如何能从手掌上看出人的一生命运?且看晚清宣鼎作的《夜雨秋灯录》中的一文:
吉安雪篷和尚善于看相,凡是达官贵人、巨室大族都乐于与他结交,把他比作春秋时的相士姑布子卿再世。见了人喜欢说三生因果、十八层地狱等神秘诡怪的话头。问他是跟谁学的,他说:“我曾到沙漠中去游历,遇见番邦的首领,得到陈希夷的看相书十六页,字体都是古篆文,像符录,语句古奥如同梵咒。我研究探索了十八年,仅索解了其中的一百六十五字,但所获看相的技术已很神奇了。
凡是从精灵道中投生来的人,手掌上一定有叠山纹,从木石道中投生来的人,手拿上必有雷回纹,从美人转世而来的人,手掌上必有藕丝纹,因为他的情根还没有断,从飞仙历遭魔劫投生而来的人,手掌上必有烟霞纹,因为云气袅袅尚有余绪,从得道高僧堕落投生而来的人,手掌上必有莲花纹,因为前世修行洁净的缘故。至于其它忠臣孝子义侠投生而来的人,也各有不同的纹路在手掌上,而且都有点大同小异。 ”人们听了他这些话大都嗤笑他是在胡说八道,没有不怀疑的。
有一天,雪篷和尚在两淮盐运使曾宾谷宴席上会见了真州詹石岑先生,当时詹石岑是个很有文名的秀才,正受到曾宾谷的赏识。他是个风度翩翩的儒生,身穿白夹衣,意态潇洒。雪篷一见到詹石岑,就向他双手合十说:“先生是位贵人。”曾宾谷高兴地为他俩介绍,并请雪篷替詹石岑看相,推导终身命运。雪篷说:“先生义气干云,风骨高爽,两颧骨直插眉梢,两瞳仁方而且绿,孝友出于天性,智慧足以了解自己的本来。但先生之血清而不丰润,先生之气韵而不厚实,官位不超过知县,寿数不超过五十岁。生有一子,封浩不过二千石。”
接着,雪篷又让詹石岑解下头巾,看他头顶上有川字骨突起,就朝他顶礼膜拜,说:“刚才和尚所说还不够准确。先生是从神道投生而来,该仍然回到神道中去。官位虽低,仙禄却高,该不止于靠令郎封赠得二千石为归结。”曾宾谷问他:“大师从哪里看出詹先生是从神道投生而来的呢?”雪篷说:“先生手掌上一定有像梅花枝结成的纹路,左手掌还有如旗鼓样的纹路,右手掌上还有印剑般的纹路,这就是明证。如果是一无所有,请把我的眼珠挖去。 ”当时在座的人都站起来去看詹石岑的双手,果然如此,大家这才对雪篷的神相服了。
隔了两科考试之后,詹石岑果然中了举人,吏部铨选被授为知县。这时詹石岑父母都已年迈,他不忍为了区区一个县令而放弃对父母的侍奉,就上疏请求为父母养老送终。詹石岑在家闭门教子,填词赋诗,所作诗词非常精妙,掷地有金石声。四十五岁时,他生了点小病,由于医生误诊,给他服下很凶险的药,就去世了。死去的前一天晚上,他忽然一跃而起,嘴里不住地发出叱叱的呼叫声,接着叹息说:“ 雪篷所说果然一点也不错吗?”就在枕上朝父母磕头,流泪禀告说:“儿子不孝,不能侍奉父母归天。刚才我看见一个穿着红袍、捧着木版的络腮胡子的道士前来,木版上方写有红色大篆字体,一曲一曲似蚯蚓扭动乱写一气,一点也认不出写的是什么。那道士说:“上帝命你为昭阳灵应侯,要努力谨慎啊,别辜负了职责。”我叩求辞官,却没被准许。看来是我的寿数要尽了吗?昭阳离此地仅一衣带水之隔,请为我焚烧纸船,使儿子魂魄不致迷路,会时常抽空乘风归来,常在双亲房门左右徘徊。”说完就含泪去世了。
到第二天,扬州有位士人有事到真州来,上詹石岑先生的家,对门卫说:“昨天我在路上看到你家主人乘着用四匹马拉的高盖车,仪卫森严。问他怎么会突然富贵了,你家主人笑着说:“你也真太小看我这穷书生了,照你说来我是永远不会发迹了吗?”问他到哪儿去,他说:“到昭阳去。”说罢就风驰电掣般地去了,一忽儿就没了踪影。这是我亲眼目睹的事,你说奇不奇?”门卫流着泪说道:“我家主人已去世了。 ”扬州士人大惊,全家人更加相信雪篷和尚说话灵验了。(待续) (//www.dajiyuan.com)