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闲话文史
《红楼梦》被冠以名著而闻名于世。有许多“红学”家对此书作过专题研究、考证。从一部书中得到各不相同的“味”,也代表着各个时期读者对此书理解上的差异,从而引发对此书进一步的探索。
南北朝时北朝使者李谐到了南朝,梁武帝和他在一起游览放生处。武帝问他:“你们国家也放生吗?” 李谐说:“我们国家既不捉,也不放。” 武帝惭愧。
书端州郡斋壁:写在端州府第的墙壁上,用以警示自己和全体官吏的诗。全诗大意是:心地清廉是治理国事的根基,正直处世对自己最为有利。树干优秀终究能成栋梁,好钢不应该折节弯曲。
“示关津”这首诗很好地表现了范仲淹关心百姓疾苦的美德。写到这里,使我们想起一位外国朋友说的话:“真不理解,为什么江泽民集团一定要打压炼法轮功的人。他们修炼真善忍有什么错?硬要把他们从政治上搞臭,经济上搞垮、肉体上消灭。这不符合你们民族美德呀!”
孟子说:“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”
易经八卦是华夏文化的精粹﹐历朝历代有道之士皆用之推算国运。中国历史上的各种预言﹐归根结底都是根据易经而来。
拾起湖边柳树下两片凋落的残叶,感觉秋真的来了。恰好是天际空旷的清晨,一丝丝的阳光,溢满湖满水淡黄的秋色。
“我本九天瑶女,他则是一方星君。某日我们从不同的角度观照红尘,才发觉世人随着物质世界的演进,渐渐就失去夫妻之间的伦常。除开利益与肉体的欲望,根本就不珍惜生命在世间那至为宝贵的恩情。可是天庭早就给人规定了严格的标准,倘若人一再的败坏下去,那人就没有了继续存在的理由。然而当时,诸神震怒之至,都说应该降下灭顶之灾。你应该听说过的,上古时期的大洪水,遍及全世界的大洪水,即是那时人类道德无存了的报应。
这个声明像是长鸣的警钟,明白者,已在大澳门威尼斯人赌场官网网站上发出退党退团退队的声明;糊涂者,还在恶党的蒙蔽下苟且偷生,不信神有清算这个恶党的那一天。这一天到底什么时候来,我们从上文中不难预料,神留给人的时间已不多了。
关于诸葛亮的《马前课》第十一课,已经直接预言到了今日中国大陆已经发生或瞬息就要发生的一切。
小时候既没有武侠小说可看,也少有功夫电影可欣赏。电视,更是不知为何物,听来就是天方夜谭。小孩总是围着听老人家说“义贼英雄廖添丁”的故事啦!说起廖添丁侠义事迹的林林总总,一群小朋友便听的目瞪口呆。讲到义侠轻功,起脚一跃几丈高、远,小刀比子弹还灵光,不管真的!假的!总是随滔滔不绝的澎风嘴兴奋起伏着,好似身历其境般的美妙。
当今谁会一辈子当官?“上级”会永远是“上级”吗?“四人帮”垮台后,这帮“上级”订立的“红头文件”不是一夜之间全部成了历史的罪证了吗?追随“四人帮”而升官发财,曾不可一世的爪牙们,不是也一个个跟着被送上历史的审判台了吗?当“上级”不能自保的时候,谁来保你(况且邪党还有惯用的“舍车马保将帅”的伎俩!)?况且“红头文件”不符合法律也要予以取消而以法律为准,江氏集团迫害法轮功的文件那一个符合法律?不合法的文件能保得住谁?
“沉鱼落雁,闭月羞花。”短短两句的成语,引出众多美女的典故,足以证明两句成语对美女形容之极致,这在中国历代的诗词成语中,诚属罕见。
预言给人的一般印象是隐晦,可能觉得这么解释也行,那么解释也行,所以常常不被当成严肃的东西,只作为茶余饭后的趣谈。但是奇怪的是,中国各朝代的执政者却不这么想,预言书在历代常常都是被查禁的书籍,深怕预言的内容影响到政权的合法性。
成语故事:“一字千金”
西汉司马迁史记吕不韦传“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者,予千金。”
现在很多朋友对健康和长寿的问题很感兴趣。《红楼梦》的人物中有一个健康长寿的典型﹐那就是贾母﹔还有一个多病短命的典型﹐那就是凤姐。我们来看看﹐贾母健康长寿和凤姐多病短命有什么原因没有。
“知”的定义,言人人殊,可狭可广。“知”可以视为对日常生活中一件人、事、地、物、时、方法 .... 等等的了解,也可以是对于某一学问、知识领域的了解,甚至于还可以说是对于生命的真谛或者是对真理的了解。什么是真正的“知”? 恐怕也难有一致的定论。再进一步地说,每一个人随着他的历练过程在各个不同时间点的当下所认识、所理解的程度毕竟还是会有或多或少的差异的。所谓“真知灼见、了若指掌”对于常人中的我们来说,充其量只能说是一种恭维、一种期许的激励话而已。什么事情要是说得太绝对了肯定那就是错的了。
可惜的是,恐怕没有几个人敢说,他真正看懂了《红楼梦》。
《水浒传》是中国“四大古典小说”之一,也是四部古典小说中最具争议性的一本,一些和《水浒传》有关的问题(例如它的作者问题、版本问题、历史背景问题)至今仍未有定论。不过,《水浒传》中引起争议的地方不仅在于上述这些形式上的问题,还在于它的思想的复杂性。本文尝试探讨这方面的问题。
宋弘答道:“我听说‘贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂’”。听了这话,光武帝也就明白了宋弘的想法。于是他对公主说:“此事不成。”
当悟空被压在大山之下,偿还自己罪业的漫漫五百年将尽之时,中土已到了唐太宗主掌天下的唐代,那时的中土是什么样呢?不说今天的历史学家如何评论的,而书中居于那“去来自在任优游,也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡,大千之处没春秋。”
受了师父密传的悟空,因显示心而被师父赶出了山门,临别之时,祖师早已知道“你这去,定生不良。”料定了悟空虽已学得一身的本事,但还没有经过心性的磨炼,才高德低必然惹来大祸。
中国的历法,其实是中国传统文明天人合一认识的一部分。老子曰:“人法地,地法天,天法道。”(《老子》第25章)人禀生于天,托形于地,天阳地阴之气运转不息才有了世间万物,人应该畏天地敬神灵。诗曰:“夙夜畏天之威”(《诗经﹒周颂﹒我将》)在历法中分成了二十四个节气。
江阴县俞生,才名远播。乾隆年间,参加乡试考举人。文章尚未完稿,就卷起用具要出场,脸色非常惨白沮丧。旁边的考生一再地问他是何故,才回答说:‘先父当官半辈子,才解官回家。在临终时,叫我们兄弟四人到身边,哭泣地嘱咐说:“我平生所为并无昧着良心的事,只是担任某县令时,曾接受二千金的贿赂,冤杀了二个囚犯。昨日到阴司对案子,于法理上言,应当绝后代。由于祖先曾经有拯救溺水之人的功德,能留下一子,单传五代,但都得贫贱终身。
中国的成语中,时常出现以动物的长相与特性来譬喻人情事理的例子,如形容一个人只会人云亦云,没有自己的见解,拿“鹦鹉学舌”来做比方,真是生动无比。古人透过平日对动物习性与特征的观察与了解,再巧妙的运用到语言当中,增加对话的活泼与趣味性,使我们会心一笑之余,也不禁赞叹古人创意之丰富。以下就以“十二生肖”分类介绍,带领大家流览中国的成语动物园。
中国的成语中,时常出现以动物的长相与特性来譬喻人情事理的例子,如形容一个人只会人云亦云,没有自己的见解,拿“鹦鹉学舌”来做比方,真是生动无比。古人透过平日对动物习性与特征的观察与了解,再巧妙的运用到语言当中,增加对话的活泼与趣味性,使我们会心一笑之余,也不禁赞叹古人创意之丰富。以下就以“十二生肖”分类介绍,带领大家浏览中国的成语动物园。