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唐代后期，由于铜材不足，唐武宗会昌五年（公元845年），下令将各地寺庙内的铜铸佛像销毁，用以铸钱。这次所铸的“开元通宝”钱，背后印有铸造地的地名。这批开元通宝，称为“会昌开元”。早在荷据时期，台湾就已开始制糖事业。台湾糖业可以说是在这时候奠下基础。郑氏治台时期的台湾，因注重军粮，反而使台湾糖产量减少。日治时代，政府规定住在名间至集集道路附近的每户人家，在路边种植一至三棵不等的樟树，并且严格规定保证存活，如果枯死或其他因素死亡，必须补植，而树苗是由官方提供，正因为日本官方的强迫性规定，使得这些民国29年种的樟树苗得以顺利存活下来，历经60余年，充满夏日消暑绿意，十分好看，成为南投有名的“绿色隧道”观光景点。五帝时代，天子最重视的就是祭祀，这种祭祀有别于现在的拜佛拜庙，求升官发财，天子的祭祀是为了敬神，赞颂天帝的伟大，把自己在地上治理的成功归功于上天的指导、帮助和保佑，那么祭祀时除了祭祀人的虔诚，礼仪的隆重外，还要制作赞颂神的音乐来表达对神的敬仰。台湾在汉人未进入开发前，最初的景观便是原始森林遍布，而樟树为其中重要的组成树种之一；原住民虽然知道樟树不同于其他树种，因为有强烈气味的白色结晶物，但似乎对于制造樟脑之法不得其门而入，未曾朝此方向发展。稻作的梳子……平埔族吸收汉文化后，凭借卓越的艺术天分，创造出别具风格的……公元六世纪未，隋文帝杨坚统一了南北朝，结束了二百七十多年的分裂割据局面，重新建立起一个多民族的中央集权制国家。虽然它只存在三十七年，但是，无论在政治上、经济上、文化上，都是一个承前启后，继往开来的重要时期，为唐代封建经济文化的发展奠定了坚实的基础。隋唐时期，是我国封建社会政治、经济、文化的高度发展时期，也是服饰工艺的发达阶段。尤其在盛唐时期，中国社会的经济、文化得到了全面的发展，整个社会呈现出一派欣欣向荣的景象。这种安定的政治局面，为服饰制度的改革和发展提供了有利的条件。