【世界之最】世界上最大的庙群:吴哥窟

人类七大遗迹:吴哥窟(Angkor Wa t)

德游善 / 图片:Getty Images

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高棉(柬埔寨)的吴哥窟名列人类七大遗迹,吴哥窟(Angkor Wat)中的Wat即高棉语“寺庙”的意思,所以又称吴哥寺。位于高棉西北方暹粒市(Siem Reap)北的吴哥窟,是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇群。


吴哥窟鸟瞰 (维基百科)

中国古籍称其为禄勿、桑香佛舍。元成宗元贞元年(1295年)周达观出使真腊一年,时为陀罗跋摩三世(Indravarman III),回国后以游记形式创作了《真腊风土记》。1819年法国将《真腊风土记》译成法文。其后,1860年收集动植物标本的法国生物学家亨利‧穆奥(Henryi Mouhot)无意中在原始森林中发现,使吴哥窟重见天日。埋没于荒烟蔓草四百多年,几乎被子孙遗忘的建筑瑰宝,终于又现光采。

小吴哥的建造

吴哥窟占地约二○八公顷是世界上最大的宗教建筑物。1992年联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产,此后吴哥窟成为高棉旅游胜地。十二世纪时的吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Indravarman II)希望兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力花了约三十七年建成。整座建筑完全以一块块大石叠砌而成,未用任何黏合剂,也未用任何钉子梁柱,充分展示出古人的建筑巧思。


高棉的吴哥窟名列人类七大遗迹

于1113年即位的苏耶跋摩二世,建立吴哥窟是为了供奉兴都教的毗湿奴神。由于此神的代表方向是西方,所以吴哥窟是吴哥古迹里少数大门朝西的建筑,而西方又代表死亡,高棉人也把吴哥窟称为葬庙。

吴哥窟是依据兴都教的世界观而建,据说世界的中心是一座位于大海之中的须弥山,是众神仙居住的地方。而须弥山的周围有四山岳和四大洲,日与月在山腰间运行;高山被七重山、七重海一层层地围绕;最外一层就是世界的边缘。这里指的便是环绕着主殿而建的重重回廊和护城河了。


高棉的吴哥窟名列人类七大遗迹

大吴哥的兴建


巴戎寺外墙著名的“微笑高棉”塑像 (维基百科)

苏耶跋摩二世去逝后,吴哥王国陷入内乱,接着外敌占婆人入侵。当时还是王子的阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)驱逐占婆人,于1181年登基为王,在位三十余年间帝国达至顶盛。

他继位后,在首都大兴土木重建吴哥城(Angkor Thom)。鉴于被外族入侵的惨痛经验,阇耶跋摩七世将吴哥城城墙筑得特别高又厚实,城外建护城河。如今,虽然宫殿已经坍塌,城中心的巴戎庙(Bayon)的五十四个佛塔却依然完好,庙中记载他自己的丰功伟业, 五十四座塔代表五十四个省;每面墙上都雕刻着以以阇耶跋摩七世面孔为蓝本微笑像,这就是“微笑高棉”的由来。

寺庙墙上浮雕不只展现阇耶跋摩七世与占城战斗的壮阔场面,也有描绘市井小民的生活场景。而因为阇耶跋摩七世笃信佛教,吴哥地区信仰开始由印度教转变为佛教,在巴戎寺中也可以看到印度教与佛教并存的特殊风格。


远瞧巴戎寺 (维基百科)

巴戎寺外观 (维基百科)

暹罗入侵 吴哥末落


塔普伦寺中盘根错节的巨木 (意文摄影)

1431年暹罗占领吴哥地区,更摧毁许多建筑和灌溉设施。王室被迫搬离吴哥,迁往金边,随着岁月的痕迹“微笑高棉”深埋于丛林中的参天巨树之下,只余古籍记载着这个曾拥有风光历史的古庙群。

吴哥王朝认为君权神授所以君王即是神的一个化身“神王”,每一个神有自己的宫殿,过世即便成陵墓,所以吴哥的历史即显现在神庙上,以巴戎庙(Bayon)为中心的寺庙群变成一个世界奇迹。

吴哥窟旅游的重要景点:

小吴哥


吴哥窟

高棉的吴哥窟名列人类七大遗迹

小吴哥吴哥寺尖塔与同轴心式回廊为建筑主轴,外围共有三层回廊。第一层的外围回廊有全世界最大的回廊浮雕,叙述印度神话史诗“摩诃婆罗达”与“罗摩衍那”史诗。

吴哥窟寺庙游程外的护成河所围绕外墙区域大约有83610平方公尺,其面积广大雕刻更是精美。吴哥窟的浮雕是吴哥的最大奇迹,回廊上的浮雕都是采取先砌再雕的手法,如此可创造相当大面积的雕刻,更可完整表现画面。

刻于回廊的浮雕丰富多采,栩栩如生如真人大小的仙女,舞姿曼妙,令人叹为观止。


手肘处悬空雕出的Apsara,被认为是雕工最精细的一尊。(张羽良摄影)

Apsara是印度神话中美丽的飞天 (维基百科)

大吴哥

大吴哥城(Angkor Thom)也是君权神授的代表,神庙皇宫居市中心,郊外住一些平民,这些布局都代表吴哥人的宇宙观与社会阶级。吴哥城的座城门是旅游欣赏的重点,南门保存天神和恶魔手握巨蛇的石像;东方“胜利门”则为战胜军队所开的。


巴戎庙

巴戎庙的雕像


巴戎庙

巴戎庙墙壁上的浮雕


主殿石墙上刻有许多战争场面的浮雕 (张羽良摄影)

“天堂地狱图”,上层是一群神仙,中间是人间,下层是地狱,地狱判官守握宝剑,骑着水牛,狱卒毫不留情地鞭打做恶的坏人。(张羽良摄影)

巴戎庙(Bayon)是阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)晚年所建。是由中心的巴戎庙和四十九座佛塔所组成,墙壁上的浮雕、佛像、大象台、癞王台都是不可错过的景点,第一回廊高六公尺石壁上刻画许多庶民生活,居民杀猪、煮饭、烤肉生火,活灵活现。巴戎寺其最著名的就是佛头塔寺造形,四面都刻有三公尺高的微笑面容被世人称为“高棉的微笑”,其雕像共一九六座以加亚华曼七世为蓝本,际具宗教意义也象征王权神授。在此处还有乘大象观光的服务,观光客可乘南门外大象进城门欣赏巴戎寺。


观光客可乘南门外大象进城门欣赏巴戎庙

游客手脚并用爬上陡峭的巴戎庙


塔普伦寺与巨木

巨木的树根与塔普伦寺互紧密纠缠


像大蟒蛇的蛇木 (张羽良摄影)

塔普伦寺著名景观 (张羽良摄影)

塔普伦寺(Ta Prohm)是阇耶跋摩七世在公元1186年为了纪念母亲,下令着手兴建,故又有母庙之名。当年它是一所拥有高僧、祭司,具有庙宇和修院双重功用的神殿。此寺故意保持十九世纪刚发现时的模样,参天的巨木树根与建筑互相纠缠,形成意境悠远的景观,让人不禁想起吴个窟埋没在绿海中的日子。塔普伦寺内有长方形的“舞者长廊”,墙上仙女飞舞相当美丽。


塔普伦寺墙壁上的浮雕 (意文摄影)

圣剑寺(Preah Khan)又称为宝剑寺、普力坎寺是阇耶跋摩七世为纪念其父亲而兴建,故又称为“父庙”。(意文摄影)

女皇宫(Banteay Srei)位于吴哥城的东北,建于967年的罗真陀罗跋摩(Rajendravarman)王朝,而于1002年的暗耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。采用玫瑰砂岩与石英砂岩建造,雕饰华丽,又被称为“高棉艺术的宝石”,是最精致的高棉文化,山形门楣上刻了武士与战争的故事,虽名女皇宫其实是僧侣修炼之地。


女皇宫外观 (意文摄影)

女皇宫外观 (意文摄影)


女皇宫墙上的浮雕 (意文摄影)

女皇宫墙上的浮雕 (意文摄影)

洞里萨湖


洞里萨湖的水上警察局 (张羽良摄影)

除了古迹之外,吴哥之旅有一些特殊的体验就是洞里萨湖水上人家,洞里萨湖(Tonle Sap)意为“巨大的淡水湖”,又名金边湖是东南亚最大的淡水湖,位于吴哥窟旁,在当地人眼中它大如海洋,所以《真腊风土记》作者周达观将它称为“淡洋”。

洞里萨湖位于高棉心脏地带,具有天然调节水库的功能,可说是是柬埔寨的生命泉源。得旱季时露出的湖底淤泥成为播种早稻的良田;雨季时,藏匿着昆虫及微生物的杂草沉入湖底,又成了滋养鱼类的天然饲料。湖中有两、三百种淡水鱼类,而其中的笋壳鱼因肉质细嫩鲜美、骨刺又少,是国际市场上的热销货。

每当雨季来临,湖面扩大后,码头离市区只有9公里;但到了旱季,距离就变成17公里了。在雨季时,洞里萨湖湖面可达11,000平方公尺,雨旱湖深相差3公尺,变化悬殊,所以洞里萨湖的居民,都是居住高脚木屋内,随着湖面变化屋子可搬迁移动。湖畔有许多聚落杂货店、警察局、诊所、住家、学校、邮局、教堂,一应具全小学生划船上下学,居民生活在此,形成特别的景观。


洞里萨湖水上人家 (淑婉摄影)

洞里萨湖特产店,旁边是水上花圃 (淑婉摄影)

在吴哥窟旅游常常会见到残疾人士所组成的乐队,这是因为柬埔寨久经战乱,由中共一手扶植的极端共产主义--赤柬,在其首领波布慌淫专制的暴政下,除了以枪决、活埋、毒气等等各式各样的屠杀花招,在柬埔寨杀害三分之一的人民外,更在各处布下无数地雷(至今未拆除的地雷,平均每个人民可分配一颗多的地雷),居民常常误触地雷而残废。寄望这个深受苦难的国度,能早日脱离这些痛苦再展微笑。 @*


塔普伦寺的巨木树根


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