密勒日巴跪在上师面前，双手合十，流着泪把自己在定中证悟到的理讲给师父听：

“上师父母啊！感谢您无比的慈悲和加持，弟子感受到您无比的恩德。我将把在定中证悟到的一点点证解，在此讲述给您听。

“我们这个人身，虽然充满业力、执著，可是对于有福德、善良的人，却是一艘无价的宝船──驾着这艘船，我们就可以横渡生死的河流、到达解脱的彼岸！然而，相对的，对于那些做坏事的人，这个人身却能让他们堕落到罪恶的渊薮！

“所以说，同样拥有一个人身，要选择用这个人身来做善还是做恶，就是人生中最重要的事。

“然而，即使做出了选择，没有师父的接引，在茫茫的生死大海中，仍是无法找到正确的方向，脱离这个一切痛苦根源的轮回大海。所以，我也悟到在一切修行中，都要绝对遵从师父的训诫指示、紧紧跟随师父的脚步，才能得度。

“在无穷无尽的各种生命中，人的比例是如此得小；而在这千千万万的人海中，能够听闻佛法的人，更是沧海一粟。所以有机会走入佛法的人，一定要好好珍惜这难得的机缘。

“因为，我们虽然现在得到了一个人身，但是说不定哪天会突然死掉，所以一定要好好珍惜这个宝贵的人身，乘驾这艘宝船，驶向解脱的彼岸。

“宇宙中的万事万物，都无法逃离因果关系：种善因得善果，种恶因得恶报。要能了解这些因果报应，才能接受人生苦乐。

“人生中的喜怒哀乐、努力所得到的富贵享受、情爱所引起的眷恋愁欢，都是短暂的、不可靠、不是绝对的。人生中能得到的快乐，与人生中的痛苦不成比例，而堕入三恶道(注)的痛苦，更不是人所能想像的，而在轮回的苦海中，所有的生命都必尝尽痛苦与悲哀──当我想到这种无尽的轮回转世，转生成各类生物，受尽所有的苦难，我自然就会产生强烈的求解脱的愿望，让我决心作佛，也因此更努力精进不懈。

“我想到，饥饿的人虽然知道吃东西就不饿了，但只是‘知道’有什么用呢？光是‘知道’并不能解决饥饿之苦，若真要解决饥饿之苦，就要真正去吃东西才行。同理，对于佛法修炼，光是了解法理，没有亲身去修行，也是没用的，得真正去实修才行。这是我目前的一点理解。

“那么，如果想要真正修行，就应该能够忍受疲劳、痛苦，抛弃世间一切东西，不怕死，心无杂念的精进实修。

“上师父母的恩德，我密勒日巴无以回报，”密勒日巴讲到最后，又对上师磕头说道：“我没有任何物质财富可以供养您，只能以我一生的修行与成就来作为您的供养。”

上师听完后，非常欣慰的说道：“儿啊！你已经证悟到这样的境界了吗？”

师母也很高兴的说：“我儿大力啊，你在精进中增加的智慧真是不小啊！”

他们又谈了很多和修法相关的事情之后，密勒日巴就又回到崖洞中修定了。

密勒日巴在上师这里修行的这段时间，上师父母对他极为疼爱，经常送给他一些法会的东西。师父也希望他多待几年，安心在他那里好好修行。然而，密勒日巴到底有没有听师父的话，在师父那里待几年呢？后来，他为什么擅自破洞而出？(待续)

注：三恶道──地狱、饿鬼、畜生。地狱属上恶，饿鬼属中恶，畜生属下恶。

摘编自《雪山之光–密勒日巴传奇故事》【博大出版社】
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