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台行政院新闻局长苏俊宾今晚表示，国立故宫博物院在嘉义的南院名称不变，将锁定以花为主题，未来诗画艺术品将与当地的花卉结合以吸引观光客，可超越一般博物馆的影响力。人生苦楚忒堪嗟，碌碌浑浑习性邪。
背负行囊别乡里，为求真理走天涯。
(中央社记者翁翠萍台北28日电)端午节是吟咏诗歌的佳节。台北市立美术馆明天下午举行“寻访桃花源─诗画里的世外桃源”端午诗会，邀请诗人与大众在端午连续假日分享最能传达心中世外桃源的画与诗。
博物馆研究古董盒子并不是看里面是不是还装有原来的东西或已空无一物。学术上打开古董盒子的目的是研究盒子的材质、形状、功能和美感的历史背景和故事。古董盒子的外观自成一格，至今仍吸引人们观赏，想一探究竟。卡拉瓦乔的《老千》有巨大的影响力，激荡出无数件类似的版本；欧洲的艺术家复制了三十余件作品。然而，20世纪大部分时间大家都不知道卡拉瓦乔的原作收藏在哪。一直到1987年才重新在欧洲的私人收藏中出现。“落竹三千， 成就一亩茶。”古人以竹自许君子品德，今人以竹制焙笼泡出一壶好茶，竹子的清香增添茶汤的甘甜，此间一件件竹编器具透过竹编师傅落款标记，成了审美的主体，传世千古的好手艺。老子《道德经》说道：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。”在13、14世纪时，马赛克创作是主流，而湿壁画则被视为穷人的马赛克。在罗马特拉斯提弗列（Trastevere）的圣母大殿（St. Mary）中留下了卡瓦利尼的马赛克作品，描绘的全部都是圣母玛利亚以及对卡瓦利尼影响深远的古典设计，这些是他职涯早期极力复兴的艺术形式。墨竹是文人画重要的题材之一，竹可言志，也可以寄情，一方面也体现士大夫的人格操守。文同是北宋画墨竹首屈一指的人物，人称“湖州派”。对后世墨竹发展影响极大。他的表弟苏轼亦曾为其写过许多首题画诗。今天我们就从文同最出色的、最引人注目的《墨竹图》来看看，这幅画为何让人过目难忘？我在《胡笔标准：千百年来第一人，创造出毛笔的标准》〈自序〉曾提及，年轻时拚搏事业，每天工作十六小时都不觉苦，一直到了五十岁生日，朋友送我一盆松树盆栽，欣赏之余，蓦然惊觉人生已过了一半，该是放下脚步，开始修护保养身体的时候了。
