【大澳门威尼斯人赌场官网5月3日讯】（自由时报记者席艳侠／专题报导）桃园县国立武陵高中美术老师姜昌明搜集石碑，但不是一块块沈甸甸的！而是用拓墨方式将石碑上的文字拓在宣纸上，然后裱在卷轴；他花了快10年时间跑遍台湾各地，目前已经拓印2百多块。
拓下碑文 体会台湾当年事
“石碑是凝聚住民意识的点，拓碑等于进入住民生活圈，有如重返立碑当年的时空，也就有故事可读”。姜昌明如是说。
民国88年姜昌明在新竹县新埔农村写生，因尿急跑入树林解放，尿水溅湿地面一块石板，石板像无字天书遇水般，突然显现模糊文字。他好奇的拓下文字带回研究，从字体推敲字义，再数次到现场拓下更多石板文字，访谈当地耆老，再到新埔公所找乡志，到图书馆考证，到寺庙寻踪，前后花5年时间终于一点一滴找出石板身世。
原来这是1858年清朝时期盖的三元宫的石碑，碑上记载当时两富豪捐钱盖庙，庙盖好后，这两人再另捐香油钱给庙，这块碑即是两人捐钱的纪录，属“记附芳铭碑”的一种。尔后因捐钱的两人为富不仁，后人就将碑弃置在树林。
因缘际会 学得古法拓印技术
姜昌明到杨梅镇回善寺拓印时，巧遇两位国史馆师傅，言谈中学到不损碑文的古法拓印技术，自此他每找到一块石碑一定拓两份，一份自己搜藏，一份送给国史馆台湾文献处保留，就连翻籍佐证辛苦找来的历史背景资料都一并奉送。
基于兴趣及使命感，姜昌明车上随时备有工具，走到哪拓到哪。对文字被挖掉或被破坏的石碑尤其有兴趣，因为背后故事更特殊。
平镇巿福潭宫有一块“示禁碑”用来告示不能到庙行乞的时间，碑上落款多人，但第一排第一个名字被挖掉；在围观老人的交谈间才知被挖掉的名字是寺庙管委会以前的主委，因为他卷走公款，信众把他名字挖掉泄愤。
乐生一块碑 透露病患心头痛
收容痳疯病患的乐生疗养院有一块为了盖消费合作社而立的纪念碑，姜昌明拓印时发现靠碑底有两个洞破坏了碑文，查访后令人感慨万千……
当年的痳疯院生几乎被社会隔绝，他们只能透过电话和家人联络，这两个洞就是钉挂公共电话的洞。院生们受病情折磨几乎没脚，只能坐轮椅，电话钉在石碑最低位置，就是配合坐轮椅的院生高度使用。
近来姜昌明开始为碑石做归类，有医学石碑如乐生疗养院；有记附芳名碑如寺庙捐款镂芳名；有纪念碑如台中一中创校石碑；有水圳碑如桃园大圳在大溪镇的供养塔。
如今告示碑、界碑、里程碑…，只要是碑，都在蒐萝之列。他也有两块墓碑呦。
淡水乐山疗养院拓下纪念加拿大籍医生戴仁寿博士的墓志铭，足足三公尺长是他拓过最长的碑，还特别买两张梯子架起来像上油漆一样拓了近10小时才完成。
寻碑有巧遇 偶有奇迹事
桃园县内第二老的碑是“十二冥灵君之墓”碑，在清嘉庆24年立的，位于武陵高中边的茄苳溪畔，由清朝庠生郑连彩等三人共同出资，为12具无名尸造的善坟。姜昌明无意间发现半埋在土中，当时车上宣纸缺一张，他认为是墓主不愿被打扰，但仍不死心，便向众神祈祷然后拿了宣纸冲到墓碑前，奇迹似的这座墓碑大小正好容许这张宣纸拓成两份。
台北龙山寺边仁济院门口竖有一块石碑叫“淡北育婴堂碑”。为了拓这块碑，姜昌明赴院务会议报告将以国史馆师傅教授的古法技术拓碑，不仅不破坏碑石，还能除掉碑上的积尘，获得院长戴东原称赞及嘉勉。
拓碑不辞劳 台湾跑透透
为了拓碑，台湾各地知名碑牌，甚至荒烟蔓草间的碑牌，都有姜昌明留下的足迹，他甚至曾到过海拔1400公尺的苗栗县南庄鹿场部落及八通关古道，拓印开辟纪念碑和殉难纪念碑。
他大都独行，最怕迷路，因此近年买了一具卫星导航仪。
围观者闲聊 碑中故事道不尽
他最喜欢一面拓碑，一面和围聚过来的好奇者闲聊，此时和碑有关的各种八卦、轶事、典故尽在谈笑风生中源源流出。
这些笑谈还要靠姜昌明日后用官方志记和国家史料来印证，才能让八卦变成史料。如今他不但为兴趣拓碑，也为保留文化史籍而努力，更为埋没在历史洪流的碑碣找到出头天的日子，例如全台独一无二的桃园大圳“官圳碑”，他至少找到三个了。
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