【大澳门威尼斯人赌场官网6月7日讯】由芝加哥东西方音乐艺术团主办的“永志不忘的纪念”——“六四”十九周年音乐演讲纪念会，于六月一日下午在瑞柏市的North Central College举行。除邀请到芝加哥交响乐团大提琴家演奏之外，还邀请到“公民力量”创办人杨建利发表了专题演讲“自由的代价”。

“公民力量”更是一个概念，而不仅仅是一个组织

好，我们再回到公民力量。公民力量就是我自己的……和一些朋友的一个尝试，就是试图想解决这个民运的分开的问题。我不是说要一统天下，不是这个意思。我在监狱里反复的想这个问题，怎么搞组织。共产党是三个……三个法宝起家，第一个就是这个组织建设，第一就是组织建设，第二就是武装斗争，第三是统一战线。那么共产党呢他现在就知道什么厉害。
　　
现在武装斗争咱们不讲了，武装斗争在21世纪已经这个，我们是坚决反对的，我们是和平、理性、非暴力的，坚持非暴力的。那我们可以运用，比方说信息战呐，宣传战呐，或者是选举战呐，公民抗命啊这些个来代替这个武装斗争。
　　
但是共产党最怕我们的是搞什么呢？是搞组织。组织建设啊他是这样起家的──偷小偷的钱啊是最困难的，因为他知道你怎么偷他。（众笑）所以呢，他就不让你搞组织，所以呢就非常困难，所以怎么搞？以前的那种办法啊……都是错的。啊，自己成立一个什么党，然后任主席，各个大家分岗排位。大家发现，党成立以后，不是在成长，在萎缩，在萎缩。没有这个包容性，而且不允许别人分你的这个资源。所以我在监狱里一直想，有很多的这个共产党教给我们的历史，包括很多写成教科书的历史，教你搞组织的，都是假的，都是假的。真正的搞组织的办法他没教你，（笑）（众笑），他没教你。
　　
所以呢，现在呢就是有一个搞公民力量啊，他既是组织，又是概念，就四个字。谁接受，谁就是成员，都不用加入。很多报纸上登说，杨建利，公民力量主席。我说：错了，我一再的给那个什么……一再的给记者讲，我说我不是主席，我就是“公民力量－杨建利”。然后我希望大家每个人都公民力量，然后把这个内涵不断的充实。这个内涵应该包括五部分的内容。一个就是说民族化的策略；第二，共同的行动原则，比如非暴力原则；第三，对中国未来的规划；第四，有个好名字，当然我们现在好名字已经起来了啊，叫公民力量；第五呢，我们要有一批为此奋斗的人，建立公信力的一批人。如果有这五部分内容，这个就发展起来了，你根本就不用做主席，她就自动发展起来了，自动的自我生长。所以说现在不要去抢什么位置什么的了，就用这种方法，传播理念的方法，让大家觉得这个理论好，这个名牌好。就像你穿的名牌似的，因为他好，而得到传播，而不是因为你做主席他才穿你的衣服。不会说是因为某个人做某一个公司的经理他才用他的产品，是因为这个产品好。所以我们要从这方面去，新的思路上，去……去这个解决这个问题。
　　
另外，统一战线。共产党最怕我们联合起来。所以呢，他就是经常说，哦，谁谁谁和法轮功关系比较好，谁谁谁和这个达赖喇嘛关系比较好。这个抛出来这个东西，意思呢就是，啊我不能和这些人沾上，自动的就分裂了，是吧。所以这个，不要中这个奸计啊。（众笑）所以这个，共产党最怕搞联合。所以说我觉得我们在外边能做的，就是联合起来，为……所有为人权奋斗的，我们都要联合起来：藏人、维吾尔族、台湾人、香港人、澳门人、我大陆的这个汉人、基督教、法轮功，我们都要联合起来。一旦我们联合起来，我们就有力量。一旦我们有力量，这就是公民力量。这个力量，我们就可以做事情。我们不被人重视，是因为我们没有力量。我们要联合，要搞组织。我们一定要……这个把我们这个，把这个……谁，任何一个人的成功，都不会成功在民运的成功之前。我们每个个人。大家要想通这个。所以呢我觉着我们会，会慢慢的把一个新的路子走出来。谢谢大家！（鼓掌）
　　
中国公民力量在发育成熟

这个……专制政府啊，他有个特性，就是他可以在极短的时间内，能调动相当大的政府资源。所以常常是在遇到灾害的时候，或者修建大工程的时候，这个专制政府啊，他能在短期内，显示他的力量。比如说搞三峡工程。因为他可以调动资源啊。一个民主政府那个论……论证，一论证一百年也建不上。中国就说，啊建了，就建了，对吧。他可以在很短时间内调动资源。所以常常发生地震，水灾等等这个大灾害的时候，一般专制政府在短期内，会赢得老百姓的一种的这个……认同感，因为他在短期内可以调动很大的资源。这个是刚才我们所观察的一种现象。

共产党一直在用舆论导向，这个是非常重要的。啊 我去年刚出狱的时候，没多久啊，就发生了那个山西的那个黑砖窑事件，大家还记得吧。当时我在北京呢，找了些教授想做点事情也没做成。有一个记者告诉我，他说中宣部已经发了通知了：对于这个事件，只能报导营救，不能报导事件的经过，怎么发生的。就是说，这次你要看地震的话，我们所看到的镜头基本上都是营救的镜头。刚才那位女士也讲了，我们知道，天灾里边他有……这个，天灾是天灾，我不相信共产党可以弄一个地震出来啊，这不是他的责任。那就是说，天灾以后，到底能够救多少的人，能够……那个差别是非常大的。而这一点上，一个好的政府，一个权利用到善处（的政府），是差别非常大的。在很多情况下，刚才这位女士讲了，小学的倒塌，这个是一个最明显的例子。那地震不预报，这也是一个非常典型的例子，就是这些啊造成了很多很多不应该失去生命的人失去了生命。

而共产党在舆论导向呢，他有一个特点，叫“尽快的把罪人变成恩人”。啊，他是罪人，很快的他用舆论导向啊，老上镜头，就成了恩人了，大家就感激他。啊，这是他舆论导向，但是这个都是短期的，都是短期的。为什么？为什么是短期的？第一，我们看到这次地震后有几个可喜的现象。可以说在中国历史上第一次老百姓自己组织起来了。以前发生这么大的地震都是政府来组织，调动资源；现在是老百姓自己组织起来，自救、互救。然后有些记者突破了中宣部所规定的一些框框，能够对地震做真实的报导。所以，从某种意义上讲，这次灾难中，中国的公民社会在发育，在成长。这是一个中国人的不幸中的一大幸。那么中国政府，他也看到这种现象，他也非常注意。他肯定要考虑这个地震给我的政府到底会带来什么样的影响。所以刚才我们就回到，他的舆论是不是就从此就这样开放呢，还是未来会收紧？这个我相信他会考虑的。怎么样对他有利。共产党他是没有……没有主意的，就是没有理想的，他是实用的。他根据情况进行变化。
　　
我跟你举个例子啊，就是郭全。郭全是国内的一个教授，南京大学的的一个教授。他呢，是……这个新民党的代主席，就是他在国内搞了一个组织。然后呢，他地震以后他写了两篇文章。第一个呢就是对地震预报的这个置疑，第二个呢就是说对于这个震区灾区的核设施是不是有辐射，这个提出疑问，要求政府进行澄清。很快，就给他带走了。这个……拘留了十天。拘留了十天回来了我给他打电话，我说怎么样，他说什么也没问我这个……写文章的问题，天天问我的组织成员是什么（众笑）。所以呢，所以他现在关注的问题就是说，是不是有人借着这个地震，把一个组织给组织起来。就是说，一方面，公民的力量在成长；一方面，政府还在紧张。这是一种博弈。这种博弈能够做到什么时候，做到什么样，这个呢就是说我们是可以使力的。
　　
所以在地震以后，我们坚持几个观点。第一，就是我们作为中国公民，我们要发挥我们的爱心，我们所在……我……就是拿我自己的例子，我们所到之处，都是呼吁美国人──我见了很多市长，他们当场就给我许诺，就是说马上给市里发号召，马上应该给中国灾民捐款，这个是我们应该做的，沿路都在做。另外，就是发挥我们作为公民的监督政府的这个责任。因为中国政府是什么样，我们是非常清楚的。别说是这个……这个遇到灾难这样的大笔的钱财进去了。平时的那些纳税人的钱，他们贪了多少，每次的灾害，这个救灾的物资和钱，能够有多少，百分之多少用在灾民身上，实在是没有人能够说的出来。那政府是多么贪啊，我们在中国大陆的还不明白吗，非常之清楚。所以我们要负起一个公民的责任来，就是要监督政府。所以我们要发出很多很多的这方面的这个信息，而这个得到国内的回应是相当大的。所以我看到的可喜的现象，就是说中国人在这次大灾难中表现了爱心，第二，就是说公民社会，在某种成度上进行着发育。
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