【原文】

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

(《论语·先进第十一》)

【注释】
（1）子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九岁。
（2）闻斯行诸：听到一件合于义理的事就当付诸实施吗？斯，此，指合于义理的事。诸，“之乎”合音。
（3）公西华：姓公西，名赤，字子华，孔子弟子。
（4）退：畏缩不前。
（5）兼人：好勇过人。兼，倍也。

【语译】

子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以（不先请教他们）听到了就去做呢？”

冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。”

公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗’时，您回答说‘还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’，您回答说‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆的请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”

【研析】

本章记载了孔子因材施教的一个例子。子路和冉有同样问“闻斯行诸”，孔子却作了不同的回答。由于子路性勇敢前，做事有时不免轻率，所以孔子要他在听到一件该做的事时最好向父兄请教后才去做。而冉有则由于个性谦退，遇事往往畏缩，因此孔子要他在听到一件该做的事后立刻去做。孔子这样以一进一退来适性教育弟子，便能使他们避免过与不及的毛病了。

【延伸思考】

（1）一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看的太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。你喜欢这样的老师吗？你觉得上课中，老师容易达到这样的目标吗？

（2）你觉得你在学习上须改进的地方有那些？曾经想过求助于老师吗？

【相关资料】

在因材施教部分还有一例，以下这则在《论语·述而第七》篇的对话，就是一个很值得参考的例子：

孔子曾对颜渊说：“受到任用便施展自己的才能，不被任用便隐忍自守；能做到这样的，恐怕只有我和你吧！”当时以直率勇武见称的子路听到孔子的话，就忍不住问孔子说：“如果老师要率领三军出征，你会带谁一起去呢？”由于子路是孔子弟子中，最为勇武善战的一个，他希望博得老师的赞赏。

岂料孔子非但没有称赞他，反而对他说：“只懂得逞匹夫之勇，以空手和老虎搏斗，徒步渡河至死而不知悔悟的人，我是不会跟他共事的！必须是能遇事戒慎谨惧，并事先制订好策略，谋定而后动的人我才愿意。”

孔子毫不留情面地批评子路，乃是因为孔子了解这位本性正直善良、见义勇为的弟子。由于他过于躁进，有勇无谋，但却率直肯听建议并改过，于是孔子选择不正面赞赏他，反而借机指出他的弱点，挫折他的锐气，这正是孔子“因材施教”的示范。

转载自:〈正见网〉
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