【大澳门威尼斯人赌场官网10月21日讯】日前，电影博士出身的韩国外国语大学中国语学科林大根（音译）教授在谈到中国电影时指出，“中国电影是共产党宣传其意识形态的工具，极权下，大多中国电影导演只得向中国政府妥协。”

据希望之声记者来自韩国首尔的报道，身兼韩国外国语大学电影学博士，曾著书《中国电影故事》，并参与着书《通过电影看中国》，《中国电影解析》等，对中国电影颇有研究的林大根教授，日前接受希望之声记者的采访。

他表示，去年中国的电影制作量为全世界第三位，但是在这些电影中百分之六七十是宣传国家意识形态的所谓“主旋律”电影。

“从整体上来看，中国电影中艺术电影以及具有独立性的电影所占的比例非常小。商业电影大致占百分之三四十的比例，剩下的电影几乎都是所谓的‘主旋律’电影。中国是在1987年提出‘主旋律电影’这一口号的，这一类电影就是为了宣传中国党国的意识形态而积极进行配合的电影。”

林教授还表示在所谓的“主旋律电影”出现之前的文化大革命时期，电影及戏剧就己经成为中共宣传其意识形态的主要工具。

他说：“在文化大革命期间，当时的掌权者十分重视的艺术形式就是电影。‘电影对大众有动员作用，能对民众在心理、情绪、理性等方面产生影响’对于这一点社会主义国家从电影出现的初期就已经非常明白了。因此在文化大革命期间，戏剧以及电影被选为了最主要的宣传国家意识形态的工具。”

“当时四人帮中的江青，主要负责电影艺术的管理控制工作。当时制作了很多塑造革命英雄人物的电影，所以在文革十年要说中国的电影是一片空白也不为过。”

张艺谋屈服专制换取最高文化权

林教授透露，因为中国的舆论审查制度，许多中国的导演不得不向中国政府妥协。中国的导演要么按照共产党喜欢的方式进行电影制作，要么到国外去，要么在中国国内秘密地进行独立电影的制作。

他尤其强调，中国著名导演张艺谋就是从开始在国外展示自己的作品，最后慢慢地向中国极权屈服的。

他说：“张艺谋在国外制作的电影在中国全都被禁播了。通过西方人，张艺谋的电影得以被人认识，同时其电影也是在西方的电影节获奖从而名扬四方。但是这之后张艺谋产生了回国将自己制作的电影展示给国人看的野心。”

“但是在国内那种环境中人们不可能创作那种批判社会、批判政权的电影。在这种情况之下张艺谋以自己在国外积攒的文化影响力为资本回到了国内，并且选择了彻底的和政府妥协。以此为代价张艺谋获得了中国国内文化领域的至高无上的权利。2008年张艺谋担任了北京奥运开幕式以及闭幕式的总导演，到今天来看在中国张艺谋所掌握的文化权利无人可及。”

林教授还提到最近在中国电影界出现了关心弱势群体的一些年轻导演，这些导演正走着和张艺谋类似的道路。

他讲道：“贾樟柯是一位年轻的电影导演，最近出现了很多像他这样的年轻导演开始渐渐地把注意力转移到少数民族、底层民众、贫困地区民众的生存状况的趋势。”

“但是，这样的电影在中国国内很难被积极的推广，这些电影一般都是被拿到国外的电影节上映，在国外的电影节上这些电影反而得到了好评。2004年以后，贾樟柯的电影开始得以在中国上映。目前贾樟柯也走着和张艺谋类似的路。

林教授最后提醒观众：“目前那些试图通过文化形式宣传其意识形态的特定团体越来越显得老练，手法越来越高明。所以观众更需要培养透过现象看本质的能力，从而看清隐藏在背后的政治意图。” (//www.dajiyuan.com)