【大澳门威尼斯人赌场官网10月24日讯】前几天我在台湾，去参加允晨出版社举行的晏山农先生新书《岛屿浮光—我的庶民记忆》的发布会。两位主讲人—作家胡淑雯和台大教授李明璁—分别以“庶民”、“我的”、“记忆”、“孤独”等关键字来介绍晏山农先生的心路历程，让我多少有些感慨：今天，在外人，甚至是台湾人的眼里，所呈现出来的台湾图像，其真实程度到底有多大呢？关于台湾，又有多少是我们很难看到，而对于台湾自身来说其实是至关重要的呢？

我想至少有三个关于台湾的图像，我们现在越来越少看到了，那就是：庶民的台湾，台北以外的台湾，记忆中的台湾。

翻开媒体，知识份子的研究，还有文艺作品，不乏宏大的论述，华丽的陈说，关于社会，关于人类，关于未来等等，那些普通的，民间的议题有多少呢？那些一般民众，或者是某一个普通民众的心声，我们还能听到多少？当一边是名嘴们在那里大声谴责某个党、某个人是如何制造族群冲突，而另一边你周围的人几乎都说在生活中看不到什么严重的族群冲突的时候，这样呈现出来的台湾，不是几乎看不到庶民的存在，而只剩下“精英”们引领话题甚至是“编织”出来的社会议题了吗？在明星充斥的时代，真正的人—庶民—消失了，这样的台湾，是真实的台湾吗？

作为台湾社会的观察者，住在台北实在是一种需要不断自我提醒的选择，这个提醒就是，台北是台湾的一部分，但是并不是台湾本身。前不久我去了一次花莲，虽然只是不到一天的短暂行程，也再次让我强烈的感受到，其实，有太多的台湾特有的品质，有太多的丰富的台湾意象，是在台北所看不到的。或者说，如果长久居住在台北，而不去南部、中部、西部的台湾，其实是看不到台湾的。我们看到的，只是台北。令人惋惜的是，作为主要从资讯上观察台湾的人来说，关于台北之外的台湾，我们能看到的实在是太少了，令我经常要提醒自己：这样所看到的台湾，是真实的台湾吗？

还有记忆，似乎也很少看见了。偶尔会有一两本书，试图去抓住时光，呈现台湾曾经走过的道路。但是整个社会氛围，对记忆是越来越不重视了。不要说荷兰统治时期的台湾，也不要说日据时期的台湾，即使是1950年代的台湾，那时候的白色恐怖，今天的社会，还有多少记忆存在呢？甚至是1980年代，那个在我看来是台湾社会最为丰富活跃，最为精彩纷呈的时代，其实才过去了20多年，却仿佛如烟梦幻，几乎看不到任何踪影了。那么多的记忆，其实是无形的社会财富，却因为被集体性地搁置而浪费了。一个社会，一个民族，如果没有了记忆，就只能用浅薄来形容。而如果我们看到的台湾，只是眼皮下面的今日的台湾，这样的台湾，是真实的台湾吗？

感慨一番，我的意思无非就是，我真的希望能够有更多的论述，更多的呈现，让我们看到一个全面的，完整的，更乡土的台湾。

──转自《自由亚洲电台》 (//www.dajiyuan.com)