母亲节佳文:慈晖照古今

陈柏年

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“母亲节”的立意虽然美善,到了后来却也如同其他节庆一般,逐渐沦为形式肤浅、暴利炒作的商品。不仅节日的庄严性改变,“母爱”也在时代急速的变迁中,备受质疑。

缘起:女神的诞辰

母亲节最早的来源,据说是庆祝众神之王“宙斯”的母亲,“莉雅”女神的诞辰。在希腊神话中,她象征一切神祇的起源。到了十七世纪的英国,为了表达对圣母玛利亚的崇敬以及彰显“重生”的意义,便将进入教会的“受洗”仪式,订在母亲节这一天。母亲节的缘起,其实与神圣的祭祀息息相关。

在孩子心目中,母亲不单单是哺育照顾他的人。她是一切生命的开始、所有女性形象的原型、远古大地之母的化身。她是儿子终身恋慕与追求的女神,也是女儿此世渴望超越与达成的模范。

在大学毕业以前,我常常对母亲虔心拜佛、晨昏诵经的态度轻蔑反感。对早晚上香奉茶的规定也厌恶至极。不但消极敷衍,还曾起过激烈的冲突。那个时候无理的自己,从来没有想到日后竟会在四个姊妹中,与修行结下最深的缘。而往往要到很久以后,才明白当初这样反复的无知与骄矜,不知伤过多少回母亲的心。

心理学家佛洛姆曾说,母爱是比情爱更伟大的一种情感。情爱是将分离的两者合而为一,母爱却是将原来合一的个体分而为二。虽然对孩子怀有深深的爱,母亲仍然要不断地在心理接受与支持他的独立与分离。如此的付出与割舍,就使得母爱在这个滔滔浊世中,更显得圣洁无私。

推动摇篮的手能够推动全世界

传说盘古开天辟地以后,天有裂缝,恐将崩裂;幸赖女娲炼五彩石补之。天地安稳后,女娲又抟泥造人。同样地,当一个家庭突遭意外打击时,往往稳住与维系全家人心的,便是坚毅的母亲。

国中时父亲生意失败,又离家走入外遇。受教育不多的母亲,被迫带着我们四个尚在求学的女儿生活,一点一点地清偿债务。其间的苦处实非为人所能道。历时数十年,如今不但完全偿还,还攒下了一间房子。

后来母亲说,在最难熬的时候,她也曾想抛家、想放弃。然而总不忍舍下这四个孩子。因为我们是她最大的骄傲。

在动乱的历史境遇中,母亲伸出的羽翼,是张惶的人心中最后一盏明灯,让我们知道世界仍有希望。十九世纪末,帝国主义与革命纷起,美国一位女士即建议将母亲节献给“和平”。后来费城的安娜发起全国性的母亲节活动,初时是纪念亡母的忌日(也就是五月的第二个星期天),结果这个节日衍生为安慰欧陆战争中失去儿子与先生的女性;子女们也在今天佩带康乃馨传达对母亲的崇敬。红色代表对生者的孺慕,白色谨致对逝者的追思。战争的血恨,在母爱的慈晖中黯然失色。

母爱是如此的伟大与超然,能够跨越鸿沟,弥补伤痛。莎翁乃不由叹道:“推动摇篮的手能够推动全世界”。

安娜最后的愿望

“母亲节”的立意虽然美善,到了后来却也如同其他节庆一般,逐渐沦为形式肤浅、暴利炒作的商品。不仅节日的庄严性改变,“母爱”也在时代急速的变迁中,备受质疑。虐儿的案件层出不穷、心理学家主张母爱不是天性,传统认为育儿是女性天职的观念,遭到重大考验。

这种价值观的崩解,不仅仅发生在母子关系之间。如今的我们,正位于一个前所未有的模糊年代。性别、长幼、尊卑,乃至善恶的观念,都在浑沌与暧昧里争议不休。母亲节意义的沦丧,仅是冰山一角。这种无可奈何的演变,竟使得发起人安娜在临终前痛苦表示深悔订定节日。无疑是一大讽刺。

真正令安娜后悔的并非是母亲节的订定。她所痛心的在过度商品买卖的包装,令单纯的慈母与赤子之情变相扭曲,令人类最圣洁的情感也蒙上尘垢。

记得小时候长水痘,惊疑地嫌恶镜中的自己。母亲却在身后说,我永远是她漂亮的宝贝。然而我始终不相信这句话。长大后屡因不满自己的相貌,对宽容我的母亲肆意顶撞。因为我一直看不到在她眼中的自己。

当耶稣被钉在十字架上,所有的人都失望散尽,唯有其母忍着心碎,在原地痴痴伫望那具曾被欢呼簇拥,而今伤痕累累的躯体。如果,当有一天,人们都了解到这份不移的深情,那么也许,安娜的愿望就真正地实现了。

我们衷心地企望这一天。@*

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