【大澳门威尼斯人赌场官网6月5日讯】(希望之声报导)伍凡:各位听众好!这里是《希望之声》国际广播电台,现在是《伍凡评论》节目。今天我要谈的题目是:治理中国需要“家和万事兴”,不需要“多难兴邦”。
5月12日,四川大地震之后,温家宝到了四川去了两次,他第二次去四川视察后,在一个中学里面,对着一批学生讲了一个典故,讲了一个中国的成语叫“多难兴邦”。
我想他是有计划、有目的的提出这么一个口号来转移目标,把中共目前所遇到的巨大的困难,转移到“多难兴邦”这么一个思路上来。
他希望通过这么一个口号,激发中国老百姓在中共的领导下克服目前的困难和困境。中共当局期望在这个多灾多难的时候,在一定的条件下可以激发起人民的奋发图强,战胜困难,使得国家再强盛起来。
但是这个口号提出来之后,有很多人提出质疑,有不同的看法。同时,中共的喉舌《人民日报》还发表了一篇评论员的文章,题目叫《灾难铸就伟大的中国》。文章里这么讲,对经历过魔难的中华民族而言,汶川大地震是一个悲壮的过去,更是一个伟大的开始。
他的话讲得太轻松了!汶川大地震才发生一个月还不到,他说已经过去了。汶川大地震后遗留了非常巨大的困难,在眼前以及今后的一段时期。但这位评论员的文章说已经过去了,现在要开始的是一个伟大的中国。
那么我请问,难道中国的伟大是建立在多灾多难的基础上的吗?是不是中华民族的兴盛需要多灾多难,才能强大起来呢?那么我们可以用另外一个方式来说,是不是多灾多难才能救中国、救中国共产党呢?才能创造出一个伟大的中国呢?这种逻辑让人家听起来觉得怪怪的。
如果按照这个逻辑、按照这个思路来讲,那么似乎应该来更多一些灾难,才能把中国“兴起来”。那我们具体的讲,可不可以把中共中央的所在地“中南海”,搬到四川的汶川去,让它去多震几次,这样是不是表明中国共产党中央委员会会兴盛起来。
同样我们再按这个逻辑来推理,把正要举办的北京奥运会也搬到汶川去举办,也让它多震几次、多受几次灾难,那奥运会是不是会办得会更好呢?人们一定会讲,你是在抠文字,我说不是抠文字,我是在抠思路。“多灾”和“兴邦”怎么能够连系在一起呢?
从逻辑上是没有必要也不应该连系在一起,人们从古语中,或者从先人或古人中找出这么一个成语说“多难兴邦”,是期望这个民族在受到灾难之后,可以激发自己的克服困难的能力或意志,也不过是如此罢了。
可是在中国目前这么大的困难底下,你用这四个字能解决中国的难处?能解决中国的困难吗?我看不见得!
那么我们看看“多灾兴邦”这个成语是从哪里来的?可以有三个出处:第一个是《左传.昭公四年》有几句话:“邻国之难,不可虞也,或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”这个先人们就根据最后那一句话,引申出来一个“多难兴邦”。
可是这个兴邦仅仅讲这个国家,并没讲到社会、没讲到经济没讲到其他,仅仅是讲到国家。第二个出处是在西晋的刘琨《劝进表》,他也讲到一个多难兴邦。最后一个出处,那是李鸿章他在1901年9月写了一个奏折,奏折里边提到多难兴邦。
这三个出处都讲多难兴邦,希望用在这四个字来支持他的意志力来克服困难,来建立一个强大的国家。可是我们看看李鸿章终其一生,他最后失败了。多难兴邦有没有把清朝兴起来?没有!清朝垮台了,他还到日本去签字,“马关条约”把台湾出卖了。
所以“多难兴邦”,多难并不会带来兴邦。我们现在来看看什么叫难?多难有很多次的难,难是指的什么?难我们指的是一般在人类社会是指天灾和人祸这两大块。
天灾又可以分做两部分,一种是宇宙自然界的活动造成的一个天体变化、宇宙变化,影响到人类这个地球,造成地球本身也发生了变化。因为地球是在宇宙空间,它是一个小沙粒、一小滴水,而它受的整个宇宙的磁场、各种各样的场、各种各样的粒子、还有很多我们不知道的一些力量的影响,使这个地球产生了变化,这是一个自然学说。
另外一种学说,另外一种观点就是报应,或者是天人感应、或天人合一这样的说法,这是人间的说法,我前面讲的是一种宇宙观的说法。这是一个人间的说法,人间内部有一批人认为:人和天之间要合一,你在地球上生存的就会平安,天灾就不会有。
如果你天人不合一、天人感应不一这个时候会引起天怒,这就会产生天灾,这是第二种说法。所以我们在这天灾是包括这两部分。
这个天灾我前面还讲到,天灾那部分有报应的那部分,报应的那部分在中国的成语有句话叫“善恶有报”,这是一种观念。善有善报、恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,统统报销。那么这个报应是有天灾的报应也有人间的报应,两种报应。那么我刚才讲的前面是天灾那部分,有天灾的报应,就是善恶有报这一部分,这是天灾。
那么再讲人祸,人祸有各种各样的人祸,有社会性的人祸、有政治性的人祸、还有个体个人之间的人祸。那我们首先讲共产党统治了中国将近六十年,它给中国老百姓带来的人祸还会少吗?
我现在把它罗列一下,中共给中国人、中国老百姓所带来的人祸,第一场“抗美援朝战争”,这场战争在中国老百姓讲根本不值得打的。打了也是中国老百姓死了一百多万,替外国人卖命,中国得到什么?没有得到!
第二镇压反革命,镇压反革命这场运动至少枪毙了两、三百万人,这些人是谁?都是国民党留下来的,用共产党的话叫残渣余孽,用我们普通人来讲,他们都是一个正常的人,只不过是服务于一个过去的政权,他们是为了谋生,他们并不是一个政客,而是只为了谋生的大小官员被枪毙了。
土地改革,土地改革杀土豪分土地,把地主富农杀害,消灭了,把中国的在农村的知识份子,几百万的在农村的知识份子,全部消灭光了。
三反、五反,就是第一次的打击中国的民族资产阶级。到了下一步,1955年开始反胡风,反革命集团的清算。这一场运动一直影响到了文化大革命之后,有一大批,有上千个知识份子受了迫害。
紧接就是1957年的反右派运动,这场运动从官方数字是五十五万右派分子,而实际上包括内控的、内定的,以及甚至没有帽子也戴上右派的,一起加起来,超过三百万。这些都是人祸啊!
到了1958年以后人民公社、大跃进,大饥荒,人民公社那一场运动死了几千万人,这都是人祸。大炼钢铁运动破坏生态,把所有的山头砍光,小高炉炼的铁出来变成土渣子,根本不能用,把好好的饭锅、铁锅、铁门、铁窗弄进去炼钢,炼出来是土渣子。
大跃进,十五年内要追英超美,不但要追赶英国,还要超越美国,这些完全是一种疯狂的那种狂热性的去追求某一个政治和经济目标,造成巨大的社会生态、政治生态、经济生态的破坏。
1959年的西藏人民的抗暴,促使达赖喇嘛出走印度,又紧接着在文化大革命期间,大肆破坏西藏的寺庙的和文化。
1960年的中印边界的战争,打过去以后,半个月又退回来,从那之后,中国在“麦克马洪线”以南的九万多平方公里就给印度人拿去了,你打了以后不能守,如果你不打的话,可能那个战争不打的话,土地可能还会属于中国。
1959年的中共卢山会议在斗争,开启了中国内部的激烈的斗争,使得共产党里边死了很多人,之后又是中国和苏联的反目,九评苏联共产党,后来发生了珍宝岛事件的战争,这都是人祸欸!
四清运动,紧接着到了文化大革命,整整十年的文化大革命,死了上千万人。到了1978年,中越边界战争,为了要面子,邓小平为了政权,争夺军权,发动了那一场边界战争。
之后,1989年的六四大屠杀,之后迫害法轮功、迫害天主教和基督教教徒、地下教会、迫害西藏老百姓,现在又迫害维权、访民、又迫害退伍官兵,所有这一系列,我还没讲全呢!这一系列都是人祸,而这个人祸都属于政治性的,意识形态性的,都是共产党强加在中国老百姓身上的,请问这些人祸,是不是灾难?
如果承认是灾难,那么按照温家宝所提出来的“多难兴邦”是不是要再多发动一些这样政治性的迫害和屠杀来兴邦?讲得过去吗?
六四大屠杀,当时王震提出来“我们杀二十万人,维持20年的政权稳定”。现在19年过去了,是不是要再屠杀二十万人来维持第二个20年的稳定呢?那么可见共产党制造灾难来兴邦,是不是可以这样讲?
可以这样讲。用制造灾难、杀老百姓来维持政权,同时它也制造欺骗,这个欺骗中间就制造了灾难,我们可以举个例子,这次四川大地震,专家们几年前就提出预报,在2008年5、6月间在四川会有大地震,可是共产党中央对老百姓欺骗,不把这个预报告诉老百姓。
那这不就是一个制造灾难吗?制造这个灾难来维持共产党的政权?我们可以从这个角度来理解“多难兴邦”。胡、温,你们是要这样的灾难来维持政权吧!
再看看,中国的社会的灾难,社会灾难因为道德破坏、道德沦丧,很多老百姓根本就不懂得什么叫做道德,什么叫做作为一个正常的人,他们以为用一切手段去赚钱、骗钱、坑钱都是正常应该的。
所以制造了假药、假酒、假奶粉、假米、假烟等等坑害老百姓,好多人死掉了,甚至于作假警察、假官、假文凭,这些都是流落在社会以及赌博成风、妓女成风、黄色经济,更糟糕的,医生看病不收红包不看病、不开刀,见死不救,病人送到医院门口见死不救,这是灾难啊!
这个灾难怎么来的?是共产党统治底下造成这个灾难,道德沦丧之后,大家都是一切都向钱看,一切为自己,不顾这个社会,不顾这个群体,这种灾难多了,中国能兴旺吗?能兴盛起来吗?按照温家宝的话能兴盛起来吗?No Way!
那我们再看看公共事业的灾难,公共事业灾难最典型的豆腐渣工程,还有一些是面子工程,浪费金钱,首长工程。这一切30年来,改革开放经济发展之后造成巨大的城乡差距、贫富差距,生态恶化,长江污染、黄河断水,水源缺乏、水质恶劣,甚至于不能喝,空气污染,这是公共性的灾难。
这个灾难是由于中国经济建设政策性的错误,为了眼前的利益、不顾长远的利益造成这些灾难之后,你还能“兴邦”吗?请问这些难通通都是人祸欸!而这个人祸又是共产党的经济政策造成的。
所以我讲有这么多的灾难底下,你温家宝再提出“多难兴邦”,请问要把中国引向何方?是不是要更多的灾难出现才能够维持共产党的统治呢?
如果是这样的话,那么共产党是一个不折不扣的邪恶的党,它根本不顾老百姓、不顾社会、不顾国家,只顾这个政权兴旺、政权的稳固,它也提出“多难兴邦”,这是非常非常可恶的一种想法。
那我们讲中国现在有这么多的矛盾,这么多的困境,再加上天灾,是根本不可能用“多难兴邦”这么一个空洞的口号来解决问题的。那么在这里我却相反的提出另外一个口号,和温家宝唱对台戏,那叫什么呢?也是中国的一个成语,叫做“家和万事兴”。
万事兴是所有的事情都可以兴旺,只要你的“家”是个和睦的,这个“家”不仅仅是你一个、三个、五个人、八人、十个人组织的一个小家庭,我讲的是一个大家庭,是个“国家”,是一个大家庭,是一个多民族的家庭。
共产党过去不是提出一个口号“中华民族是一个多民族的大家庭”。你自己提出的口号,可是在这个大家庭里面,这个“民族”是不是平等对待呢?没有。
“家和”,什么叫“和”呢?第一是要平等的,所有家庭的成员是平等的。第二,这个家庭里面是和睦的。第三,这个家庭里面所有权利是一个相等的。第四,这个家庭里面所有的财产、资源都应该是共享的,并且都有发言权和决定权的,这才是“家和”。
“家和”把它扩大到政治、经济、文化、宗教、意识形态,都应该和平对待,你这个家庭才能和睦。这个现在家庭有十四亿人口,有不同的民族,有不同的宗教信仰,你不能说用“无神论者”打压“有神论者”、“大汉民族主义”打压“少数民族”,有钱的人剥削没有钱的人,你这个家庭是不和睦的,不和睦的话,你万事怎么都不兴。
所以中国要治理国家不能是用“多难兴邦”,应该要“家和万事兴”。“家和万事兴”才能够认同这个国家,认同这个社会,并且认同这个政府,否则不会认同这个政府,你这个政府在欺压老百姓,不是和平的,不是平等的对待,所有居住在这个国家土地上的居民、国民、公民的话,那这个国家不会兴旺的。
中国改革开放三十年带来了巨大的财富,可是这个财富分配的不平均。5%到10%的人口占据了全国70%-80%的财富,在这个时候这个国家怎么能够兴旺呢?兴旺不起来的。仅仅是看一些大城市很漂亮,可是其他的老百姓没得到相应的报酬,合理的报酬,平等的对待,那么这个国家不会兴旺。
所以我要提出这么一个成语和温家宝唱对台戏,就说明这后面的这个“家和万事兴”的成语,中国老百姓的成语,是要比“多难兴邦”更有理,更有说服力。这个家不仅仅是中国,应该扩大到全人类。人类是一个小的地球村,中国有一句话讲“四海为家”,还有一个成语叫“天涯若比邻、海内存知己”,就是说全人类是一个大家庭。
现在在目前人类发展现在的21世纪的阶段,有WTO、有全球经济化把经济上连系在一起了,并且环境污染,能源、资源,以及粮食等等,所有这些资源把全球都连在一起了,不是各个分开的,各个个体可以各自为政,可以各自独立,可以各自不要其他国家的援助,不要其他国家的贸易的往来,可以生存下去,这个时代已经不存在了。
所以在这么一个你中有我,我中有你,互相要合作、贸易、经营、共同使用这个能源、粮食、供应等等,在这个时候就更要强调一个家庭的观念,人类大家庭观念。
我们就拿这次四川震灾来讲,开始共产党是拒绝外援,到了后来慢慢一步步开放外援,现在有几十个国家来支援中国,并且美国太平洋军区的军队飞机可以直接飞到四川,现在又要邀请日本的自卫队派军队飞机来支援四川。
可见中国自己本身没有能力没能量来赈灾,做不到所以就要求外人帮忙,这是一件好事,眼界要扩大,不要“多难兴邦”,要“家和万事兴”。这样才能够解决目前中国的危机、中国的困难,那么有的人讲我们受灾你们来帮忙,可是你不能讲别的话,你讲别的话我不愿意听。
有的人讲你是报应了,美国有一个电影演员沙朗史东讲报应,结果中国的人就大怒,可是你中国自己也有报应之说呀!善恶之报呀!善有善报、恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,统统报销。为什么你自己可以讲?外国人不能讲,外国人不是人吗?
我们再看看这场灾难中间,美国人是怎么看待中国的?美国人看到5月12日那天从网上看到中国受灾了,好多美国老百姓就向上帝祈祷,保佑中国吧!让中国受灾受难老百姓得到上帝的保佑吧!这是美国有神论者信仰上帝的人,他们用很善良的心对待中国。
可是中国另外一批人却相反,同样在5月12日美国中西部发生了龙卷风,那场龙卷风死了二十二个人,结果在四川成都有一个网友在《网易》上面写了一句话,他说,美国怎么死了二十二个人,为什么不是二十二万呀!你看他的心多狠啊!这个人在四川,正在地震发生的那一天他讲的这个话。
可是你再看看姚明凭他的在美国的身价和地位,他居然在5月25日在美国的退伍军人节那一天,在纳斯卡赛车那个大会场上有18万观众,他提议为中国的四川灾民哀悼20秒钟,全场肃静20秒钟为中国四川灾民祈祷,这是姚明做了一件很好的事情,这是美国人第一次在美国做的一个国际追思,这是非常奇特的一个先例。
可是我们看中国呢?在2001年“911”攻击了纽约两条高楼发生了“911”事件,当时全美国处于一个悲哀的状态。可是当时中国一个文化代表团到美国访问,在纽约电视上看到了报导,这些人竟然丧心病狂的拍手叫好,为美国被攻击而叫好,结果这个代表团立刻被美国人请回去,不要到我这里来。
在“911”的时候全中国有多少个愤青和狂热份子希望美国从此沦落下去,由此突显出中国能够强大,他们的心不是为了老百姓而是为了一个国家强盛,就是“多难兴邦”。这“邦”害了所有中国的那些眼界非常狭小短浅的那些人的心灵,希望别人死别人苦,突显出自己的强大和强盛,这是多么的可怕呀!
所以我建议温家宝你不要再用“多难兴邦”来欺骗老百姓了,也别欺骗你自己了,如果中国人还是这么样的仇恨美国人,希望美国人在灾难中落下去的话,我想这种邪恶的念头会得到报应的。
最后一句话还是用中国人的话讲善恶之报,善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。
我希望用这样的观念来使中国所有的老百姓头脑清醒,不要“多难兴邦”要“多难醒邦”,你要醒起来,整个国家头脑要清醒起来,不要再走上一个邪恶的、非常邪魔的一种恶毒的,希望别人死自己好的心态,这是非常非常要不得的,总有一天会得到报应的,好吧!今天的话我就讲到这里,谢谢。
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