【大澳门威尼斯人赌场官网6月19日讯】三、学生及青少年的盲从与无知

吃完午饭出来，看见一披了红色五星旗的身影，状似袅袅的在街头游走，倒是吸引我的视线了，看那飘扬在肩头的发，知道是女子，不过好像此举令人忘却性别。从她的背影来看，我生出这好像是一场运动会的感觉，一种休闲，一种近乎散发个人魅惑力，一种似乎的民主氛围中知道可以怎样的技术层面的感觉。非常浅薄和怪异。也其实，暴力到了顶点。颇似怪物出世。据说《圣经启示录》迷住世人将近一千九百年，《启示录》中“大淫妇”和“兽”，预言后世集古今邪恶为一体的共产邪灵和中共流氓政权：我将坐在众水上的大淫妇所要受的惩罚指给你们看。在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”（《启示录》17：8）其一，字面上看，道德沦丧之处，人变的荒淫放纵，无所畏惧，例如中共邪党高官，绯闻不断，此等败象必现于末路，自不待言。其二，“淫”以“肉欲炽盛”为喻，揭示中共思想钳制登峰造极的根源是对物欲的极度崇拜，对信仰的肆意践踏。《启示录》用“大淫妇”喻阴阳反背，黑白颠倒，崇拜物欲，肉体控制精神，兽行摧残人性。《启示录》提到“淫乱的酒”，指中共所谓“唯物主义”实际是对兽的崇拜，是物欲论，是污秽的谎言。圣经还提到：“列国都被她淫乱大怒的酒倾倒了”（《启示录》17：18），指的是邪党谎言流毒四方，世上物欲横流，各国政府或多或少受到侵蚀，崇拜物欲的偶像。其三，“淫”指玷污灵魂，陷人于万劫不复的境地。耶稣曾说：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（《马太福音》12：36）难道不是因为他料到后人有被邪党训练的说假话比喝水还自然那一天？这时的人，被骗去宣誓“把生命献给党”，自己只当没说，所以说最让人痛心的，是灵魂被窃后的浑然不觉，因此基督教两千年来都在用“贞洁”敲警钟，因此基督教传统所说的“七宗罪”，咬定“淫”是死罪。今天幸有《九评共产党》等指点迷津之作，而且许多民族的流传的预言中都揭穿了中共之险恶，世人一旦发觉受骗，决心声明“三退”，抹去兽印，无异脱胎换骨，再得婴孩之身，可贵之极，幸运之极。
（引自归耘：圣经《启示录》中“大淫妇”一解）

即便是法轮功申请的这块街区，仍有不少“这边走，那边走”的角色，但凡有口气，就要出的。他们因为知道大概警员或许不懂中文，因此尽可以污言秽语骂将出口，我经过几人，竟无意听见一女生说：你们不可以打他们的，他们会录下来，报告给总统的。其中一男生傻眼了：真的吗？聼上去就是说尽可以攻击，但尽量不要肢体碰撞的意思。看官看到这里，会生起什么感觉呢？聼上去，那个口气还是挺维护美国的，跟总统，那目前就是布希，还是挺表忠心的，那就能判断必是海外华人，或许有绿卡，或许正在朝这目标努力，或许，就是美国人了。而这样奇怪简单的逻辑，也体现了男生们卖命之余，竟然不知法律。也要以保护自己为先，不可以在美国被制裁为先。那，是谁在背后指使和策划呢？这里有令我笑绝的彭克玉总领事的答问集，想必也传遍了中国官场：追查国际就中国驻纽约总领馆操控法拉盛围攻退党中心电话调查录音（2008年5月22日）//www.zhuichaguoji.org/cn/index2.php?option= content&task=view&id=1931&pop=1&page=0

中国的青年在近现代史以来，也颇多挫折磨难。先有五四新文化运动，实际是跟传统文化作决裂的一个文化破坏，后来，在中国大陆，这些白纸们，祖国的鲜花们被迫变相的劳动改造，上山下乡，所谓文攻武卫，现在四、五十岁的中年人正是那时气昂昂的鲜花们，血淋淋的白纸们。再后来，王丹这一代的天安门的鲜花和白纸们，被屠杀，再到九十后们，只有砸麦当劳、家乐福的试遣愚忠；譬如在下我生于七十年代，正是父辈是“狗崽子”，祖辈是“资产阶级反动技术权威”，学长们是“天安门暴徒”，自己是法轮功学员在大陆遭受极权迫害的这一位鲜花和白纸。那真的是：鲜花献给坟墓，白纸送给耻辱的祖国。

一九四九年以后，在“镇反”、“土改”、“三反”、“五反”、“反右”、文革等一次又一次的政治运动中，数千万人非正常死亡。但在历次运动中，起作用的却不仅仅是中共本身。中共搞运动历来是煽动群众斗群众。很多受害者往往是被中共扣上什么帽子，然后众多乡邻、亲戚甚至家里人就会一涌而上，将其活活整死、打死。那些打人者本身固然有被中共欺骗的一面，但他们之所以能做得出这些恶行，却跟党文化的洗脑紧密相关。一个相信天理，相信人伦人性的社会，不可能大面积干出这种伤天害理、泯灭人性的事情。

漠视生命不仅仅表现在政治运动当中，也不只体现在权势者对百姓的态度上，现在社会上人与人之间都充满好勇斗狠，肆意残杀的现象。现在年轻人动不动就砍啊，杀啊，对越暴力的越崇拜。手段残忍的校园凶杀案也屡屡发生。社会上谋财害命、用钱买命的事情随处可见。官员、富豪雇凶杀人，有时连自己的妻友也不例外。（引自大澳门威尼斯人赌场官网社论《解体党文化之四：被改造思想后人们的表现(上)》）

（请见后续：渔歌相伴不回头〈4〉）@
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