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二零零九年五月十三日，数百名法轮功学员聚集在加拿大多伦多市的安省政府大楼前，庆祝法轮大法洪传十七周年暨李洪志大师五十八岁华诞。现场摆放了精美的蛋糕及寿桃；与会者以歌曲、诗歌及乐队演奏的方式表达心中的感恩。最后庆祝活动在市中心的游行后结束。
从日本远渡来台的“日台诗词艺术名品展”，即将在中正纪念堂引领一场美的视觉飨宴，怀念古老时代的美好风光，融合典雅有魅力的俳句诗歌，使人发现心中的世外桃源。
“圣母颂”是罗马天主教的一种祈祷文，意思是“向玛莉亚致敬、赞美”。一般在天使报喜节时以诗歌方式演唱。早期西方音乐发展与宗教有极大的关系，许多作曲家都谱写过类似的曲子。这些曲子都透着信仰神的灵性之光，处处显露出奉献给神的谦恭和与世无争的淡泊。
九九大劫望中原，
恶党迫害整十年。
天灭中共谁可挡，
三退大潮荡涤顽。
制止迫害讲真相，
法徒无畏行世间。
多行不义必自毙，
静观妖戏败终完。澄怀大无际，
云海涌波涛。
虚心纳万物，
彻底遍昭昭。澄怀大无际，
云海涌波涛。
虚心纳万物，
彻底遍昭昭。
清源本虚寂，
明察动纤毫。
百川汇沧海，
殊同江上潮。邓玉娇事件的“事实真相”始终在官方手中“变化”着，你没有怀疑“变化”本身，而是选择性相信了变化的“结论”，立论基础荡然无存，无论言辞如何动听，都成为了诗意的蝴蝶，民众的呼吁首先是出于对官方以及法律的不信任。如果不是太幼稚的话，加几个证明人岂非太容易了。难道我们还需要以七十码速度来进行诗歌的朗诵吗？
