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传奇人物
【文史】木兰曾作女郎来
涉过清溪,蓦然忆起闺阁内临窗点翠贴黄的菱花镜;她越过山林,蓦然忆起柴扉外芳草萋萋的青石路;她嗅到狼烟,蓦然忆起残照下家家煮水烧饭的烟火味道⋯⋯
不羡鸳鸯只羡仙——读《柳毅传》
我不问前世,也不求来生,更不怨此生身为百无一用的读书郎。我唯一能做的,就是变作那云外传信的鸿雁,迢递示警的狼烟,一步一步,跋山涉水,只为你山盟已逝,锦书难托。”
独卧青灯古佛旁——读《谢小娥传》
谢小娥,一个生活在江边的女子,在江上历遍人生的大喜大悲,也终究沾染了江之习性,生于虚无,归入...
闻道长安似弈棋——读《虬髯客传》之虬髯客(下)
李靖出场,令权臣恭敬;红拂出场,令英雄倾倒;虬髯客出场,令双侠拜服。而李世民的出场,当时只道是寻常,云淡风轻像一面无波的镜湖。而就是这样的出场,让所有自诩功名的英雄纷纷叹服,奠定李唐三百年基业!
美人巨眼识穷途——读《虬髯客传》之红拂女(上)
红拂见过太多拜谒的达官贵人,没有一位似李靖不慕权贵又心系天下。红尘有幸,识英才于末世;相思无计,附丝萝于乔木。凭借多年的阅人经验,她坚信英雄美人,合当绝配。她要做的,只是一步一步走进他的心房。她不顾更深露重,换了紫色披风,携行囊而去。
还似洛妃乘雾去——读《红线传》
红线姑娘一出场,就是色艺俱佳的妙龄女子,通晓经史,在主公忧愁幽思之际,以横空出世的一身仙术消弭一场征战,留下“红线盗金盒”的古今奇谈。到她退隐时,也不过是整件事结束后不久。
惟有幽人自来去——读《聂隐娘》
隐娘,从唐朝无端走来,惊鸿一现,随即隐去了千年。
蒋纬国亲述濒死体验:亲眼看到蒋中正等亲人
10月31日是中华民国先总统蒋中正128岁诞辰纪念日,蒋中正之子蒋纬国生前曾接受台湾媒体采访谈到他的濒死体验。他说,亲眼看到他的父亲蒋中正。蒋纬国说他不是梦见,而是清清楚楚看见父亲坐在旁边。“我一看到父亲坐到我旁边,我就告诉他,我说我很高兴,又能来到你的身边来做事情了”。他说:“孩子,你不要说傻话了!你要回去的。”过了一下他又说:“你还有没有完成的使命,你必须回去的。”
(看中国)提到晚清,多数人脑海中马山会闪现,封闭落后、不平等条约、割地赔款……貌似是个“国”就敢欺侮末代大清,其实那并不是史实,不过是受了近几十年来教科书和影视作品的影响罢了。与几千年的天朝盛世相比,晚清虽然不堪,但毕竟“瘦死的骆驼比马大”。清朝末年,大清帝国还两次用炮舰威胁了墨西哥。
“棉神” 黄道婆
中国早期的半神文化中,被人们尊称为“蚕神”的嫘祖,是传说中创造纺织法的女神。而另一位被称为“棉神”的黄道婆,却是宋末元初的真实人物。可惜人们不太重视这位平民妇女的事迹,所以在史料中并没有给她立传。
中国历史上出现了许多智勇双全、忠心报国的英雄好汉。他们的结局却都是悲剧,最终走向了失败的穷途末路。细究其原因,精通历史的人都不难发现,英雄走向末路的原因不是因为对手太强大,而是起因于小人的见死不救或昏君奸臣的出卖。如果英雄们周围的人当时敢于舍身相救,见义勇为,他们本来都有起死回生的机会。然而,历史不以成败论英雄,即使在逆境中仍能保持其浩然正气者才是真正的英雄,才能在青史中名留千古。
老子自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、祭祀占卜、观星测像之事。尹氏请一精通礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理,博古今礼仪。
华夏文明是半神文化,历史上传说中的三皇五帝就是这样,他们秉承上天的旨意,以德教化百姓,完成他们的使命,为百姓所拥戴,并被当作贤君圣主的楷模历代传颂。
各位观众听众,这里是美国之音的《解密时刻》。从1915年到1972年,中华民国已故总统蒋介石每天都写日记,写了57年。可以说,他的一生都与中国的战争、政治、国家联系在一起。美国之音采访了斯坦福大学胡佛研究所研究员郭岱君女士。
古老而神奇的雪域高原,冷藏了原始的独特。时光仿佛在这里放慢了脚步,大唐公主、松赞干布与赤松德赞等藏王的身影似乎还没有消失.......
传说,王子出生后的第二天早晨,赤德祖赞的大妃纳囊将王子抢去,说是自己生的。从外地赶回来的赤德祖赞和大臣为了弄清真相,把王子放在地上,让两位妃子去抱。
或许是怕岁月磨灭了这份珍贵的情感与记忆,上天又抛出另一根红线,将汉藏两族的缘再次牵起。
松赞干布在文成公主帮助下还革新了吐蕃的典章制度。他命令大臣与贵族子弟诚心诚意地学习汉族文化,研读他们带来的诗书。
文成公主的陪嫁里有一个无价之宝——释迦牟尼佛12岁等身赤金像。释迦牟尼佛在世时不立寺供像,临终时只同意....
相传文成公主是唐宗室之女,名叫李雪雁。她主动应征和亲,巧设各种难题考验求婚使者。其胆识和智慧超群,深为唐太宗喜爱。
在《西游记》中,描绘了一个极其庞大纷繁、五花八门的神佛魔怪世界。诸神怪大多是民间广有影响的。其中护卫玉帝灵霄宝殿的是道教著名的四天师,即张、葛、许、丘四大天师。
中国的农业开创,是与炎帝神农氏分不开的,炎帝是中国农耕文化的创始者。为中华文明作出了伟大贡献,他与另一位伟人黄帝轩辕氏一起,被尊为中华民族的始相神。
“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。紫色的天王托宝塔,绿色的魔鬼斗夜叉,金色的猴王,银色的妖怪,灰色的精灵笑哈哈……”这是《说唱脸谱》中的歌词。
西施是施朱太赤、施粉太白,且增之一分太长、减之一分太短的绝色美女,在历史上与王昭君、杨玉环、貂蝉齐名。
东晋女诗人  谢道韫
谢道韫(约376年前后在世),陈郡阳夏(今河南太康县)人,安西将军谢奕的女儿。她聪慧果敢,才学过人,品味高雅,为东晋女诗人。
一代名妓陈圆圆,在中国历史上的红尘女子中是具有传奇色彩之一的大美女。昔日,吴三桂“痛哭三军俱缟素,冲冠一怒为红颜”中的红颜指的便是她了,吴三桂为她叛清,也因此,她被后人冠以 “红颜祸水”、“祸国殃民”的骂名,纵观她的一生,也是个不幸的女子,而她的青春之乐更是屈指堪叹。
闻过则喜,顾名思义,就是别人批评自己错误时依旧保持一种良好的心态,欣然、虚心的接受意见。这不仅体现着个人的修为与素养,更是中华民族传统文化的精髓。
张三丰出生地水落石出
张三丰究竟出生在哪里,众说纷纭,史料上也是扑朔迷离,甚至有网友大谈张三丰是小龙女的儿子,简直到了风马牛要相及的地步。
寒山子是唐代贞观年间的高僧,不知姓字,隐于天台幽窟中,以桦皮为冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。尝于竹木石壁书诗,并村墅屋壁所写文句三百余首。人搜集其诗偈,得300余首,编为一集,曹山本寂禅师中以注解,名《寒山子诗》。其诗通俗晓畅,多以佛理阐述人生真谛。勘破生死,流传颇广。
提起“张三丰”,人们就会想到武侠小说和影视中那个仙风道骨、神功盖世的武当派宗师。尤其是金庸笔下的形象,更是令人荡气回肠。但那些描写大多都是杜撰,真实的张三丰在历史上是一位影响深远的修炼大成就者,他发扬了中华道家文化,创立了武当派道统和武功,留下了许多传唱不衰的神奇。