【大澳门威尼斯人赌场官网8月14日讯】莫拉克台风带来的超大豪雨，重创南台湾，造成50年来最大水患，其祸害较当年“八七水灾”有过之而无不及，人员死伤、物产受损、土石楼房崩塌。一时之间，美好人间顿成人间炼狱。

其惨状让人想起去年中国四川百年强震、2005年侵袭美南的卡崔娜飓风，以及2004年底南亚因大地震引起的大海啸，而所谓百年罕见的金融海啸之祸害也还在进行着。这种天灾人祸一齐降临人间的情形会不会终止，或是还会更猛烈的出现，值得渺小的人类严肃思考。

当重大天灾发生时，全球人道救援也都纷纷展开，世人“人饥己饥、人溺己溺”的悯人胸怀这时也都充分展现，而一场场的捐款竞赛也摊在眼前。

不过，在急迫救苦救难、发挥爱心之余，是否更应该冷静的检讨，为何近期全球的天灾人祸此起彼落？而且似乎愈来愈大。总不能每次都等灾难发生再发挥“短暂”爱心去救苦救难，事后又船过水无痕，没多久又来一次，这样子的循环不已，不但会因疲于奔命而逐渐呈现力不从心，而且递减定律也将使爱心削弱，救援资源也可能会愈来愈短绌。更重要的是，或许让人类养成“反正都会有救援乃疏于未雨绸缪”的习性，而且爱心和救援也可能变成政客们和趁火打劫者作秀、揩油的工具。我们是否应痛定思痛，跳离浮面思考，往深层内涵去寻根，而后才可能刨根。

首先，世人应已都有所体认，说是天灾，其实都是人祸。以历次大地震和水灾来说，表面祸源是地震和飓风，但为何会有地震和台风的出现？它们是所谓的“自然现象”。那么，是不是已经被称为“自然”，就是“自自然然”，亦即“先天就是如此”。人类显然不这么认为，只由“自然科学”这门重要学问的存在，就可知人类不甘心承认自然而无所作为，于是花费无数的资源来探究自然。不过，我们也不得不慨叹，虽然每年的诺贝尔奖都在肯定科学家的突破，但也只是一点一滴的突破，浩瀚的宇宙似乎愈钻研愈神秘迷离。这是否已在告诉世人，“人是多么渺小”，“敬天敬神是必要的”，“无神论”根本就是邪门歪说，而古人的“举头三尺有神明”才是明训。

其次，天灾也被说成是“大自然的反扑”，只是，大自然为何要反扑？是不是人类将“人和自然间”的和谐关系破坏了？现代人不是一直宣扬永续发展吗？而“生命的意义在创造宇宙继起的生命”，不是鲜活点出了包括人在内的各种生命体的生生不息，不就是永续发展的真义吗？人与各类生物，以及大自然所涵括的无数“无形”生命在内的生物，彼此不是应该共存共荣吗？不是应该发展出足以共存共荣的适当“生存法则”吗？达尔文的“弱肉强食”是对的吗？还是“自我设限、自我节制、知所局限”才是对的呢？古人“仁民爱物”不是顶有道理的吗？为何人间如今充塞着自私自利的“贪心鬼”呢？

迄今，全球各国还是在计较、吹嘘“经济成长率多高”，而且是由政府带头来“强力追求”成长，是否因此而导致“滥用”大自然，也成为大自然反扑的原因呢？是否经济成长只能达到某种程度呢？在天灾人祸大量降临人间的当下，短视近利的“现代人”是应该好好思量了。(//www.dajiyuan.com)