清朝诸帝
《烧饼歌》对清朝的每一位皇帝都有描述,我们简单讲一讲。
关于康熙皇帝,《烧饼歌》是这样讲的:“十八年间水火,夺庸人不用水火臣,卦分气数少三数,”顺治皇帝在位十八年后,其第三子即位,就是康熙。“水”“火”两个字分别是“康”“熙”两字下半部分的变形。“庸”去掉下面的“用”,再加上“水”,就是“康”字;“火臣”点明了“熙”字的大体结构。卦分为六十四,“少三数”后就是六十一,指康熙在位六十一年。
“朝臣乞来月无光,叩首各人口渺茫,一见生中相庆贺,逍遥周甲乐饥荒。”这几句是预言乾隆皇帝的。第一句含了一个“干”字。“朝”字,去掉“月”(月无光),就只剩下左边,再加上“乞”就构成了“干”字。第二、三句含了一个“隆”字。“叩”字与“各”字分别去掉“口”(口渺茫),构成“隆”的左边和右上边。加上后面的“一见生中”的“一”和“生”,“隆”就出来了。乾隆年间国家富强,但是乾隆好讲排场,挥霍无度,造成乾隆后期的国库空虚。”因为六十年一甲子,所以“逍遥周甲”指乾隆当了六十年逍遥皇帝。在他让位的那一年爆发了大饥荒,导致了白莲教起义。虽然清庭平定了这场运动,但是从此清朝国势也走向衰败。
接下来刘伯温又用字谜的方式预言了嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等清朝后期的几位皇帝。请看《烧饼歌》是如何预言他们的。
帝曰:“胡人至此败亡否?”
基曰:“未也,虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,然气数未尽也。廿岁力士开双口,人又一心度短长,时俺寺僧八千众,火龙渡河热难当。叩首之时头小兀,嫦娥虽有月无光。太极殿前卦对卦,添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁,犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水,方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可,虎入泥窝无处藏。草头家上十口女,又抱孩儿作主张。二四八旗难蔽日,辽阳思念旧家乡。”
刘伯温告诉朱元璋胡人“气数未尽”。“廿岁力士开双口,人又一心度短长”讲的是乾隆后面的嘉庆帝。“廿岁力士开双口”就是“嘉”字;而后一句的“度”的中间加上“一”和“心”,看上去与正体字的“庆”形似。
“叩首之时头小兀”一句说道光帝。“叩首之时”就是将“首”扣(叩的谐音)在“之”上面,显然是“道”字;而“头小兀”其实是一个“光”字(上小下兀);。
接下来是咸丰帝。“咸丰”两个子都是卦名,上兑下艮的卦叫做“泽山咸”,上震下离的卦叫做“雷火丰”。因此“太极殿前卦对卦”暗示着“咸丰”二字。
“金羊水猴又饥荒”讲的是同治。辛属金,未属羊,因此金羊指辛未年,即公元1871年(同治十年);那么“水猴”呢?壬属水,申属猴,因此水猴就是壬申年,即公元1872年(同治十一年)。这两年都有饥荒。“犬吠猪啼泪两行”是说同治帝于犬猪年去世,实际的时间是同治十三年甲戊年十二月份,恰恰在猪年之前。“洞边去水台用水”是更明确的点明同(洞边去水)治(台用水)。
“草头家上十口女,又抱孩儿作主张”一般认为是讲光绪皇帝年幼,慈喜太后垂帘听政的事。
清末以后的现代历史解释有颇多争议,这里就不再多讲了。
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