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中国相声史《 原始相声风貌》﹙上﹚

建立行业
汉霖民俗说唱艺术团提供
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一、 演进举例
以下纪录的是汤金澄生前演出的惟一一段实况录音内容︰

“口技啊,就是说、学、逗、唱。学的部分多,天上飞的,地下跑的,河里凫的,草棵里蹦的,做买卖的吆喝,都能学。北京清早起来,卖活鲤鱼,嗓子得好。﹙学喊‘活鲤鱼咧!’﹚听着那么舒服、好听,空气也好。”

“卖耗子药﹙老鼠药﹚的可不行,多好的空气也蹦跶不起来,﹙学喊‘耗子药!’﹚全这路嗓。演口技,光这嗓不行,得有“青衣”嗓。比如唱︰‘苏三离了桐城县,将身来到大街前…’,听着好听。卖耗子药用这嗓音不行﹙学“青衣”嗓︰‘耗子药,耗子药哇…’﹚,挺好的声音全让它给糟蹋了。”

“演口技可以学出风琴声来,﹙学风琴声﹚这就是青衣嗓,‘咿…啊…再加个呜…就成了风琴声啦!在舞台上这么唱可不行,﹙学风琴声唱︰‘苏三离了桐城县,嗯哼…’﹚﹙笑声﹚…”

“钢琴,就是风琴声兑点佐料,跟吃东西一样,搁盐准咸、搁糖准甜、搁醋准酸、搁蓁椒准辣、搁黄连准苦、搁卫生球﹙樟脑丸﹚,准不是滋味﹙笑声﹚…”

“舌头一使劲,就能出钢音,﹙学唱钢琴声︰‘哆蕊咪发唆啦西哆;哆……﹚﹙学蟋蟀叫﹚’,怎么回事啊,钢琴里有只蛐蛐?…﹙笑声﹚…是用嘴学的,嘴里没东西。真蛐蛐叫是叫,搁我嘴里都不叫了,因为这里热,它生活不习惯。”

“不能学什么就往嘴里搁什么;学蛐蛐,搁蛐蛐;学油葫芦,搁油葫芦;要是学屎克螂﹙粪金龟﹚呢?我也太不讲卫生了。这是怎么学的呢?是嘴唇吹哨,舌头打嘟噜﹙学吹哨、打嘟噜﹚,结合在一起,就是一个蛐蛐。这个蛐蛐个儿还不小,一顿能吃四个馒头。﹙笑声﹚…全让我吃啦!…”

“您要逗蛐蛐,不用到处找蛐蛐,把我找去就行啦!多大的蛐蛐我都敢跟它咬哇!可就不能搁罐里头,也没那么大个儿的蛐蛐罐。…学一大一小咬架,先学小的﹙学小蟋蟀叫声﹚…,再学大的﹙学大蟋蟀叫声,突然改为‘哦噢’…﹚,让鸡给吃了一个。﹙笑声﹚…”

“妈妈哄小孩,撒尿也吹哨。﹙学︰‘撒尿啊’吹哨…﹚七八岁的小孩都抖空竹﹙扯铃﹚,空竹放在地下,往轴上绕线绳,一绕、两绕、三绕、四绕、五绕…得,别抖啦,线都绕乱啦,﹙学抖空竹声,扔起再抖,‘噢儿’…扔猫身上啦!﹙笑声﹚…学猫叫、狼猫叫、老猫叫。学鸭子叫,学活鸭叫,烤鸭子我不会学,﹙笑声﹚…没听说,全聚德门口,烤鸭子直叫︰‘熟啦!快吃啊,不吃我要飞啦!’﹙笑声﹚…”

这已不是单纯的口技“象声”,而是一种类型的单口相声,后来逐步发展为多种类型的单口相声,乃至对口相声、“群活”综合为一体,成为名副其实的相声。这就是从“象声”到“相声”的发展历程。

二、 建立行业
作为行业,相声肇始于1870年前后,早期的相声艺人把相声作为经营性的行业,正式建立三派﹙朱绍文、阿彦涛、沈春和﹚,自立门户,授徒传艺,并制定行规、行话以形成惯例,并严禁未入门的人以假乱真,具有明显的垄断性。故自清咸丰、同治年间的这一代相声艺人开始,行业上正式有了相声这一行当,以及师徒、行会的观念,从而也有了相声宗谱。

﹙待续﹚(//www.dajiyuan.com)

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  • “参军戏”是好笑的,是诙谐的,是幽默的,又是讲道理跟时事的,这与古代“俳优”的作用与精神是一脉相承的。“参军戏”演出的地点如果不在宫廷,就是在帅府,艺人们往往要当着帝王跟达官贵人的面前演出;而“参军戏”内容“敏感”,如果不披上喜剧的外衣,用笑话的面貌出现的话,免不了会给自身带来祸殃。
  • 不少学者早就注意到“参军戏”与相声之间的渊源关系,认为相声是由古代的“参军戏”发展、衍伸、变化而来的,因此是一种具有悠久历史、优良传统,和喜剧风格的“中国讽刺文学”。很多学者赞同从表演形式跟内容来看,古代的“参军戏”跟现代杂耍类的相声,具有百分之九十的相似性,但绝不是在“参军戏”跟相声之间划等号。
  • 宋代的百戏杂陈、盛况空前,说唱艺术臻于高潮。据文献记载推断,宋代百戏中明确属于说唱艺术的至少有︰“讲史”、“说三分”、“五代史”、“小说”、“商谜”、“合生”、“说浑话”、“说经”、“诸宫调”、“学像生”、“学乡谈”、“叫果子”、“唱耍令”、“唱赚”、“小唱”等。
  • 提到谈古论今、如水之流的“舌辩”,显然继承了“俳优”滑稽多变的传统,例如《清平山堂话本》里<快嘴李翠莲>的快言快语︰

    “公是大,婆是大,伯伯姆姆请坐下,两个老的休得骂,且听媳妇来禀话:你儿媳妇也不村,你儿媳妇也不诈。从小生来性刚直,话儿说了心无挂。公婆不必苦憎嫌,十分不然休了吧。也不愁,也不怕,搭搭凤子回去吧。也不招,也不嫁,不搽胭粉不妆画。上下穿件缟素衣,侍奉双亲过了吧。

  • “相声”一词是由“像生”逐渐演化而来的,所以提起宋代百戏中与相声的“学”相关的艺术形式,首先要说说“学像生”。
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  • 宋代百戏与“相声”里“文字游戏”的相关艺术形式,主要有“合生”与“商谜”两种。
    “合生”又做“合笙”,历史渊源较为久远,是介乎“杂剧”、“说书”与“商谜”之间的技艺。早在唐代,就有歌舞戏的合生,以两人演奏对话,有时舞蹈唱歌,有时指物题咏,滑稽含讽闻名。
    “商谜”,就是猜谜,属于语言文字游戏,古已有之。古代“俳优”的“隐语"其实就是猜谜活动。
  • 相声继承了“乔合生”“指物题咏”,“应命辄成”,“滑稽而含玩讽”的传统,更有创新和发展。如传统相声《兄妹联句》苏东坡和苏小妹的故事,就是一个例子。
    “合生”又做“合笙”,历史渊源较为久远,是介乎“杂剧”、“说书”与“商谜”之间的技艺。早在唐代,就有歌舞戏的合生,以两人演奏对话,有时舞蹈唱歌,有时指物题咏,滑稽含讽闻名。
    “商谜”,就是猜谜,属于语言文字游戏,古已有之。古代“俳优”的“隐语"其实就是猜谜活动。
  • 关于“相声”一词的由来,必须从“像生”—“象声”—“相声”的发展线索来看,在相声的具体成长阶段,就是从“象声”往“相声”过度而最后定名为“相声”的过程。
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