这是一种敏捷高雅的鸟。

在所见的鸟类中，燕子的飞行技巧可以说是出类拔萃。民间懂得此类常识的知道，鸟鹰对燕子无能为力。所以，小巧的燕子不怕鸟鹰。燕子这口瘦肉，不是自诩捷猛的鸟鹰之流，有资格品尝的了的。不像家雀，你发现它们突然的钻入柴禾垛中，或者钻入屋檐下，惊惶失措的逃避什么。于是乎，很快战斗机一样矫捷的鸟鹰的身影，常常贴着地皮或树腰处，或房顶掠过。紧张的空气慢慢消失，家雀的警报才算解除。从旮旯胡同钻出，断断续续的侥幸的心情“喳喳”起来。那声音中，还有刚才的胆怯所留下的发颤的痕迹。

燕子何止是飞行姿势美轮美奂，它们膳食也很讲究。人们知道，它们不吃落地食物，从来是空中捕蛾。所以，它们常常的围绕夏季行人，或者马牛之辈的周围，捕捉惊吓起来的飞虫。

燕子比较信任人类，所以，常常是在屋檐下或者是房屋里面筑巢。所以这般，燕子也是不讨人嫌。民间流传，燕子喜善，所以，燕子筑巢很多的人家，象征善民所居。燕子辛勤，叼泥筑巢的身影常常招来敬佩的目光。拿着草棍和泥，往复不厌的一点点，一点点的垒窝，那用力的姿势，一丝不苟的精细劲，真的感人。

所以，毁坏燕子窝的举动，常常招致阻止或者怒骂、咒骂。

这些年来，我只是听到一次，燕子有损于人的故事。那是一位当年的中学弟弟，一天骑车，一泼燕子屎，不偏不倚的砸在了眼镜片上。眼角余光中，黑色精灵飞驰而过。

燕子文雅，没有粗暴。所以，偶尔的受到家雀的欺负。常常是，过冬走了的燕子，其窝被越冬的家雀享用，最终是家雀越住越觉得舒服惬意，最终生出歹意，不想归还于春季归来的燕子主人。于是乎，几番较量后，气愤的燕子不得不从新再来的辛苦的选址垒窝。得胜后的家雀，愈加得意忘形，那胡乱的杂然鸣叫中，那兴奋的忘乎所以中，即可品听观察出来。不过，背后多了一些流氓的味道。仔细的聆听和体会，会发现这些变化。

一些性质，动物和人是相同的，蛮横得手后，常常强化了流氓本性。不过，也不是家雀屡屡得手，有时燕子夫妻，会招来成群的燕子，共同对抗家雀夫妇。大家围着它俩飞转，鸣叫谴责，以至于用翅膀威胁它们，于是乎，家雀势单力孤中傻眼了。虽说是胳膊粗力气大，但是人家数量众多，还完全占理。最终，家雀气的羽毛蓬乱中，离开了居住了一冬天的人家的居室，去到别的地方挖洞絮窝去了。

本该如此嘛。

本来是人家的，交还时候应该感谢才对，最后还要非法强取。未能得逞还气的够呛。这个世道，哪里是理。其实，人类社会中这样的例子也时有发生。借人家的东西长期不还，还了的时候还怨言满腹。整个是非颠倒。

燕子把机敏、辛劳、善良等集于一身，所以可爱。其实，燕子还勇敢。仲夏时节的雷雨天气，乌云密布狂风骤起的暴雨时刻，常常发现，燕子在云中钻来钻去，搏击风雨。那份矫捷和无惧，是天资的优势和高尚灵魂的完美复合。

燕子还智慧。千万里的迁徙中，总能精确的找到旧址老家。民间有人把红绳系于其脚，半年后总能证实，归来的还是去年的老伙计。

燕子回归，最是可书。

秋高气爽的时节，它们开始成群结队的翱翔。到淫雨霏霏的仲秋时刻，它们不知不觉中在人们视线中消失了。不，不是完全一下的消失，是渐渐的数目减少。只要细心观察，会发现它们南飞的节骨眼，常常是盘旋的离去。飞行一程，盘旋一番。今天完全没有了它们的身影，明天可能还会映入视线几只。那是不同的群体，在路过这里。虽说群体不同，但是，它们盘旋的策略是相同的。很是显然，不能落下一只掉队的、迷失的。这样，成功离开的于心不忍，因遗落而形单影只的，一定痛不欲生。那是恐惧和死亡步步逼近，那是绝望无助的肝胆俱裂，是生命的大大不幸。

一个善良、纯真、正直、勇敢的灵魂，陷入绝望中的挣扎，被孤独痛苦，时刻的笼罩包围，那是令苍天落泪、大地动容的凄惨的场面处境。那是任何有一点点良知善念的生命，都不愿看到的结果，不愿发生的悲剧故事。

秋季高远蓝天下，或是细雨绵绵愁云蔽日的冷风中，那黑色精灵的默然徘徊，那份细致严谨，那份爱意绵绵，那份殷殷期盼，只要你用心观察，不难感受的到。

迁徙了，这里是暂时的家园，不可久住，不要留恋。美好和永久，长存和真实，都在幸福的彼岸。

看到燕子的迁徙，不由联想到觉者的度人。迷恋红尘，忘本归真的名利客啊，何尝不像掉队迷失的孤燕。大概唯一的不同是，名利场的斗士们，已经感觉不到孤苦和深渊的步步逼近；黑暗和严寒的可怖与无情。津津乐道中，患得患失中，酬觚交错中，爱恨情愁中，互相倾轧中，彼此伤害中，人们啊，怎么知道，地狱的烈火在冥冥中的脚下，一直在熊熊燃烧。流变幻影的，是时间而已。

乾坤破碎，归期已近，面对大千人流，法轮功学员发自心中在呐喊——“我们都是来自天上的客。 朋友啊，你可曾记得？”

──转自《正见网》

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