一、 机巧。
《当作号号》︰侯白尚未知名的时候，有一次令宰来到本邑，侯白跟人打赌说可以让令宰大人学狗叫。其他人都说好，如果侯白赢了，他们就请客，反过来就是侯白得请客。于是侯白入内进谒大人，侯白说︰“公初至，民间有不便事，望咨公，公到前，甚多盗贼，请命各家养狗，令吠惊，自然盗贼止息。”令宰说当然，我家也需要养能吠之狗，那里找的到呢？侯白就说家中新有一群犬，可是它们的吠声跟其他狗不一样。
上了钩的令宰就问︰“其声如何？”答曰︰“其声拗拗者。”令宰就说︰“君全不识﹙这你不懂﹚，好狗吠声当作号号﹙好狗的吠声应当是‘号号’这样的声音﹚，拗拗声者，全不是能吠之狗。”在旁边看好戏的听到此便掩嘴偷笑，侯白知道自己赢了，便托辞要去找这样的好狗，遂辞而出。
侯白明明是要诱使令宰作狗吠，却又诡称献计铺垫于前，整个发展既出于意料之外，又在于情理之中，与相声的“包袱”酷似，反映了侯白过人的机巧。
二、 辩捷。
《子在，回何敢死》︰侯白机敏辩捷，尝与杨素并马骑乘，路旁刚好有棵槐树，憔悴欲死。杨素就说︰“侯秀才理道过人，能令此树活否？”侯白就说︰“取槐子悬树枝即活。”杨素问原因，侯白答曰︰“《论语》云︰‘子在，回何敢死。’”
杨素突然发问，侯白应对如流，又在玩笑中恰切的引用《论语》为己开脱，足显辩才无碍、反应敏捷、学识深厚。
三、 技艺高超。
《遭见贤尊》︰侯白与杨素剧谈戏弄，或从旦至晚使得归，才出省门，又逢素子玄惑，乃云︰“侯秀才可与玄惑说一个好话。”侯白跟杨素剧谈戏弄了一整天，被留连到这么晚又要他说好话，他就说︰“有一只大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之，忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走，大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头乃橡斗，乃侧身语云︰‘旦来遭见贤尊，愿郎君且避道。’”
想侯白辛苦陪杨素说笑了一整天，当然艺术造诣是很深厚，不过也够累了，最后遇到杨玄惑，应杨素要求，还要现场来一个“好话”，便张口戏谑的影射自己是只大虫，被叼了一天，好不容易欢喜可走，又被原来是橡斗(栎，柞木也，非橡树)挡道，便自言自语要人家避一避；机智的言谈诙谐有趣，随口举的例子意象丰富，更显侯白技艺高超。
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