【编按】人在世间之所以不安，就是怕失去。对一个人而言，最难面对的失去是生命的丧失， 自己的或亲友的。在人生路上，不论是你、我、他，不论是认识的、 不认识的，大家同船共渡。长期从事安宁疗护的苏绚慧在《生命河流》一书中，与大家分享如何走向这个人生丰收的时刻。

记得大约四年前，我出版了一本描写临终病人在死亡前的心情感受的书籍《死亡如此靠近》时，有位长辈拿到书后回应我：“生活已经够难过了，为什么还要说这些这么恐怖的事？”

学会如何为告别做准备

我不讶异，这是社会面对死亡的态度。

在生活中，人们很少谈到死亡，也很少为了死亡而想要做什么准备与了解。大部分的人都觉得既然死亡终究要发生，何不留到死亡那一刻再来面对就好，提早面对，不是破坏好心情吗？如果我们再更深入地了解人们的想法，其实，这样的排斥是因为人们多么恐惧死亡，因为死亡无法逆转、无法抗拒，也无法讨价还价，而发生的过程，是那么使人感觉无能为力与无助。没有人想经历这样的时刻。

从我踏进安宁疗护领域工作后，许多人一知道我的工作是陪伴、照顾末期病人与其家属的社会心理需求的社工师后，纷纷对我表示：“你真了不起，能做这样的工作！”或者说：“我才没办法做这种工作，一看到他们，我可能比他们还难过，比他们哭得还厉害。”

每当听到人们的恭维或感想后，我总是不断尝试告诉他们，这工作并不伟大，毋需神化我的工作角色，这工作其实充满学习与收获。因为死亡不是某些人才会遇到，而是每个人都会遇到。今天我们看到一些人罹患重病，历经了无数的痛苦，躺在病床上忍受身体与心灵的折磨，或许哪一天，躺在病床上，忍受各种痛苦，受到死亡威胁的人就是我自己。

与其说我们帮助那些人面对死亡威胁、和世界告别，不如说，是这些人展现了一种面对死亡的态度与超越死亡的力量，来让我们有所学习；让我们学会如何为告别做准备，也学会如何将生命好好活着，好让死亡来时，我们能从容，不是慌乱。

我们对死亡这么陌生

人一生中，每个生命的发展阶段，都在学习超越自我；学习超越自己的体能、超越自己的心智、超越自己的情感意志、超越昨日的旧我。借着不断超越，我们得以完全实现自己，也将生命能量发挥尽致。而死亡，可说是人生里的最后一个超越—超越肉体的限制、超越失去所有拥有物的痛苦、超越对未知（死后世界）的恐惧与疑惑、超越对自我生命意义的怀疑……

既然超越的任务如此沉重，学习认识死亡与超越死亡，就不该留在死亡那刻再来面对才是。现代的媒体不断放送死亡的镜头：新闻里的各种死亡事件、连续剧里的死亡情节、电影里的死亡画面……照理来说，这些应该扩充我们对于死亡的认识，也该让我们体会生命的无常与有限，好让我们能够调整生活的态度，好好追求生命的意义与永恒的价值。

但事实却相反。为了应付不断出现的死亡画面与情节，我们将自己的心思意念抽离，然后渐渐麻痹。死亡看似无时无刻在发生，却没几个人真的在意。人们已分不清看到的画面是现实生活的情节，还是虚拟的世界。无论如何，都是遥远的事。除非身边的人、很亲近的人死亡，我们才会感受到震撼与冲击。

有一回，我对一群大学生进行一场临终关怀的演讲，过程里，我问他们：“如果生命只剩六个月，你们会如何安排？”有同学这样回答我：“打Game”、“Shopping”、“做自己不敢做的事”。只有一些人能回答将如何安排对他们具有意义的事；能让他们走得心安、让他们无憾、能让所爱的人保有爱的事。

对大部分的年轻学子而言，许多人无从想像死亡的过程，也无法想像对人的冲击与对生活的毁坏，对死亡的概念其实是扁平的，没有内容、没有厚度。

这是多重因素影响下的结果；我们好像很熟悉死亡（常常听到、看到死亡事件，并且越来越多人有求死的行为），但我们又对死亡这么陌生（将死亡当作一种手段与方法，却忽略死亡对于生命有重大的意义）。

无憾的划下一生的句点

死亡，该是生命的颠峰时刻。

我们诞生后，经由不断学习、经验、获取认识世界、认识自己的心得，也在这过程里不断成长。无论是经历各种患难或成就，或经历各种情感波澜，我们都在证明自己生命的存在，也在追寻存在的意义。一生的追寻、一生的造就、一生来来回回的经验与学习，都将在死亡的时刻得到最终的意义。经由死亡，每个人的生命将在此刻做一生的总结。

如果，我们在人生的过程里，学会开放心胸来经验世界，学会不偏执在自己的认为里而能接纳不同于己的人，也学会扩展心灵的限度并学会爱人与接受爱的真谛，更找寻到真我、展现出完整的真我，那时，死亡将是丰收时刻，也是透澈人生、了悟人生的最终时刻。

这样的死亡，才能超越肉体的限制、超越失去所有拥有物的痛苦、超越对未知的恐惧与疑惑、超越对自我生命意义的怀疑。

因为，死亡是灵魂飞越到另一个空间（世界）的中途关卡，也是对完满、无憾的一生划下重要的句点。

摘自《生命河流》 张老师文化提供◇

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