小时候我常听到我外婆说什么“天衣无缝、天衣无缝”的，当她看到一个物品制作得非常完美的时候就会说：这东西真是做得“天衣无缝”啊。 如果一件事情计划的很周密，她也会夸奖说：真是“天衣无缝”啊！甚至于一些很难让人戳穿的阴谋诡计也被她形容为“天衣无缝”。所以我就领会到“天衣无缝”就是比喻事物完美自然，细致周密，没有破绽。

我外婆没什么文化，但由于她是从满清时代走过来的，而且从小就爱听“善书”——也就是古时候那些教人们如何做好人的书，所以她说出的话常常带有文言文，充满了成语典故和古人的智慧，但她却不知道如何用白话文解释给我们听，而我和我周边的人说的都是大白话，所以我小时候一直以为她说的都是她家乡的土话。

直到我上中学开始学文言文的时候，我才发现我已经从我外婆那里学到了很多在别人看来艰涩难懂的文言文，而她话语中那些耳熟能详的成语典故，我虽然在学校里都学到了，但它的本意和深层内涵，有些我是在后来的生活中才慢慢悟到或了解到的，比如说“天衣无缝”这个成语就是这样。

记得在女儿月月5岁的时候，她突然对成语发生了兴趣，在短期内学到了很多的成语，当我们大人们讲话的时候，她就在那儿听，然后就用一个成语来总结，由于她的成语常常用的很恰当，所以大人们少不了要夸她几句，这样她就越来越起劲了。一天，当我们的一个朋友正在谈论敦煌壁画上的仙女服装是如何地美丽时，她突然插嘴说：“那当然哪，因为‘天衣无缝’嘛。”我当时一听这话心里不禁一愣：原来“天衣无缝”的本意是说天上的人穿的衣服没有缝隙啊？从字面上讲就是这个意思啊！可我怎么从来都没有想到呢？

说来挺可笑的，但对于我们中国大陆的人来说这也不可笑，为什么呢？因为我们在学习老祖宗传下来的东西的时候，老师就告诉我们要“剔除糟粕”，所谓的“糟粕”就是那些涉及到有神论的东西。但中华五千年的文明就是一个有神论占主导地位的文明，很多的语汇里都充满了佛道神以及修炼的内涵，无可回避，那怎么办呢？那就是批判它的原意，只用它的引申义。在长期的教育和对有神论的批判中，我们的思想也开始变得自律和僵化，自觉地不去学不去想老师不叫我们做得事情。

女儿月月的一番话让我茅塞顿开。

因为中国的每一个成语都有一个来历，于是我就从古籍中去寻找它的源头。原来“天衣无缝”这个成语的后面还有一个神话般美丽的故事，在《前蜀‧牛峤‧灵怪录》中是这样描述的：

唐朝女皇武则天掌权的时期，有一个叫郭翰的御史，他年轻英俊、博闻强识、能言善辩、足智多谋而且很会断案，那些贪赃枉法者都逃不过他的掌心。

盛暑的一天晚上，明月当空，他正躺在自家庭院的竹床上乘凉，这时忽然一股清风袭来，风中带着淡淡的花香，花香渐渐变得浓郁。郭翰觉得奇怪，仰天一看，只见一个仙女从天上飘然而至。只见这女子生得明艳绝代，光彩照人，穿着青色薄绸衣服，拖着白色的罗纱帔肩，飘然来到郭翰面前，郭翰大惊，连忙整理衣巾，下床跪拜参见。女子微微一笑，说：“我是天上的织女呀。”

郭翰仔细观察，发现织女的衣服连一条衣缝也没有，就问她为什么，织女就对郭翰说：“天上的衣服本来就不是用针线缝的，自然就不会有针脚的痕迹呀。”

中国还有一个成语叫作“熟视无睹”，意思是说，一个东西或者一件事情，你天天都见到它，但却像没有看到一样，就像“天衣无缝”这个词，我们天天用它，但却从来没有去想它的本意是什么。还有很多的东西，我们甚至忘记了它的本意。 ◇
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