香港的民办杂志《春秋》自七十年代中刊行了齐东野先生着的《命相谈奇》，深受读者欢迎，可见一般人对命理之事，深感兴趣，也因为齐先生对这门学术极有心得，言之有物，宜乎其受到普遍欢迎。齐先生是北方人，他所选的题材，多半是北方人的，为此，本社其后又发行一本《命相钩奇》，《命相钩奇》作者砚农居士是广东人，他所取题材，则以南方人为多，所见所闻，与齐先生互有不同，可以互为印证，以悟命相之理，亦不失为一部有价值的好书。下面是从《命相钩奇》中整理出的一文，与读者同享：

孙傅芳不信因果

看相和算命之术，是一种玄学，在中国流行了几千年。我们中国人，在近代这百几十年以来，对于看相和算命，更为盛行。远的不必说，在民国之前，逊清王朝中兴名臣曾国藩，就是以相貌取士而著名于时。曾氏以每一个人的相貌而判断其人的才华及本领。谁是文相，谁是武相，谁是雄才，谁是庸才，一经过他的判断，没有不恰如其分的。

民国以后也有陈果夫等大员，对相人之术有深切认识。据说陈等确有点识相知人的本领。所以他用人之先，必先将那人的形貌举止，分别忠奸善恶，然后方于录用，所以其部属对他们是永远效忠。根据相学所说，一个人的善终或遭非命横死，在相格上的确有很明显的表现，善相者无不了如指掌。

现忆述一位军阀，遇名相士指导他，但他不信因果命运，卒招致非命而死。这位军阀是曾经显赫一时的孙傅芳。民国十四、五年之间，孙傅芳曾任苏、浙、皖、闽、赣五省总司令，正是孙氏叱咤风云最得意之时。当时上海有一位相士，名叫陈星隐，以善相人的生死祸福知名于时。孙氏闻其名，特便服前往，并求推算八字命运。陈相士也不知他是个鼎鼎有名的大人物，于是推算其八字，说出孙氏是先贫后贵之命，并说出他如何贫寒出身，目前如何显贵，并且是一位不寻常人物。孙氏听完这一番话,暗暗佩服相士确有眼光，果然名不虚傅。

相士算命完毕，继续看其相格，忽对孙氏说：“你尚有两年光景，但我劝你在明年应宜及早急流勇退，明哲保身，否则一败涂地。此外尚有一点最宜注意，因你相格有凶杀纹出现，而又眼露凶光，以前一定有人命死在你手上，若信吾言，今后切不可草菅人命，及早养晦韬光，不可留恋，否则有杀身之祸。因为失败之运，己成定局，希望及早忏悔，以保善终。这是忠言相勤，冀能好自为之。”

那时孙氏心里有数，唯唯称谢而去。后来果然不出相士所料，孙氏失败不久，真的死于非命。盖孙氏当时正在炙手可热，不信相士的因果忠言，不肯乘胜收兵，且又杀了一位忠耿之士。及后被仇家暗算，应了相士之言。

事情经过是这样的：孙氏有同学施仲滨者，即施剑翘女士之父，隶孙氏部下，积功擢升至镯立旅旅长。其人赋性耿直，每对孙氏犯颜相谏，盖他是感怀知遇，尽忠谏诤，因而触了孙的疑忌，旁人又复进谗，孙乃欲除之而后快。一夕设筵召施，即席将之拘禁。

翌晨，即假以“莫须有”之罪名，执行枪决。未行刑之前，施的侍从在侧，施遂附耳嘱其传语爱女剑翘，谓无辜受死，心实不甘，女儿应为父报仇，否则死不瞑目。

查孙剑翘女士，不仅文学有造诣，对技击工夫亦有根基。闻其父枉死，发誓伺机为父报仇。及至民国十七年，孙傅芳兵败下野之后，忽忆起名相士陈星隐之言，如此灵验，甚为惊讶，深悔当时不信因果命运，然已来不及了，于是慌忙遁入天津租界，深居简出，在天津与靳云鹏辈，终日念佛，以求赎罪万一。其时施女士得知其常到紫竹林堂听经，认为机会不容错过，所以她亦经常往该佛堂，佯作听经，以伺机会。

某日，孙氏未有保标跟随，施女士即潜坐在孙的后面，向孙的后脑开枪射击，发两弹射中后脑与太阳穴，立即弊命。孙氏的收场，固然是因果报应，但其命相已早有注定。(待续)(//www.dajiyuan.com)