天地与我并生，万物与我合一。

约翰顿说：“任何人都不是孤岛，而是互相比邻的陆地。”你在大海中看到的岛屿，它们也不是孤立的，它们也是隐藏的海底大陆的一部分。

事实上所有的陆地都是连在一起，所有的海洋也是连在一起。我或许从不同的海岸接触到海洋，你或许从几百万英哩以外的海岸接触到海洋，但是我跟你是接触到同一个大海。

如果你在台湾东海岸游泳，你知道吗？其实你跟冲绳岛、夏威夷群岛和加利福尼亚半岛的人是泡在同一个浴池，如果浴池的另一边有人下毒，你也会受到污染。是的，就算你不进入浴池，你也无法置身事外，因为当海水蒸发升到天空，然后化作雨淋到你的头上，或是流到你喝水的源头，你不可能不受到任何影响。

你往池塘里扔一颗石头，它会在水面掀起一波震动，一个波动与另一个波动融合，又会制造出新的波动，使得每件事都互相纠缠关联。

人们总认为别人是别人，我是我，自我会去划分说：“我跟别人是分开的，跟树木分开，跟天空分开，跟海洋分开，我跟其他人、跟其他东西是分开的。”但真是这样吗？你真的是跟其他东西分开吗？

如果你是一片树叶，那么你望向其他的树叶，当然你会觉的你跟它们是分开的，你很难想像其他树枝上的树叶跟你有什么关系，甚至连你旁边的树叶都显得好像跟你毫无瓜葛。但是如果你能跳出“自我的格局”，去看整体，你就会发觉邻近的叶子是悬在跟你同一个树干上，你们来自同样的源头，你们来自同一棵树，发源自同一个树根。

宇宙万物就像你的十只手指，看似各自独立，却合在一体。当食指受伤，那是你受伤；当拇指被砍下来，你就少一只手。当天空破了一个大洞，你就要小心酸雨，如果你更深入去看，你就会知道它们并不是分开的，它们是同一个真实存在的不同形式。

肢体器官虽多，但身体只有一个。不管你是客家人、山地人、闽南人或外省人，都是同在一块土地；不管你是希腊人、犹太人、印度人，都在同在一个地球，大家所共享的是同一个世界，同一个阳光，呼吸的是同样的空气。毕竟这个地球不是你的或我的，它是我们的。

佛教说：“同体大悲”即是一切都与你不可分割，既然是与己同体，自会对其慈悲，因为伤害他人就等于伤害自己，你不可能将拇指的快乐建筑在食指上，因为这两只手都是你的手。

当其他的生物都死光时，你也活不下去；当别人都很悲伤，你也将很难快乐；当每个人都是一张臭脸，你怎么笑的出来呢？当别人死掉，你怎么能够觉得快活？基于此，佛教教人要普渡众生。

因为我们不是孤立的小岛，而是连在一起的陆地，你须要帮助，我怎么能置之不理呢？不！那是不可能的。你陷入黑暗，我怎么能不给你指引？我怎么能灯光辉煌而不照亮予你呢？不！那是不可能的。你如此消沉我怎么能视若无睹呢？不！那是不可能的。

“天地与我并生，万物与我合一。”当你格局变得更广，生命就变得越大，你不在是一个小池子，而是一个海洋，一个大池子。你不在局限在你、你的先生、太太、你的孩子和生活的小圈子，天涯若比邻，四海是一个家。@

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