枕头山位于桃园复兴乡的三民村，俯临大汉溪，可控扼附近各台地上的聚落，为兵家必争的战略要地。一百年前，泰雅族人曾与清兵、日军先后在枕头山爆发惨烈的战役，以争夺这座攸关部落生存的山头。

读到这样的史料，知道有这么一座山，就想亲自来爬一趟。枕头山位在北横公路偏远的山区，不算是大众化的郊山，而又曾是战争血腥之地，计划一个人来爬这座山，心里难免有点顾虑。

后来，查山友的登山记录，发现枕头山的步道已被地方政府整修过，命名为“枕头山炮台步道”，路况良好，路径明朗，这才放心地踏上这趟行程。

从大溪走北横公路（台七线）往复兴乡，在公路里程12.3K 和14.5K处（注1），都有产业道路可通往枕头山登山口。路过三民（水流东）不久，抵达12.3k的叉路口，就看见右侧叉路口有“枕头山炮台步道”的标志。

转入右叉路，前行不久，路旁有一间土地公庙，瞥见庙旁有一块直立的石头，状似石碑，下车查看，果然发现是一块古碑。碑文已斑驳模糊，大致刻载信众姓名及建庙捐献的金额，勉强可读出“昭和七年”（1932年）等字。由此可见，当时的枕头山一带已是汉人拓垦的势力范围了。

循着主路前行，末段的道路变为狭窄，部分路段坡陡，得小心行驶。终于抵达资料记录的“复兴干202支32”电线杆叉路口。停车于路旁，然后从叉路上行，约3分钟，抵达枕头山16号及13号民宅。邻近还有几间废弃的红砖厝。这两户民宅亦门户紧闭。门前寂寥，狗笼也空空荡荡。

登山口就位于13号民宅旁。由此处起登，山径已铺设步道，以木板工法施工，简易而不失自然本色。沿途山坡地多被农民开垦，遍植桂竹林；踏着土阶往上爬，桂竹夹道，又有轻风吹拂，景致颇有幽意。不过爬来并不轻松，步道一路陡上，并无太多迂回平缓之处。幸好是这个季节来访，若是夏日酷暑，一路陡上，恐怕要挥汗如雨。可以想像当年泰雅族人恃险而守，让来攻的敌军吃尽了苦头。

步道至后段，变为传统的山径，桂竹林渐渐稀少，林相较具变化，景观亦更为自然原始。而末段山路愈陡峭，令人呼吸喘促，只好放慢脚步，缓步慢行。走走停停，终于登上棱线，山路自此变为平缓，循棱前行，约莫三、四分钟，抵达枕头山山顶的基石处。

枕头山的山顶，腹地不大，周遭被树林遮蔽，并无展望，无法像当年清兵或日军从此处监控角板山台地一带的泰雅族部落。而当年的炮台及营垒，已不见遗迹，具成荒堙蔓草。林间草丛深处或许应有残迹，但若无人手及工具，恐怕不易搜寻。

枕头山，旧名“角板山”，清代的文献称这座山为“夹板山”，在此设有营垒驻兵，以防范泰雅族人。泰雅族人则称这座山为“Pyasan”（比亚山），以纪念带领族人抵抗清军而阵亡的头目Payas。泰雅族人与清军曾在此大战。而其导火线则在于樟脑的利益。

刘铭传就任台湾巡抚后，“开山抚番”列为施政重点；光绪12年（1886年），设全台抚垦总局于大嵙崁（桃园大溪），积极开发山地资源。角板山一带丰沛的森林资源，吸引官商的目光。官府支持的汉人垦号深入山地，并配合隘勇线的设立，不断向前推进，侵入泰雅族人的生活领域，冲突遂不可避免。泰雅族人不时出草，袭杀隘丁及脑丁，以阻挠汉人伐樟制脑。

光绪13年（1887年），刘铭传调集大军，率领了一万一千多名清军，征讨泰雅族人，并于枕头山设置炮台，双方激战四月之久，史称“大科崁之役”。最后，枕头山炮台被泰雅族人夺回，刘铭传只好讲和撤兵。

此后数年间，清军与泰雅族人，互有攻防，光绪17年（1991年），清廷终于击退泰雅族人，于枕头山设营驻兵，做为隘勇线据点。泰雅族人仍时而出袭击清军，零星战斗未止。据胡适的父亲胡传写于光绪18年（1892年）的《台湾日记与禀启》，提及他考查枕头山营垒时，亲身经历泰雅族人袭击清军的情形（注2）。直至清末，清廷始终无法降服泰雅族人，只能不断强化隘勇线加以防御而已。清廷结束对台统治，枕头山重回泰雅族人的怀抱。

日本统治台湾初期，施政重心在于肃清平地的汉族反抗势力，对山地原住民采取放任及怀柔态度；而着随局势稳定，山地庞大的森林资源，吸引官府及商社的注意，台湾总督府延续清代开山抚番政策，积极将统治势力伸向山地。于是又爆发了与泰雅族人的冲突。

明治39年（1906年），第五任台湾总督佐久间左马太上任后，制定“五年理蕃计划”，决心采取强硬的手段，以军事武力为后盾，打算使全台所有原住民部落于五年内完全归顺。次年，便爆发了“大科崁战役”。

这场战争，台湾总督府动员1200名军警，与泰雅族人在枕头山僵持40余日，后来日军陆续增援，最后才以优势武力攻下枕头山。枕头山失守，日本的殖民统治终于进入角板山。台湾总督府专卖局顺利深入山地，测量土地，调查森林资源，埋设基石。而不愿归降的泰雅族人只好往深山撤退。

今日的角板山宾馆入口右侧有一间破旧的日式建筑物，即是当年台湾总督府“专卖局角板山收纳诘所”，见证了这段历史往事。

我站在枕头山，遥想百年沧桑往事。在棱线山径上，看见见一、两颗突兀的石块躺卧路旁，是否为当年炮垒残迹？难以论断。百年前，这里曾是烽火之地，兵勇尸骸枕藉于我走过的山路，而如今周遭一片寂静，仿佛都不曾发生过。炮台营垒已消失，但这段历史并没有被遗忘。

路程时间记录
复兴干202支32—3分钟—枕头山13号民宅—35分钟—枕头山

注1：台七线12.3K处的公车站牌为“枕头山口”，入口有“枕头山炮台步道”的标志。台七线14.5K的站牌为“枕头山”，附近有整排的商店。产业道路口在“叶记行”商店旁。由12.3K进入的产业道路较迂回且狭窄，若是开车前往，建议可由14.5Ｋ进入，只要沿着枕头山产业道路前行，经过垃圾处理场，继续直行，抵达“复兴干202支32”电线杆的叉路口，就会看见“枕头山炮台步道”的标志。“202支32”电线杆附近路旁可停车。

注2：《台湾日记与禀启 》所记如下：

“（三月）初十日，辰初由大科崁（大溪）起程，午刻至阿拇坪大营，谒统领各军林荫堂（林朝栋）观察，即偕赴夹板山营。是营驻夹板山巅，望呐哮（复兴乡泽仁村）、水流东（三民）各营及合吻（霞云坪）、加辉（奎辉），均如目前。

十一日，丑刻天下雨。定海中营、栋字左营及栋字正营一哨、右营一哨、台勇一哨、隘勇中营及劲勇合一哨冒雨渡溪进驻合吻。雾中但闻枪炮声、喊呐声，而不能见其战状。天明雾退，生番来扑栋字右营；该营抵御，枪声自晓至申正不绝。番在林中，亦不能察其多寡；我军之枪炮能否毙贼，亦不可知。惟据探报，进合吻者台勇阵亡三人、伤五人，定海中营渡水溺死一人，栋右接仗者阵亡三人、伤数人。盖我军连日攻加辉，贼专力防我由呐哮进加辉，伏守合吻者不多，故我取合吻易为力也。申正随林统领回阿拇山大营。”

旅游记日期：2007.12.07（写于2007.12.13）

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