,于是最终殉情而死。
【馨香雅句】朋友之——恩与怨
上次我们说到朋友间的信,然而生活中并非所有人,在所有事情上,都能够做到讲信重义,所以很多人会觉得,受到来自朋友的伤害,而有些人的心结,甚至大到老死不相往来。
牧羊人与屠宰场(下)
我不解为何眼前世界如此单纯的状态无法持续永恒?清醒后人们终究会以领土、种族、宗教、国籍、语言,或生存作为借口,持续争执甚或战争……
故宫离我们很近,但却离我们很远
相隔千年,但故宫仍离我们很近,〈橙黄橘绿〉在,〈鹊华秋色〉也在,当然大家最爱的白菜也不会缺席;赵孟頫与苏轼还活在那儿,赵构与岳飞还在互相通信!就在台北外双溪,每天上午八点半准时等着与我们相遇!但,若缺乏足够的认识与理解,他们却又离我们很远,即便近在咫尺,却又很陌生,如同天涯~~
唐诗对仗 妙语联珠
唐诗中格律诗的对仗句子,巧妙地运用了古汉语词组的构词法和平仄读音,自格律诗在唐代出现后,古人创作了大量的名篇及对句,这些都是中华传统文化中的瑰宝,值得我们代代相传及诵读。
【馨香雅句】朋友之——信
上次我们说到朋友间的义,在关羽身上得到了很好的演绎,今天我们来聊聊朋友间的信。古人说,人无信而不立,为什么这个信如此重要呢?
莫斯科绅士
1922年,红色政权席卷苏联。一位帝俄时期的青年贵族,被迫在莫斯科一家豪华饭店度过余生。他以绅士风度对抗遭囚禁的命运,用品味缅怀过往的美好,在剧变的时代,成为最不自由也最幸运的人。
侯文咏:死亡之歌
笔如手术刀,划过生死、荣败、悲喜,带着时而温柔、时而锐利的目光,写下医前、医后、医外,关于亲情、爱情、友情、医情、同情的故事。这是三十年前的侯文咏,也是后来所有侯文咏的原型,而故事还在继续。
血海帝王 雾峰林文察(下)
杨廷鳌虽然饱读诗书,但是对于坊间的章回小说与说书,也抱持孔老夫子“有教无类”的胸怀,总是“有看无类”,他心想:“杨知县做的都是地方官本分当为的事,怎么会变成杨本县镇压台湾龙脉风水的绝招呢?我如果当了知县,多半也会做一样的事,又不知道会被说成什么。不过,信史被这么加油添醋一说,倒是精彩多了。全台湾各地知县来来去去可多了,恐怕老百姓只会记得有这么一位杨本县,真不知道杨知县英灵有知,会高兴还是难过?”边想边摇头苦笑而去。
打造繁盛江户的男人(下)
伊奈忠次,天文十九年(一五五○年)生于三河国幡豆郡小岛城。在他十四岁那一年,一向宗的门徒煽动民变,他的父亲伊奈忠家是家康的臣子,本来应该率先赶往家康身旁,帮忙平定叛乱才对,结果忠家却待在小岛城静观其变。叛乱平定后,忠家的行径令家康大为光火。
牧羊人与屠宰场(上)
北方山区土耳其战机不时针对藏匿在伊拉克山区的库德斯坦工人党(PKK) 土耳其籍的库德族民兵进行轰炸,郊区婚宴厅里开心庆祝的亚兹迪难民们正将音量开到最大,通宵跳舞不只是庆祝婚礼——还有活着的那个当下,没有人知道,明天究竟是否会与今天一样……