【大澳门威尼斯人赌场官网6月27日讯】(新唐人电视台报导)主持人:那我们现在再接一下日本斯先生的电话,斯先生请讲。
后台人员:斯先生是文字发言。首先向主持人和两位嘉宾问好,我是来自日本的斯先生。作为中国的知识分子,为民请命、为社会主持公道是义不容辞的使命。
这次四川大地震,那么多的孩子死于豆腐渣工程,家长要求当局给一个交代是合情合理的。而做为知名人士的知识分子也应该站在社会的公理上,来为这些弱势群体发话。
当初鲁迅先生为刘和珍之死,专门写出《纪念刘和珍君》的悼念文章,可如今的中国像鲁迅、梁漱溟这样有骨气的知识分子越来越少。为了自己的私欲和经济利益,大部分人已经被共产当局所收买,为了五斗米甘愿把脊梁骨折断,这不能不说是一个巨大的悲哀。
主持人:好,谢谢斯先生,我们现在再一下法拉盛张先生的电话,张先生请讲。
张女士:我是法拉盛的张女士。
主持人:对不起,张女士。
张女士:我非常喜欢陈破空还有李天笑博士他们的评论,真是给我们中国人争光。我希望陈破空先生、李天笑博士,你们好好教育一下法拉盛这个流氓。
像刚才那个法拉盛陈先生,他是中国的败类,他纯粹就是一个特务,中共的特务,他睁着眼睛说瞎话。这个彭大使都已经招口承认,说他给这些流氓,给法拉盛这些人去攻击法轮功;他也招口承认了,他在那边亲自指挥,然后跟他们握手。然而这个陈先生他还在那边…还怎么个辩护!这是一个中共的特务。
主持人:好,谢谢张女士,那我们现在再一下曼哈顿李先生的电话,李先生请讲。
李先生:你好,谢谢你,我首先向你以及在座的,你旁边的两位、李博士还有陈先生表示崇高的敬意。
主持人:谢谢。
李先生:真的,因为我是刚刚从大陆出来的,我今年40岁,你们要知道我受的是什么样的教育,你们这样做很不容易,我向你们真的表示崇高的敬意。第二个,余秋雨只是一个跳梁小丑,不值一提。第三点,你们的声音一定要想方设法传到大陆去,你们在这里说没有用,要叫更多的大陆人知道。
主持人:谢谢李先生。那可能很多观众朋友也知道了,我们《新唐人电视台》对中国大陆的播出,是在W5卫星上,也就是欧卫公司所发射的卫星。那么现在我们对大陆的播放,由于他们说是有技术问题,所以很多大陆观众收不到信号。
我想,任何关心我们电视台,还有关心中国大陆,希望他们能够知道更多真实情况,希望对他们有所帮助的人,都能帮助我们向欧卫呼吁,让他们尽快修复,让更多的人马上看到我们的节目。
我们非常感谢李先生,那下面我们再接一下德州吴先生的电话,吴先生请讲。
吴先生:我想说的就是这个平台,自由的平台,是谁都可以提问题的。所以就是刚才讲的中共特务,他只要是真心的,我想也应该可以给他们提问题。
至于法拉盛那个陈先生,我一直在看这个节目,我就发现他这个人,因为从他的口音啊,还有他的观点各方面来看,他一会儿是法拉盛的,一会儿是纽约长岛的,一会儿又是德克萨斯州的,我觉得他这样做是非常不道德的。你是哪里就是哪里,你只要真心的提问题,是没有问题的。我就指出这样一个问题。
主持人:好,谢谢吴先生,我们非常感谢吴先生能够仗义执言。那我们也都知道,在中文的电视上能有这样公开的、大家可以自由交流的平台是得之不易的,我们也希望大家都能够保护他。
那今天我们的话题是“余秋雨劝得住请愿家长吗?”您可以打我们的热线提问或发表意见。热线号码是646-519-2879。那我们现在再接两位观众朋友的电话,首先是曼哈顿的老何先生,何先生请讲。
何先生:刚刚德州的李先生,他要知道嘉宾是什么地方人,什么地方来的,那么我现在向德州的李先生先报告,我是1920年生在上海的,1984年离开上海的,在上海生活了64年,我是有国务院出的证书的。
那么现在我要再念一段余秋雨的评价,也是余杰写的,他怎么写呢?他说余秋雨对照余秋雨的散文,主人公的灵魂始终是缺席的,余秋雨的灵魂是始终是缺席的,余秋雨没有这种原罪感,悲剧体验,也就不可能有忏悔的意识。所以,也就不难理解,在涉及自身忏悔的话题时,他立刻将自己的身体背了过去。
我现在念给德州李先生,请你拉长耳朵听一点,不是这里的嘉宾讲的,是大陆北京一个余杰,是北京大学毕业,一个学者写的评价余秋雨。
主持人:何先生,下一次有时间,您可以写到我们的反馈,您的时间已经到了。下面我们再接一位曼哈顿小何先生,何先生请讲…何先生在线吗?对不起何先生掉线了。那我们再接一个Skype上的问题…对不起也掉线了。那可不可以请陈先生先来回应一下刚才几位的问题。
陈破空:刚才几位先生提到了,特别是日本斯先生提到了鲁迅。当年北洋军政府枪杀了一个人,就是刘和珍君,鲁迅为他写了文章《纪念刘和珍君》,永垂不朽。
我们知道鲁迅之所以受到尊重,是因为他当时生活的年代,他敢于批评北洋军政府,也批评国民党政府。北洋军政府和国民党政府,都没有去迫害他,而他也一直保持他的批评精神,这是鲁迅受到尊敬的地方。当年还有一个张爱玲写人性、写真话,也受到尊敬。
但是这个余秋雨他是粉饰现实,他是回避现实,他只是拿历史、拿文化东拉西扯讨好当权者,吹牛拍马像姚文元、郭沫若一样,他的地位是官方所给予的。
而大量说真话的文人,像刚才所提到的余杰也好,刘晓波也好,国内的大大小小文人,这些人绝不具有余秋雨那样的地位,同时他们也不具有余秋雨那样的富裕程度,据说余秋雨是文人中的第一富,那一定是有背景、有原因的。
另外呢,刚才一位吴先生讲说这是一个自由平台,大家都可以讲,还说要容许大家的声音,非常好。我刚才是说了重话,对那个人,他这个人在死难孩子的家长伤口上撒盐,所以我不得不遗憾的说了重话,说他的行为已经构成了汉奸行为。
另外一点,国内的、刚从大陆出来的一个朋友李先生说,应该把我们的声音传到大陆。据我所知,已经有越来越多的声音通过互联网,通过Skype,通过种种渠道,传到了大陆。包括《美国之音》也好,《自由亚洲电台》也好,《新唐人》也好,《希望之声》也好,《大澳门威尼斯人赌场官网》也好,我想这样的声音在大陆已经越来越多了。
我几乎每天都能收到来自中国大陆的反馈,我们不仅仅是在这里讲,我们的声音已经对大陆多多少少发挥了影响,希望李先生多多参与,多多指点。
李天笑:我想最后讲两句,一个是余秋雨他说带着眼泪来劝阻,但实际上,我觉得他或者是一种文学比喻,或者是一种“恶意的眼泪”,因为他这眼泪不是为灾区人民所洒的,而是为党洒的,向党表忠心。
第二,余秋雨这种劝阻是与整个灾民、与中国人民相悖的,最后他的无耻之处一定会穿帮。在穿帮之后,我想他不会起到任何作用,反而适得其反,除了使人家看清他的本质之外,也对中共利用余秋雨这件事情来逃脱它的责任,是看得越来越清楚了,我想这趋势就是这样。
主持人:我们看到在6月12日,余秋雨又发表了一篇文章,他的题目是:“感谢灾区朋友”。他里面提到这一段,他说,“劝告”非常艰难,因为被劝告的对象刚刚遭受了极大的伤害,他们很多权利还没有获得,他们的情感、行为非常值得同情,所以这就会使劝告者显得不仁不义。而且他还谈到说:一切自然灾难都可能带来情感灾难。
现在我的问题是,这些死难孩子的家长,他们的情感灾难是因为地震造成的,还是豆腐渣工程造成的,我觉得这是一个焦点问题。如果说是地震造成的,那它是一个情感灾难;如果是豆腐渣造成的话,还是一个情感灾难吗?那么劝他们不要去维护自己的权益,为自己的孩子伸冤,那能算仁义吗?
陈破空:余秋雨在这里面讲了两个重点,他一个说主要是天灾,这是对事实的本末倒置,因为我们看到主要是人祸。如果说主要是天灾的话,中共就不怕去别人调查了,不怕外国记者去报导,也不会再重新发放记者证,或者是让家长不要去请愿。因为主要是人祸,所以中共怕露底才来转移视线。
另外,余秋雨这里讲了一个非常严重的话,说什么呢?说希望这些家长以主人的身份,把什么动人的气氛保持下去。究竟什么是“动人的气氛”?四川大地震造成了至少7万条人命,这7万条长眠于地下的人命,永远说不出话了,他们的血流尽了,尸骨化成了灰,有谁来替他们说话?这时候他们需要什么样动人的气氛?这是一个。
另外,死难孩子的家人,他们是独生子女,他们家家户户都是独生子女,也就是说他们都断根了。有的小镇像映秀镇的家长甚至痛哭说,从此镇上绝了香火,镇上的孩子都死光了,在这时候它能有什么动人的气氛!所以余秋雨所谓的劝告完全是冷血的、是无耻的,甚至是寡廉鲜耻的!
而且他在第二篇文章中讲,说有人把他所谓的劝告拿到账篷里面去传达,是谁能到账篷里面去传达?为什么别的自由知识分子写的,独立知识分子写的,我们海外这些知识分子写的东西,没有人到账篷里面去传达?
到账篷里去传达的只能是政府和政府的代言人,也就是说余秋雨跟中共当局是互相利用,中共当局做他的靠山,而他给中共涂脂抹粉。互相的把中共当局说不出来的话,由余秋雨来说;而余秋雨通过这样的涂脂抹粉,在为自己日后的升官晋爵,为自己的锦衣玉食等等,为自己做铺垫而已。
李天笑:第二个,余秋雨这篇文章,证明余秋雨不愧是一个超级“帮闲”。他如果真对灾区人民有情感的话,他就不会写出这两篇文章,而是站出来为他们说公道话,支持他们怎么向政府来请愿、问质,通过法令渠道来诉讼。但恰恰相反他是在站在中共这方面,替中共来开脱。所以即使有情感,他这个情感也是跟中共、党连在一起的。
第二点,他用这个“情感”来把严肃的政治话题,向政府问质的这么一个问题转换为“心理辅导”和“心理康复”的问题。这完全是一种超极文人的手法,在玩弄一种技巧,实际上是这样。而且从这一点上看,他这种拍马的技巧已经达到了炉火纯青的地步。
主持人:那刚才斯先生谈到的一个问题,我觉得是非常值得我们思考的。他谈到一个“中国文人的责任”的问题,他说中国知识分子要为民请命,要主持公道,这是中国知识分子的使命。
那我们也看到,中国历史上多少文人不为“五斗米”折腰,他为老百姓请命,然后向皇帝进谏,哪怕自己粉身碎骨,他都要去做这个事情。那您觉得中国现在的文人状况又如何呢?
陈破空:中国古代的文人,我们有句话叫做“武死战、文死谏”,我已经说过。文官宁愿进谏,向皇帝说真话,宁愿被皇帝赐死或撞阶而死,他都要说真话,这是中国文人的风骨。
我们在古代的文史上看到了屈原也好,杜甫也好,还是魏徵也好,我们看到大大小小非常优秀的知识分子,甚至诸葛亮的“前出师表”、“后师表”等等,这些都是垂范历史的。
甚至在共产党以前的时代,不仅是鲁迅提到了当时的胡适等等,甚至后来还出现过像林昭烈士等等都是批评政府的。但是到了近代,应该说一般的老百姓不明白事理,让“柴、油、酱、醋、茶”占了他的思维,不懂事理,这可以原谅。那么即使中共政府是有意在误导民众,但是中国的文人没有理由不来开启民心,开启民智、启发民心,揭露真相、畅谈历史或展望中华民族的未来。
但是这批文人却在“六四”之后被中共所收买,用专家楼、用小骄车、用高薪、用厚禄等等来收买,而他们也自甘堕落。他们跟政府之间结成利益共同体,结成所谓的“精英阶层”来共同把持现状、控制现状,使中国社会得不到改进,制度无法得到反思,制度无法得到改进。
所以中国目前的文人有相当大的一部分在中共的物质利诱下,已经整体的堕落了,这是我们看到的一个非常悲哀的现实。
主持人:那我想问一下李博士……
李天笑:我补充一点,中国现在的文人也产生一种分裂,比方说在这次的大地震当中,我们可以看到有一批有良心的知识分子站出来,其中最具有代表性的就是郭泉。他把这次中共所造成的人祸的真相以及灾民的现况,真实的反映到海外的网站上,使大家能够知道真相,同时他在国内也采取各种救灾的措施,但是后来他被中共给抓起来了,关了10天才放出来。
再一个,出现了一批像余秋雨等等这样的“帮闲文人”,这些人完全是为中共涂脂抹粉的。而我们也看到这里面还有两种情况,一种是向邪恶低头,在高压政策下,保持一种“假装的沉默”;还有一种是自动的献媚,就像余秋雨这一类的文人。这两种人实际上是中国知识分子的“渣子”,是不耻于中国知识分子的。
主持人:好的,非常谢谢二位,也非常感谢各位朋友的参与和收看。那我们也在此呼吁所有中国文人真的能够继承中国文人的“风骨”,让你们名垂青史,谢谢各位,下次节目再见。
(据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理)
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