【大澳门威尼斯人赌场官网6月5日讯】（希望之声报导）伍凡：各位听众好！这里是《希望之声》国际广播电台，现在是《伍凡评论》节目。今天我要谈的题目是：治理中国需要“家和万事兴”，不需要“多难兴邦”。

5月12日，四川大地震之后，温家宝到了四川去了两次，他第二次去四川视察后，在一个中学里面，对着一批学生讲了一个典故，讲了一个中国的成语叫“多难兴邦”。

我想他是有计划、有目的的提出这么一个口号来转移目标，把中共目前所遇到的巨大的困难，转移到“多难兴邦”这么一个思路上来。

他希望通过这么一个口号，激发中国老百姓在中共的领导下克服目前的困难和困境。中共当局期望在这个多灾多难的时候，在一定的条件下可以激发起人民的奋发图强，战胜困难，使得国家再强盛起来。

但是这个口号提出来之后，有很多人提出质疑，有不同的看法。同时，中共的喉舌《人民日报》还发表了一篇评论员的文章，题目叫《灾难铸就伟大的中国》。文章里这么讲，对经历过魔难的中华民族而言，汶川大地震是一个悲壮的过去，更是一个伟大的开始。

他的话讲得太轻松了！汶川大地震才发生一个月还不到，他说已经过去了。汶川大地震后遗留了非常巨大的困难，在眼前以及今后的一段时期。但这位评论员的文章说已经过去了，现在要开始的是一个伟大的中国。

那么我请问，难道中国的伟大是建立在多灾多难的基础上的吗？是不是中华民族的兴盛需要多灾多难，才能强大起来呢？那么我们可以用另外一个方式来说，是不是多灾多难才能救中国、救中国共产党呢？才能创造出一个伟大的中国呢？这种逻辑让人家听起来觉得怪怪的。

如果按照这个逻辑、按照这个思路来讲，那么似乎应该来更多一些灾难，才能把中国“兴起来”。那我们具体的讲，可不可以把中共中央的所在地“中南海”，搬到四川的汶川去，让它去多震几次，这样是不是表明中国共产党中央委员会会兴盛起来。

同样我们再按这个逻辑来推理，把正要举办的北京奥运会也搬到汶川去举办，也让它多震几次、多受几次灾难，那奥运会是不是会办得会更好呢？人们一定会讲，你是在抠文字，我说不是抠文字，我是在抠思路。“多灾”和“兴邦”怎么能够连系在一起呢？

从逻辑上是没有必要也不应该连系在一起，人们从古语中，或者从先人或古人中找出这么一个成语说“多难兴邦”，是期望这个民族在受到灾难之后，可以激发自己的克服困难的能力或意志，也不过是如此罢了。

可是在中国目前这么大的困难底下，你用这四个字能解决中国的难处？能解决中国的困难吗？我看不见得！

那么我们看看“多灾兴邦”这个成语是从哪里来的？可以有三个出处：第一个是《左传．昭公四年》有几句话：“邻国之难，不可虞也，或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”这个先人们就根据最后那一句话，引申出来一个“多难兴邦”。

可是这个兴邦仅仅讲这个国家，并没讲到社会、没讲到经济没讲到其他，仅仅是讲到国家。第二个出处是在西晋的刘琨《劝进表》，他也讲到一个多难兴邦。最后一个出处，那是李鸿章他在1901年9月写了一个奏折，奏折里边提到多难兴邦。

这三个出处都讲多难兴邦，希望用在这四个字来支持他的意志力来克服困难，来建立一个强大的国家。可是我们看看李鸿章终其一生，他最后失败了。多难兴邦有没有把清朝兴起来？没有！清朝垮台了，他还到日本去签字，“马关条约”把台湾出卖了。

所以“多难兴邦”，多难并不会带来兴邦。我们现在来看看什么叫难？多难有很多次的难，难是指的什么？难我们指的是一般在人类社会是指天灾和人祸这两大块。

天灾又可以分做两部分，一种是宇宙自然界的活动造成的一个天体变化、宇宙变化，影响到人类这个地球，造成地球本身也发生了变化。因为地球是在宇宙空间，它是一个小沙粒、一小滴水，而它受的整个宇宙的磁场、各种各样的场、各种各样的粒子、还有很多我们不知道的一些力量的影响，使这个地球产生了变化，这是一个自然学说。

另外一种学说，另外一种观点就是报应，或者是天人感应、或天人合一这样的说法，这是人间的说法，我前面讲的是一种宇宙观的说法。这是一个人间的说法，人间内部有一批人认为：人和天之间要合一，你在地球上生存的就会平安，天灾就不会有。

如果你天人不合一、天人感应不一这个时候会引起天怒，这就会产生天灾，这是第二种说法。所以我们在这天灾是包括这两部分。

这个天灾我前面还讲到，天灾那部分有报应的那部分，报应的那部分在中国的成语有句话叫“善恶有报”，这是一种观念。善有善报、恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，统统报销。那么这个报应是有天灾的报应也有人间的报应，两种报应。那么我刚才讲的前面是天灾那部分，有天灾的报应，就是善恶有报这一部分，这是天灾。

那么再讲人祸，人祸有各种各样的人祸，有社会性的人祸、有政治性的人祸、还有个体个人之间的人祸。那我们首先讲共产党统治了中国将近六十年，它给中国老百姓带来的人祸还会少吗？

我现在把它罗列一下，中共给中国人、中国老百姓所带来的人祸，第一场“抗美援朝战争”，这场战争在中国老百姓讲根本不值得打的。打了也是中国老百姓死了一百多万，替外国人卖命，中国得到什么？没有得到！

第二镇压反革命，镇压反革命这场运动至少枪毙了两、三百万人，这些人是谁？都是国民党留下来的，用共产党的话叫残渣余孽，用我们普通人来讲，他们都是一个正常的人，只不过是服务于一个过去的政权，他们是为了谋生，他们并不是一个政客，而是只为了谋生的大小官员被枪毙了。

土地改革，土地改革杀土豪分土地，把地主富农杀害，消灭了，把中国的在农村的知识份子，几百万的在农村的知识份子，全部消灭光了。

三反、五反，就是第一次的打击中国的民族资产阶级。到了下一步，1955年开始反胡风，反革命集团的清算。这一场运动一直影响到了文化大革命之后，有一大批，有上千个知识份子受了迫害。

紧接就是1957年的反右派运动，这场运动从官方数字是五十五万右派分子，而实际上包括内控的、内定的，以及甚至没有帽子也戴上右派的，一起加起来，超过三百万。这些都是人祸啊！

到了1958年以后人民公社、大跃进，大饥荒，人民公社那一场运动死了几千万人，这都是人祸。大炼钢铁运动破坏生态，把所有的山头砍光，小高炉炼的铁出来变成土渣子，根本不能用，把好好的饭锅、铁锅、铁门、铁窗弄进去炼钢，炼出来是土渣子。

大跃进，十五年内要追英超美，不但要追赶英国，还要超越美国，这些完全是一种疯狂的那种狂热性的去追求某一个政治和经济目标，造成巨大的社会生态、政治生态、经济生态的破坏。

1959年的西藏人民的抗暴，促使达赖喇嘛出走印度，又紧接着在文化大革命期间，大肆破坏西藏的寺庙的和文化。

1960年的中印边界的战争，打过去以后，半个月又退回来，从那之后，中国在“麦克马洪线”以南的九万多平方公里就给印度人拿去了，你打了以后不能守，如果你不打的话，可能那个战争不打的话，土地可能还会属于中国。

1959年的中共卢山会议在斗争，开启了中国内部的激烈的斗争，使得共产党里边死了很多人，之后又是中国和苏联的反目，九评苏联共产党，后来发生了珍宝岛事件的战争，这都是人祸欸！

四清运动，紧接着到了文化大革命，整整十年的文化大革命，死了上千万人。到了1978年，中越边界战争，为了要面子，邓小平为了政权，争夺军权，发动了那一场边界战争。

之后，1989年的六四大屠杀，之后迫害法轮功、迫害天主教和基督教教徒、地下教会、迫害西藏老百姓，现在又迫害维权、访民、又迫害退伍官兵，所有这一系列，我还没讲全呢！这一系列都是人祸，而这个人祸都属于政治性的，意识形态性的，都是共产党强加在中国老百姓身上的，请问这些人祸，是不是灾难？

如果承认是灾难，那么按照温家宝所提出来的“多难兴邦”是不是要再多发动一些这样政治性的迫害和屠杀来兴邦？讲得过去吗？

六四大屠杀，当时王震提出来“我们杀二十万人，维持20年的政权稳定”。现在19年过去了，是不是要再屠杀二十万人来维持第二个20年的稳定呢？那么可见共产党制造灾难来兴邦，是不是可以这样讲？

可以这样讲。用制造灾难、杀老百姓来维持政权，同时它也制造欺骗，这个欺骗中间就制造了灾难，我们可以举个例子，这次四川大地震，专家们几年前就提出预报，在2008年5、6月间在四川会有大地震，可是共产党中央对老百姓欺骗，不把这个预报告诉老百姓。

那这不就是一个制造灾难吗？制造这个灾难来维持共产党的政权？我们可以从这个角度来理解“多难兴邦”。胡、温，你们是要这样的灾难来维持政权吧！

再看看，中国的社会的灾难，社会灾难因为道德破坏、道德沦丧，很多老百姓根本就不懂得什么叫做道德，什么叫做作为一个正常的人，他们以为用一切手段去赚钱、骗钱、坑钱都是正常应该的。

所以制造了假药、假酒、假奶粉、假米、假烟等等坑害老百姓，好多人死掉了，甚至于作假警察、假官、假文凭，这些都是流落在社会以及赌博成风、妓女成风、黄色经济，更糟糕的，医生看病不收红包不看病、不开刀，见死不救，病人送到医院门口见死不救，这是灾难啊！

这个灾难怎么来的？是共产党统治底下造成这个灾难，道德沦丧之后，大家都是一切都向钱看，一切为自己，不顾这个社会，不顾这个群体，这种灾难多了，中国能兴旺吗？能兴盛起来吗？按照温家宝的话能兴盛起来吗？No Way！

那我们再看看公共事业的灾难，公共事业灾难最典型的豆腐渣工程，还有一些是面子工程，浪费金钱，首长工程。这一切30年来，改革开放经济发展之后造成巨大的城乡差距、贫富差距，生态恶化，长江污染、黄河断水，水源缺乏、水质恶劣，甚至于不能喝，空气污染，这是公共性的灾难。

这个灾难是由于中国经济建设政策性的错误，为了眼前的利益、不顾长远的利益造成这些灾难之后，你还能“兴邦”吗？请问这些难通通都是人祸欸！而这个人祸又是共产党的经济政策造成的。

所以我讲有这么多的灾难底下，你温家宝再提出“多难兴邦”，请问要把中国引向何方？是不是要更多的灾难出现才能够维持共产党的统治呢？

如果是这样的话，那么共产党是一个不折不扣的邪恶的党，它根本不顾老百姓、不顾社会、不顾国家，只顾这个政权兴旺、政权的稳固，它也提出“多难兴邦”，这是非常非常可恶的一种想法。

那我们讲中国现在有这么多的矛盾，这么多的困境，再加上天灾，是根本不可能用“多难兴邦”这么一个空洞的口号来解决问题的。那么在这里我却相反的提出另外一个口号，和温家宝唱对台戏，那叫什么呢？也是中国的一个成语，叫做“家和万事兴”。

万事兴是所有的事情都可以兴旺，只要你的“家”是个和睦的，这个“家”不仅仅是你一个、三个、五个人、八人、十个人组织的一个小家庭，我讲的是一个大家庭，是个“国家”，是一个大家庭，是一个多民族的家庭。

共产党过去不是提出一个口号“中华民族是一个多民族的大家庭”。你自己提出的口号，可是在这个大家庭里面，这个“民族”是不是平等对待呢？没有。

“家和”，什么叫“和”呢？第一是要平等的，所有家庭的成员是平等的。第二，这个家庭里面是和睦的。第三，这个家庭里面所有权利是一个相等的。第四，这个家庭里面所有的财产、资源都应该是共享的，并且都有发言权和决定权的，这才是“家和”。

“家和”把它扩大到政治、经济、文化、宗教、意识形态，都应该和平对待，你这个家庭才能和睦。这个现在家庭有十四亿人口，有不同的民族，有不同的宗教信仰，你不能说用“无神论者”打压“有神论者”、“大汉民族主义”打压“少数民族”，有钱的人剥削没有钱的人，你这个家庭是不和睦的，不和睦的话，你万事怎么都不兴。

所以中国要治理国家不能是用“多难兴邦”，应该要“家和万事兴”。“家和万事兴”才能够认同这个国家，认同这个社会，并且认同这个政府，否则不会认同这个政府，你这个政府在欺压老百姓，不是和平的，不是平等的对待，所有居住在这个国家土地上的居民、国民、公民的话，那这个国家不会兴旺的。

中国改革开放三十年带来了巨大的财富，可是这个财富分配的不平均。5%到10%的人口占据了全国70%-80%的财富，在这个时候这个国家怎么能够兴旺呢？兴旺不起来的。仅仅是看一些大城市很漂亮，可是其他的老百姓没得到相应的报酬，合理的报酬，平等的对待，那么这个国家不会兴旺。

所以我要提出这么一个成语和温家宝唱对台戏，就说明这后面的这个“家和万事兴”的成语，中国老百姓的成语，是要比“多难兴邦”更有理，更有说服力。这个家不仅仅是中国，应该扩大到全人类。人类是一个小的地球村，中国有一句话讲“四海为家”，还有一个成语叫“天涯若比邻、海内存知己”，就是说全人类是一个大家庭。

现在在目前人类发展现在的21世纪的阶段，有WTO、有全球经济化把经济上连系在一起了，并且环境污染，能源、资源，以及粮食等等，所有这些资源把全球都连在一起了，不是各个分开的，各个个体可以各自为政，可以各自独立，可以各自不要其他国家的援助，不要其他国家的贸易的往来，可以生存下去，这个时代已经不存在了。

所以在这么一个你中有我，我中有你，互相要合作、贸易、经营、共同使用这个能源、粮食、供应等等，在这个时候就更要强调一个家庭的观念，人类大家庭观念。

我们就拿这次四川震灾来讲，开始共产党是拒绝外援，到了后来慢慢一步步开放外援，现在有几十个国家来支援中国，并且美国太平洋军区的军队飞机可以直接飞到四川，现在又要邀请日本的自卫队派军队飞机来支援四川。

可见中国自己本身没有能力没能量来赈灾，做不到所以就要求外人帮忙，这是一件好事，眼界要扩大，不要“多难兴邦”，要“家和万事兴”。这样才能够解决目前中国的危机、中国的困难，那么有的人讲我们受灾你们来帮忙，可是你不能讲别的话，你讲别的话我不愿意听。

有的人讲你是报应了，美国有一个电影演员沙朗史东讲报应，结果中国的人就大怒，可是你中国自己也有报应之说呀！善恶之报呀！善有善报、恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，统统报销。为什么你自己可以讲？外国人不能讲，外国人不是人吗？

我们再看看这场灾难中间，美国人是怎么看待中国的？美国人看到5月12日那天从网上看到中国受灾了，好多美国老百姓就向上帝祈祷，保佑中国吧！让中国受灾受难老百姓得到上帝的保佑吧！这是美国有神论者信仰上帝的人，他们用很善良的心对待中国。

可是中国另外一批人却相反，同样在5月12日美国中西部发生了龙卷风，那场龙卷风死了二十二个人，结果在四川成都有一个网友在《网易》上面写了一句话，他说，美国怎么死了二十二个人，为什么不是二十二万呀！你看他的心多狠啊！这个人在四川，正在地震发生的那一天他讲的这个话。

可是你再看看姚明凭他的在美国的身价和地位，他居然在5月25日在美国的退伍军人节那一天，在纳斯卡赛车那个大会场上有18万观众，他提议为中国的四川灾民哀悼20秒钟，全场肃静20秒钟为中国四川灾民祈祷，这是姚明做了一件很好的事情，这是美国人第一次在美国做的一个国际追思，这是非常奇特的一个先例。

可是我们看中国呢？在2001年“911”攻击了纽约两条高楼发生了“911”事件，当时全美国处于一个悲哀的状态。可是当时中国一个文化代表团到美国访问，在纽约电视上看到了报导，这些人竟然丧心病狂的拍手叫好，为美国被攻击而叫好，结果这个代表团立刻被美国人请回去，不要到我这里来。

在“911”的时候全中国有多少个愤青和狂热份子希望美国从此沦落下去，由此突显出中国能够强大，他们的心不是为了老百姓而是为了一个国家强盛，就是“多难兴邦”。这“邦”害了所有中国的那些眼界非常狭小短浅的那些人的心灵，希望别人死别人苦，突显出自己的强大和强盛，这是多么的可怕呀！

所以我建议温家宝你不要再用“多难兴邦”来欺骗老百姓了，也别欺骗你自己了，如果中国人还是这么样的仇恨美国人，希望美国人在灾难中落下去的话，我想这种邪恶的念头会得到报应的。

最后一句话还是用中国人的话讲善恶之报，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

我希望用这样的观念来使中国所有的老百姓头脑清醒，不要“多难兴邦”要“多难醒邦”，你要醒起来，整个国家头脑要清醒起来，不要再走上一个邪恶的、非常邪魔的一种恶毒的，希望别人死自己好的心态，这是非常非常要不得的，总有一天会得到报应的，好吧！今天的话我就讲到这里，谢谢。

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