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传奇人物
卓文君,西汉临邛(今四川邛崃)人,为西汉四川钜贾卓王孙之女,貌美有才气,喜好音律且善鼓琴,是当代才女。十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家,但婚后没几年即丧夫,只好回归母家。
冯如﹙公元1884–1912﹚,原名冯九如,乳名冯珠九,字鼎三,号树垣。冯如出生于广东省恩平县一个贫苦的农家,排行第五。童年只读了几年书,但他天资聪颖,心灵手巧,特别喜爱制作风筝、车船等玩具。对于神话故事,他尤其向往飞天的传说故事。
范仲淹在泰州当官的时候,认识了当时年仅二十岁的富弼。一见面之后范仲淹对富弼大为欣赏,认为他有王佐之才,把他的文章推荐给当时的宰相晏殊,还替他做媒,让他做了晏殊的女婿。
蔡琰(生卒不详),字文姬,又作昭姬,东汉陈留圉(今河南省杞县)人,他是汉朝学者蔡邕的女儿。
貂蝉是中国四大美人(西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉)中唯一没有被载入正史的,关于她的传说,都源自于罗贯中的《三国演义》。
明太祖朱元璋本是穷苦出身,没有读过书,做和尚时就着佛经认了几个字。早年在沙场上征战,这点微末文化的作用也只是传传军令,后来做了皇帝闲暇无聊时竟喜欢上了吟诗作对,以他的水平也只能自娱自乐,但他贵为天子,少不了文人墨客的恭维奉承,久而久之,朱元璋竟得意忘形,认为自己真的才高八斗,常常作些诗词让大臣们传阅,但当年和他一同出生入死的弟兄们却不买他的账,当众说他的诗是饿犬乱吠,朱元璋虽然表面上一幅宽容大度的样子,但内心却老大不乐意。
杨玉环出生于满州永乐(今山西永济),父亲是蜀州的司户杨玄琰。
中国有一句成语叫:“沉鱼落雁,闭月羞花”,这句成语现在被用来形容女子的美貌,但其实它最早是专指中国古代的四大美女─西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。
皋伯通是东汉吴郡人。扶风人梁鸿和妻子漂流至吴郡,在伯通家屋檐下栖身,梁鸿外出为人舂米,每次回来,妻子做好饭菜给他端上来,举案齐眉。伯通发现了,说:“这个佣人能让他妻子如此敬慕,一定不是一般人。”于是请他们到自己家里居住。
李诫,字明仲,曾经担任北宋的将作监,先后从事建筑营造管理十余年,并且主持过五王邸、辟雍、朱雀门、尚书省等十余项重大的工程。他的代表作《营造法式》是一本中国古代最完整的建筑专著,对中国后代的建筑营造有极大的贡献。
我国是天文学发展最早的国家之一。由于农业生产和制定历法的需要,我们的祖先很早开始观测天象。现在世人通称的哈雷彗星,早在公元前613年就被载入鲁国史书《春秋》中,这是世界上关于哈雷彗星的最早的记录。
元世祖统一后遇到的另一个大问题是历法的混乱。无论是蒙古时使用的金朝历法,还是南方用的历法,误差大,因而不能正确指示节气,且两套历法同时使用造成混乱,对生产造成很大的困扰。于是忽必烈下令成立了一个编订历法的机构,名叫太史局(后来叫太史院)。负责太史局的是郭守敬的同学王恂。郭守敬因为精通天文、历法,也被朝廷从水利部门调到太史局,和王恂一起主办改历工作。
郭守敬(1231~1316),字若思,刑州人。他祖父郭荣学识渊博,不但通晓经书,对数学、天文、水利等都有研究。郭守敬少年时候,在祖父的影响下,好奇心强,对科学发生浓厚的兴趣。当时,刘秉忠和他的朋友张文谦等正在邢州西南紫金山讲学,郭荣把他孙子送到刘秉忠那里学习。也更加奠定郭守敬在科学领域的成就。
【风云人物】明末的科学家──徐光启
徐光启,字子先,明末上海县人,曾担任礼部右侍郎、文渊阁大学士等官职。他吸取西方的知识并结合中国的传统科学,在天文、数学、生物和农学等研究上都有重大的突破,而其中以天文和农业方面的成就最受瞩目。
【风云人物】中国的狄德罗─宋应星
宋应星,明朝末年江西省奉新县人,曾任江西分宜县教谕、福建汀州府推官及亳州知州等官职。他的代表作《天工开物》是一部科学钜着,在人类史上具有举足轻重的地位。
詹天佑不仅为今人留下了见证中国人尊严、荣誉、勇气和智慧的铁路,他本人走过的人生之路同样引人深思。
1829年,英国人史蒂芬逊驾驶其创制的“火箭号”蒸汽机车行驶于铁轨之上,是为世界铁路运输之始。当时的中国,交通运输依然是古旧的车马驿道,舟楫水运,自京城至广州约需要56日;百余年后的今天,从北京乘火车到广州,不用一日即可到达。这一巨变与一位中国铁道工程师密切相关,他的名字叫詹天佑。
据宋朝的沈括的《梦溪笔谈》记载:毕昇以平民的身份发明世界上最早的活字印刷技术-胶泥活字印刷术。可惜沈括并未对毕昇的籍贯,身世及生活经历进行确切记载。而民间对于他的生平便有了不同的说法。
伯夷、叔齐,是殷商诸侯孤竹国君的两个儿子。父亲想立三儿子叔齐为嗣,等到父亲死了,叔齐要让位于大哥伯夷。伯夷说:“让你继位,是父亲的遗命啊,”于是他逃走了。叔齐也不肯继位,跟着逃走,都城的人就立了次子。
高髻缚罗纱 卧蚕阔额下 双目炯炯吐蕃王 美髯盖双颊 雄鸷又潇洒
宋朝有一个著名的和尚,法名怀丙,北宋真定(今河北正定县)人。据史书记载,怀丙和尚天生聪明善思,曾多次解决当时困难重重的工程难题。
王昭素,宋朝酸枣(今河南延津)人。不但学问渊博,博通“九经”,精研老庄、《诗经》和《易经》,其为人敦厚,不慕荣利,乐善好施。
】“肉刑”是中国古代一种残酷的刑罚,它是以“以牙还牙”的方式,在犯罪者身上处以伤残举动。例如,偷窃者就砍断手或脚;做错事就在脸上刺字、割鼻子等。这种刑罚从秦朝时就存在,直到汉文帝时,因为缇萦的缘故,才使这个酷刑得以废除。
贞元年间,有位隐者叫袁隐居,家住在湘楚一带,他著有《阴阳占诀歌》一百二十章。
【风云人物】求仁得仁的伯夷叔齐
伯夷叔齐的故事,孔子、庄子及后来的司马迁等人都记述过。相传伯夷、叔齐是殷商末期孤竹国国君之子,其父临终前立幼子叔齐为国君,老国君死后,叔齐便以天伦为重,把王位让给大哥伯夷。伯夷不肯接受,说这是父命,不能违背,随后离乡远游。叔齐不肯自立为君,又把王位让给二哥,而后外出寻找大哥。
曹魏时,殿前的大钟忽然自己鸣响了起来,省署内外一片惊慌。张华说:“这是由于川铜山山崩,相互共鸣的原因,所以大钟自鸣。”不久,四川果然上奏,铜山山崩,时间和张华说的一样。
何朝宗(公元1504年-1582年),字何潮,号阿来(来福、来佛),福建省德化县浔中镇隆泰村后所人,中国闻名中外的瓷雕艺术大师。
关汉卿,号已斋,亦作一斋,大约生于金代末年(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),元代戏曲奠基人,伟大的现实主义作家。然关汉卿究系何方人氏,多年来一直众说不一,主要有四:一为大都(今北京)说,见元钟嗣成《录鬼簿》:“关汉卿,大都人。太医院尹,号已斋叟。”;二为解州(山西解县)说,见清邵平《元史类编》:“关汉卿解州人,工乐府,着北曲六十种。”;三为燕人说,见元熊自得《析津志》;四为祁州(今安国市)说,见清乾隆《祁州旧志》:“关汉卿,时祁之伍仁村人也。……”比较而言,前三者皆语焉不详,且惟此仅见,缺少佐证。而祁州说所言较详,较具体,且当地又有大量关于关氏遗址、遗事的传说佐证,多数关学研究者倾向此说。
安金藏唐朝长安人,为人孝义忠烈。去世后谥号“忠”。