松友等:将貌似列强的西来幽灵踢出国门

真相深入民心 世人觉醒大潮系列回顾

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【大澳门威尼斯人赌场官网6月20日讯】序:放弃幻想、跳出恐惧、摆脱谎言,选择光明已成为越来越多善良人的心愿。找回迷失的本性,重建人类道德已经是每一个有良知者不可推卸的社会责任,这关系到你、我、他,以至我们子孙后代的未来。

将貌似列强的西来幽灵踢出国门

活的很累呀!妻子也和我们干苦力,苦干一天,除去吃饭也挣不了多少钱,剩点钱给孩子缴昂贵的学费、修车费。大部分就基本上缴中共的各种的高税收、各种名头的费用了。

时常还要提心吊胆的担心交通警察的堵、截,一罚就是两千多元钱。我们中国人养着侵华的所有外来列强中最邪恶的(以马、恩、列、斯、毛的邪恶思想为指导的)中共邪党,从它的出现中国人就没过个好日子。各种运动不断,土改、三反、五反、反右、大跃进、四清、反右倾、文革、八九年六四杀大学生、九九年又迫害法轮功、近年来杀人强占百姓土地、镇压上访的民众。因是外来邪灵(邪党)与中国人没有血缘和感情。所以才下得了狠手,随意杀戮我中华同胞(现已杀八千万冤魂);随意毁我中华河山;向苏联偷卖、割让最适合人生存的黑土地(黑龙江以北)。而后这些邪恶党徒再用贪来的钱,到外国买矿山,想逃出中国。根本不管百姓的死活。中共是万恶之源,必将受到上苍和每一个有良知的人的清算。

如今我们坚决退出中共邪党的团、队组织,远离祸源,将一起加入到对邪党罪行的清算中来。

松友、高艳、刘禄、金大龙等
吉林

本已无家可归 又被判刑二年

我的土地被政府强占,我的房屋被政府强拆,现我无家可归。我们极力地保护我们的家园,反对非法的拆迁。但我的先生却被以“妨害公务”为由被判刑二年。

这个党太腐败了,百姓民不聊生,我以前在无知下加入了少先队、共青团,现声明与它决裂,退出共党一切组织。

阿华
浙江杭州

公安无故拘留我近20天 令我几乎精神濒崩溃

我在一家公司上班,公安等单位无故到上班处非法搜索,并将我带去询问,无故拘留我近20天,他们向我先生要钱才肯放,经讨价还价后,以一万元人民币交保,没给正式收据。

在看守所里做苦工,我的精神濒临崩溃,我不知到底犯了什么罪。这些官员们有法不依,为非作歹,百姓恨在心里,但不能出声,怕他们变本加利。

以前无知地加入了这个组织,现我们想只有以退出这个恶党,与其划清界限,才是补救的办法。

玲珑、平安
广州

行善与福报(神传文化故事)

清代的包巽权,浙江人,为人很正直。少年时是有名的秀才,后来放弃了科举而从事处理刑部案件的工作十多年,对每年二月会试和八月乡试,早已不放在心上了。

道光辛亥年间,包巽权被任命为江西赣县县令的秘书。他到任后,看到有一例有关几名盗贼的案子,前任县令判犯人成死罪,他在阅读此案卷时,产生了怀疑。于是报告县令复审,经查果然都是良民,是被捕役所诬陷。县令准备开释他们,但审讯官阴谋逃避罪责,想尽办法来阻止县令,县令几乎被他迷惑。包巽权极力据理抗争,最后竟为这些百姓雪洗了冤案,并将诬陷之人全部绳之以法。

第二年戊子年正月初,包巽权忽然梦见天榜上有自己的名字,他认为不过是一个梦就没当回事。事隔两月,他又梦见天榜,旁边有人说:“天榜已定,应该快点回乡去备考!”醒后,仍然没有在意。

又过了一天,突然县令来催促他回去应试,包巽权奇怪地说:“你和我相交有多年了,我放弃功名举业之事,你应该很清楚。今天怎么突然说出这话?”县令笑着说:“我并不是不知道你早已无志于功名。昨夜,我梦中好像去了一个王宫大殿进香,有一役吏领着我到了走廊,见墙上有一长榜,列有许多名字,都是按省会分列的。那位役吏说:‘这是本科秋榜。’我仔细看过榜上所列人名地名,看到浙江省有你的名字。我也想你从来不去参加考试,怎么会中榜呢?役吏说:‘是因为上年所办的开释良民被诬为盗的那一冤案,上天特地回报他的功名。’我一下子醒了。所以特来劝说尊驾!”包巽权听他所说的名次,与自己的梦正相符合,但还是有些犹豫不定。县令平时精于卜卦,就为他打了一卦,得吉兆,就说:“这次去一定中。你此次往返的路费我给你包下了,怎么样?”包巽权不得已,就收拾行李回了老家。

包巽权考试时,因文笔荒疏已久了,写不出八股文,考场中,三门考试,都用散行(非八股定式)写成。阅卷官看了以后,认为不合规格,就放在一边,不予推荐。后来主考官忽然认为所荐考卷中没有散行文字是个缺陷,必须具备这种类型才合规格,阅卷官于是赶紧把包生的试卷翻找出来。主考官一看认为虽为散行,但音节有古风,竟然取中了。其名次正与他所梦相同。

其实没有偶然发生的事情,因果关系的客观存在,是不依人们的主观意志而存在着的。包巽权的福报,是源于他平时做人正直和公正,为百姓平反冤狱,救了数人之命。而陷害他人的那些坏人最终也逃不出法律的制裁。上天主持着公道,奖善罚恶,报应分明。善有善报,是勉励人行善向善;恶有恶报,是让人知道警惕戒备。多行善事,扬正义之举,为自己和他人负责,是人真正明智的选择。

转自《明慧网》
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