【大澳门威尼斯人赌场官网10月13日讯】共产党向来对鲜血的颜色有一种与生俱来的偏好，在现实中，嗜血和残忍也确实是共产党有别于正常政党的显着特征。无论是斯大林的大清洗、红色高棉的疯狂杀戮还是江西的万人坑、六四大屠杀以及这些年来一直在暗中进行的大量活摘法轮功学员人体器官的事实，无不证明共产党与生俱来的嗜血和残忍。

红色是共产党的最爱，然而被称为“邪党红”的那种红色所代表的并非是中国传统文化中的喜庆与祥和，而是恶魔般的残忍、疯狂和恐怖。在刚刚过去的一个世纪中，地球上至少有一亿人在共产主义的红色恐怖中遇难。受害者中大部分是中国人。据不完全统计，在过去的88年间，有六千万至八千万中国人在共产党带来的红色恐怖中遇难。

中国是世界上唯一的一个以龙为图腾的国家，而红色又是共产主义的象征，因此有人说中国共产党就是圣经中所预言的那条邪恶的红龙，也就是西方传说中的敌基督。或许如此，或许不是，在最后的日子到来之前，所有的真与假、是与非、正与邪、善于恶都摆在人类的面前，就看每一个人如何去选择。正如狄更斯在《双城记》中所写的：这是个最美好的时代，也是最糟糕的时代；是智慧的时代，也是愚昧的时代；是信仰的时代，也是迷惘的时代；是光明的时代，也是黑暗的时代；是希望的春天，也是失望的冬天。

如果中国共产党就是圣经所预言的那条邪恶的红龙，在我看来，它也是一条变色龙，因为88年来它在红与黑之间，在左与右之间，在残暴和贪婪之间不断变化着颜色。按照东方古老的太极学说，任何物质都存在着阴阳两面，即使是中共这一流氓集团，也不例外。红色代表中共的左派，代表它残暴专制的一面，也代表它公开的一面；黑色代表中共的右派，代表它贪婪腐败的一面，也代表它背地里的一面。整个一部中共邪党的历史就是红与黑的历史，就是残暴和贪婪的历史，也是其党的左派和右派之间殊死斗争的历史。

既然说到中共内部左右两派之间的斗争，有必要先说清左派和右派的概念和区别。首先要声明我本人不是学院派，比起寻章摘句的繁琐，我更看重简明和实效，因此这里对左派和右派的解释和划分只是从我个人的视角来试图让读者看清端倪。

左派与右派之说来源于西方，原本是将保守派（Right）视为右派，于是相对的自由派就被视为左派。现代政党政治发源于英国。以英国为例，17世纪英国发生革命之后，君主政治逐渐演变为政党政治，政治重心也从宫廷转向议会，于是政治斗争的主角也从国王与新旧贵族之争转变为党派之争。当时英国议会的两大政党——托利党和辉格党应运而生。托利党即当今英国保守党的前身，为右派；而辉格后改名为自由党，现已式微，其自由主义的政治传统由左派的工党继承。

西方政治中的“保守”是指重视和维护传统，那么西方的传统是什么呢？在意识形态上，就是对基督教的信仰；在政治上，那就是君主政治。作为右派，信仰基督和维护国王是托利党的两大特征。而与之相对的左派政党当然是主张削弱教会在意识形态上的权威以及国王在政治上的权威。在那个年代，“自由”意味着从教会和国王的权威之下摆脱出来，说自己想说的话，做自己想做的事。

共产党从头到尾就是一股亵渎神佛、扭曲人性、变异社会的邪恶势力，而中国共产党更是热衷于与天斗、与地斗、与人斗，其88年来的所作所为证明了该党完全是反宇宙的（详见《九评共产党》），所以共产党的一切都是与人类正常社会相反的，也正因为如此，中共邪党才要处心积虑搞“破四旧”，搞“文化大革命”其目的就是为了彻底破坏中华民族五千年的传统文化，代之以让人分不清善恶是非，以邪党灌输的那一套变异观念去看待世界，去为人处事的邪党文化（详见《解体党文化》）。表现在共产党的政治中，那就是维护马列魔教的意识形态，痴迷于中共一党独裁的那伙人被称为“左派”，他们是共产党中的保守派；而主张淡化马列意识形态，反对党棍治国的那些人被称为“右派”，他们被视为共产党中的改革派。其党的左派和右派，保守派和改革派的概念与正常社会的政治概念完全是相反的。

在正常社会的政治概念中，主张维护传统、恢复传统的被视为右派，其中立场极端的被称为“极右”，立场温和的被称为“中右”；而主张变革的被视为左派，其中激进极端的被称为“极左”，立场温和的被称为“中左”。

在汉语中“邪”与“斜”字同音，与“正”相对立，可见在中国的传统文化中，只要是偏离了正道，无论左右，都是邪的。孔子也说过“君子中庸，小人反中庸”的道理。孔子所提倡的中庸之道，就是不偏不倚的中正之道。放眼当今成熟的民主社会，能够赢得选举执政的不是中左政党就是中右政党，不管是极左还是极右的政治势力，都无法获得成熟理智的主流社会的认同。这证明了无论在东西方社会，中正之道都是为主流社会所接受的普世价值。而极左或极右的主张，虽然在民众还不够成熟的社会里能够忽悠一时，然而对社会所造成的危害却是极其严重的，对此的任何粉饰事实上也都是无济于事的，当大众回归理性之后，那些极端的政治势力连同他们的主张都将不可避免地被扫入历史的垃圾堆。在当今中国，“自由”意味着走出马列邪教和中共独裁的阴影，说自己想说的话，做自己想做的事。

二战以后，经济和民生日益为各国民众所关注，因此社会与政治的重心也逐渐转移到经济和民生上来。关于如何更好地发展经济、改善民生，学术领域一直存在两种不同的观点，而政界的左右两派分歧，也是基于各自所认同的学术观点之上的。右派主张发展自由经济，减少政府对经济的干预，藏富予民，通过减税来促进经济发展，从而改善民生。左派主张政府加强对经济的管理，通过扩大政府财政支出来刺激经济发展，以重税收、厚福利的方式来缩小贫富差距，改善民生。现实中我们也看到美国的共和党（右派）热衷于减税而民主党（左派）倾向于完善社会福利体系。通常右派被视为代表大企业、富有阶层的利益而左派被视为倾向于劳工和社会弱势群体，前者能够在减税中得到更多的好处而后者更希望提高社会福利。

当然以上所说的左派和右派是被民主国家主流社会所接受的中左和中右，并不包括主张消灭私有制、鼓吹计划经济和无产阶级专政的共产主义和政治垄断化、权力市场化、经济贵族化、学术帮闲化的权贵资本主义，前者是极左而后者是极右。中共篡国六十年来，前三十年实行的是共产主义的极左路线，而后三十年走的是权贵资本主义的极右路线。如果说红色代表共产主义的极左路线，而黑色代表权贵资本主义的极右路线，那么在中共邪党的统治下，前三十年是腥风血雨的红色中国，后三十年则是贪腐遍地的黑色中国，而统治这个多灾多难的国家的就是一条名为“中国共产党”的变色龙。

2009年10月12日 (//www.dajiyuan.com)