【大澳门威尼斯人赌场官网11月24日讯】(大澳门威尼斯人赌场官网记者古清儿采访报导）今年是大澳门威尼斯人赌场官网发表社论《九评共产党》（简称《九评》）5周年，并由《九评》效应引发了退党大潮，使越来越多的中国人民开始觉醒。中国作家、前吉林省艺术学院戏剧系教师卢雪松女士表示，1949年迄今，在中国大陆，共产主义使得中国的国民性遭到最彻底的改造，民族精神传统也几乎中绝。国人只有以理性的态度正视这种悲剧性的信仰变异和人性失落，才能开启真正的精神回归之路和社会重建之路。

2004年11月19日，大澳门威尼斯人赌场官网时报出版了系列社论《九评》，并由《九评》效应引发了退党大潮，迄今逾6,400 万民众已宣布退出中共及其相关组织。

从自身经历看《九评》

2005年，卢雪松因为向学生介绍林昭事迹，被停课及被公安施以劳教惩罚。最后中共当局以所谓“传播《九评》”的罪名将她非法“劳动教养”一年（所外执行）。

对于《九评》的传播，卢雪松从自身的经历谈了她的看法。她说：“在我被校方和当局报复性地处罚的时候，我不仅未读过《九评》，而且还不知如何突破网络封锁呢。但是，我的冤案也让我成长。正是开放的互联网，增加了我的见闻，开阔了我的视野。对于包括《九评》效应在内的自由世界的讯息，我渐渐了解，也有了自己的更清楚的判断。”

“在我看来，‘传播《九评》’本不应当成为什么罪名。在中国大陆，总有一些不该恐惧的事却被莫名地染上恐怖的色彩，这对于在一个健康多元的社会中生存的人来说，恐怕真的难以理解，但对生活在中国大陆的人们来说，那无处不在的气氛，就让你不知不觉就远离了一些话题，不管那话题有多重要，也要假装那话题不存在。我以为，包括《九评》在内的种种自由讯息，是完全应当被执政者和社会成员接纳和包容的。”

她认为，任何一个组织都必须保持足够的开放，对批评意见有足够的容忍，才可能拥有未来。只能加入而不能退出的组织显然不是一个开放的组织。不允许别人去“评”的组织更不是一个懂得容忍的组织。这种封闭和自恋对于社会和它自身恰恰都是最危险和最可怕的。

卢雪松：应崇信古老敬神爱人的传统

卢雪松说：“我不是无神论者。所以我特别注意古老的敬神爱人的传统在现代世界的处境。在西方世界，社会对于古典信仰传统有着基本的尊重。而共产主义的理论认为，人是宇宙的中心，人以外的自然只供人去索求和挑战。共产主义否认宇宙中更高智慧的生命——神的存在，更否认所有古老教义中人必须敬天敬神的精神传统。但这样一来，人性就失去了根基，道德就成了一种没有源头的、可以被任意塑造的东西。”

“如果人类的道德已成无源之水，共产信仰只能将精神自由依附于所谓物质财富的满足。共产主义信仰带给人类的是一种将‘人性恶’合理化的斗争哲学。人与自然、与他人都只有靠争斗去拼抢幸福。毛泽东的‘与天斗、与地斗、与人斗’，就是典型的这种信仰的产物。在这种思想浸染下的国人们大多已经忘了，中华民族的传统文明恰恰是靠仁德贤让才维持了长久的生命。”

精神传统既已失落 惟有反思方能回归

卢雪松表示，中共统治中国已60年，在所有共产党国家中，中国的国民性被改造得最为彻底。“反右”和“文革”是其他国家都不曾有过的对民族精神传统的大洗劫。然而，直到今天，执政者仍然拒绝对这两场运动带来的后果做深入的反思。这种悲剧性的信仰变异和人性失落，带给全社会的伤痛都是极为沉重和巨大的。反思不是目的，但只有正视它，反思它，才可能去开启真正的精神回归之路和社会重建之路。

在市场化之前的极左路线30年，已经将传统中国社会的伦理和精神传统一扫而光，接下来所谓的市场经济30年，就又将已经失去精神支撑的中国人带入到急功近利、疯狂掠夺的财富追求之中。走到今天，权钱交易已成为中国社会见怪不怪的现象。

在今日中国，权力的腐败已达到严重威胁统治者自身地位和安全的地步。一个一直想通过掌控一切来实现坚固不摧的统治政权，却面对着群体性事件此起彼伏、局势几乎失去控制的混乱结局。60年的训练，有些人主动选择了麻木和忽略，但是有理性的人就不能不对这一政治信仰做出深刻的反思。

莫以斗争思维打压不同声音

卢雪松认为，《九评》汇集了大量详实的历史资料，正面强调了古典中国优秀的精神价值和道德传统。这当然是对共产信仰和以此理论立身的执政当局的一个严重挑战。

“那么，应该如何面对这一挑战？将之冠以‘搞政治’的大帽子，其实也仍是斗争思维的表现。那中国大陆统治者首先应该面对的不是外在的评判，它首先应该面对的是自己多年来所固守的封闭、狭隘和斗争对抗的陈旧思维模式。因为开放的心态是走近真实的基础，而只有真实的才可能是长久的。”

“斗争思维的习惯是，一遇到异己就要拼个你死我活。其实在我看来，仅仅靠打压不同的声音来保护自己的地位，那只能是面对批评与挑战最虚弱无力的一种回应方式。中国人讲，从善如流。告别虚假，回归真实，是内在理性的召唤。古人说：‘遵天之道，执天之行。’”

以向善之心穿透无形“柏林墙”

对于《九评》对于大陆民众产生了哪些影响，卢雪松表示，一部作品的传播，在禁锢的环境之下，至少推动了思想的自由。在半个多世纪的时间里，中国人的精神求索之脉从未断绝。也总有人会为了良知、为了公义、为了民族、为了信仰，而在严厉的政治空气之中，仍旧对共产信仰表达出不同的、甚或是反对的声音。

今年是象征共党铁幕的“柏林墙”倒塌20周年纪念日，欣喜若狂的东德人民在被自己国家囚禁28年后，在1989年11月9日“柏林墙”倒塌时，争先恐后的奔向守候在另一边的西德民众怀中，喜极而泣。

卢雪松表示，如果说中国也有一座“柏林墙”的话，那么它是无形的，它隔在了贫乏苦痛的社会现实与深厚璀璨的文明传统之间。它隔断了人与人之间的信任与友善，隔断了人性中本有的无私与勇气。这虽是一面看不见的墙，但其实比现实的柏林墙要更厚、更硬，但是我也坚定地相信，只要天下还有公理在，再厚再硬的墙也挡不住人向往美好、良善的心灵。

“其实，政权的命运如何，并不是我关心的问题，世事总是瞬息万变，乱局中孕育着回归平衡的力量。或许不久的将来，真实便会从虚假与错乱的喧嚣中浮出水面。到那时，每一个中国人的命运，包括所谓的共产党员，也包括当政者个人的命运如何，才是令我深深忧虑着的事情。”

“我相信，海内外更多的智者和行者，应该与我有着相似的态度与忧虑。何以解忧？拿出勇气，讲出事实，并相信真正的善意一定会得到积极的回应。”

关于卢雪松

卢雪松现居吉林长春，系国际笔会独立中文笔会会员。1996年毕业于吉林大学中文系后，进入吉林省艺术学院戏剧系任教。2001年毕业于吉林大学文学院中国现当代文学在职研究生班。个人研究兴趣还包括中国上古文献《诗经》及中国近现代史。2005年5月，卢雪松无故被所在学院剥夺授课权。其申辩文章被网友热烈讨论，中国知识界许多著名人士纷纷声援，成为2005年文化热点之一。同年9月，卢雪松被当局以莫须有的罪名劳动教养(所外执行)一年。2006年9月，被学院调至图书馆工作至今。 (//www.dajiyuan.com)