记得看过一部电影《刮痧》,由梁家辉和蒋雯丽主演。剧情大纲是中国人到了美国社会,凭借自己的聪明才智取得了成功。剧中梁家辉把中国故事《西游记》设计成大型电脑游戏,夫妻两人让孩子接受美国的教育,而后把自己的父亲从北京接来美国。
有一次孩子生病了,梁的父亲就用传统的刮痧方法给孩子治病,背上于是留下了一片黑红的痕迹。不料,此事被外国人发现了,以为他们在虐待孩子,相关组织马上便把孩子带走。都说在美国打孩子犯法,这下看来是真的。
为了接回孩子,夫妻两人想尽了办法。因为想给父亲办签证,梁最后只得承认是自己虐待孩子,这样,孩子是接回来了,但梁从此必须离开这个家。
其间,梁的同事因出于道义曾指证他打过孩子,所幸这位同事后来在一家中医店了解到了刮痧的原理并亲身尝试,最终明白刮痧原来一点也不痛。于是虐待孩子的指控被撤销,一家人得以团聚。
当这位同事问孩子的母亲为什么梁要替父亲承担罪名时,蒋雯丽重重的说了一句:“因为他是中国人!”中国人讲究忠孝节义,所以梁会代父受过。中西方两种文化观念的碰撞在这句话中体现的十分深刻。
说到虐待和体罚,不禁让人想起古代在对待刑罚的态度上,讲究“礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣。”“故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。”(《礼记.乐记》)
《礼记.乐记》中还说,“乐者天地之和也”,也就是人们讲的音乐代表天地间的和谐。那么由此可推,礼乐刑政这四种道也都是为了达到一种天地间的和谐。所以,刑罚并不是以残害生命为目地,而是为了“防其奸”而“王道备”。
可是,当末法时期,正如《礼记.乐记》所说:“治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”宫、商、角、征、羽代表着君、臣、民、事、物,五者大乱,奸声淫乐,乱世之音盛行,也是因为人们逐渐不懂音乐。
“凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。是故,知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。”“王者功成作乐,治定制礼”,“而百化兴焉”。在中共的社会里,人们从小所受的教育就是极端枯燥的党文化,人们只知道有歌颂党的歌曲,和后来“土包子开花”各种流行音乐盛行。只有极少数极具艺术天赋的人和家境优渥的人能接受音乐教育,而一般人整个学习的启蒙也都缺乏道德理论体系,只是为了认字和算术而学习,完全割裂了学问治世与心性修养的关系。
身为一名修炼者,佛法修炼使我开智开慧,在我被迫害最痛苦的时候,突然有一天我听懂了音乐里的每一个音符,和其中所要表达的感情。从此,音乐就像为我打开了另外的空间一样,是那么慈悲与美好!
有一次我炼完功走出去,一个美国人向我迎面而来,他放慢了匆忙的脚步,从头到脚对我打量一番,像欣赏什么似的对我深深一笑,当时我明白,那是因为大法修炼者太纯正了。
中共破坏了中国的传统文化,破坏了善男信女的敬神之心,但是它阻挡不了人们对真善忍信仰的回归,那就是生命的回归。@
(//www.dajiyuan.com)