以下所述只能是个人观感，因为神韵晚会的内涵很大，每个人的感悟不尽相同，若有出入，敬请原谅。
我感觉所有的故事是串联的、每一舞剧都可以与另一剧串接。每一个演出的角色像是是人的生生世世。可以从前面望后看去，也可以从最后一幕看回来，只是知之者知之，不知者不知，我看得入神、感动泪流，难以言喻。
之所以写下我的感想，是要铭记神韵带给我的启示及其震撼人心的完美形式。
一、 万王下世
开始是天上仙女们及各佛道神的出场，代表着最纯净的、未出世的本性。随着音乐的反复，尽显其纯真的本性，一动一静的对话、起伏有致的层次中尽显纯净的美好与智慧。
天上欢乐的舞跃是为迎接主佛──随我下世做一千年的王，仙女及各佛道神伸出手来，邀请台下每一位有缘的观众，且看看你为何而来，是否把握了今生来世来的机缘。
二、 了解真相、得度—－歌唱
看歌词即让人在此时落泪，因为生生世世的迷失，“那是你等待已久的嘱托”。接下来一幕幕的流转，幕前幕后每一个身份，演示的正是生生世世，将内蕴的本性与红尘中的角色千丝万缕的织就孝悌仁义礼智，流传在人间，曾是你的足迹。同时种下的因缘就是要了解真相、追求真理。
三、仙女踏波
乍见大海广阔、波波相继，却是不曾见的温柔。了解真相得渡彼岸，神形合一，尽是美妙难语难诉，洗净人间烟尘──踏波轻盈。但看红尘中人愿不愿得渡。辗转相继又是另一世，生生世世在两岸轮转，得度者回天上人间，执著者再次轮回，波波相映，而生生世世的角色竟在同一舞剧呈现，所以令人感动莫名。
三、 嫦娥奔月
最初中式的配乐引出男女双人舞，温和美好代表着天地阴阳的调和，却在因天时出现九个太阳而乐曲急转为紧张、草色景致焦黄，老老少少因“暴政”而民不聊生，但暴者不悟、无德而显现于天象，故呼嫦娥之夫出场。
接着拜师、学射箭及至射太阳──除暴政、调阴阳，嫦娥呼吁留住其一。然后接受众人的感恩，这世你是除暴的人，辗转下世也可能是为了感恩前世所欠的，业力轮报，所以别太在意人与人之间的矛盾，唯有善念结善缘。
最后嫦娥奔月而离别的场面，说的是男女之情的割舍──这世做不成夫妻就轮回吧，岂能执著。
四、 只有真相能解救──歌唱
相同的，歌词歌声是串联着全剧，藉由声乐家的嗓音，表现了古道中极明朗、沧桑又平稳的力道。过去种种不当皆因慈悲的宽容网开一面，“只有真相能解救”。
五、 精忠报国
剧中一体无私无我、尽己尽责是谓“忠”，忠孝节义代代流传，感动了你我；对照现实中的反差就是团体中的人心，唯有放下人心私念，方能做到“尽己”。
而岳母与岳飞两人对话那段，简单却将涵义表露无遗，父母之情深却能够不动心的割舍，真实体现找到了不动的本性──让人为那个在红尘中迷失翻滚的人流泪。
六、 清韵
太极的招式美得看不出是太极，同时也代表着阴阳的演化、宇宙的初始；宇宙形成前的无形称之为太虚。招招似有若无、正如其配乐、来来去去、虽演出者不多却如有数倍之众，柔中带刚、却不显其刚。串联其他舞剧，一世又一世、角色转换；生生世世如何能回返──要自己去悟！
七、 升起的莲
故事在现实表面看是真实发生的进行式；却也曾发生在其他世代中的你我、不管是为了保护学员而失去生命、还是被保护的学员、或是那恶警。
结局让人既赞叹又心酸；赞叹是迎接为保护别人而失去生命的是伟大的佛位，天女彩带光辉耀目、舞跃庆贺、腾空翻转与前面的黯沉形成对比；此时此刻唯有礼佛──感恩主佛慈悲守护。心酸是世态炎凉，看了这舞剧而不动容、不反思或以为不干己事就是不明真相。
人，不能做坏事，稍稍不注意就会因为私心而造下大业。故事的结束是有学员还在牢狱中“等待”，该说是用生命坚持着真理，无惧邪恶；所谓的等待是指每一个生命的机缘──就是“只有真相能解救”，若因恐惧擦身而过，那么谁也救不了你，因为每一个人的所作所为将决定自己生命的位置。
八、 水袖
古时8岁学童入的是小学，要学的就是洒扫、应对、进退，礼乐射御书术；15岁以后就是入大学，才学道研究人生更高的境界，就是修身齐家治国平天下之理；四书中讲的就是人要如何处世如何修心，这就是为何主持人说所有古代的经书都打上了神佛的印记，因为，修养身心的因素在其中，透过修炼得以提升生命境界。话说回来，水袖，仿佛人在洒扫应对进退中洗净，也是指向人心。
九、 大唐鼓吏
一如水袖所展示，在鼓声的节奏中洗净。同时唤醒沉睡中的灵魂，足以庆贺。
十、 迎春花开
我体悟其内涵是 枯木逢春。就是 柳暗花明又一村 的意思，人生的起起落落不也如花开花谢吗，如果能转的像剧中的布巾那样轻松自在，枯木都逢春了，找到真相寻得真理，那可以超越时空，超越生老病死苦的担忧，超越贫富贵贱的羁绊。
十一、善念结佛缘
故事的开端由木鱼的古朴引出古庙诸佛。下雨的场景中，两个嬉皮式的年轻人在音乐的转换中跳着所谓的现代舞出场到古庙避雨。由于他们一时天真的善念，用自己的衣服及帽子给佛像挡雨，结下了善缘──修炼的路──由遮雨、梦境到与诸菩萨佛对话、醒时得一真经《转法轮》。
看到他们悟性高马上接受诸佛菩萨点化，令人感动。只因浊世浑沌、世理不明，世中人沾染一身习气、难得清明，其实人人都有佛性。
十二、二胡—－缘
音色明朗一气呵成，节奏分明段落起伏圆融有序，想来这是委婉演示得法后修炼的一生，或说是回顾人的一生。
十三、雪山白莲
确实是雪山中的白莲。一开始就是拖着长袖背对浑世，然后俐落转身──为俗世拂尘。有时就必须这样俐落挥去才能再现光明──因为心中明白、坚毅挺立；浊世白莲，另一种身神合一。
十四、筷子舞
开始也是背对浊世，面向大地草原、祈天；因为上苍赐与人有生活的权利──民以食为天，筷子代表着在红尘中拼搏的工具或职务。
不管是独舞或对舞总是有着敬天知命、循矩不变的规律。随着音乐的节奏，两人对舞从右翻旋至左、一波接着一波、俐落简洁，却展现众多层次──这样的尽心尽力也不觉得累，因为筷子节奏有序的敲打着，只要你掌握得住处世不变的规律，心宽体轻，上苍都会为你击节赞许；敬天知命、谦虚虔诚、自信满满、宽广的心胸，敲响了每一世代在红尘中拼搏所该有的乐天及本质。
十五、满族舞
舞剧顺序的编排，张力尽显；柔者更柔，坚毅者更显坚毅，是互补，是无懈可击。你会发现格格的细致与筷子的乐天知命、天山雪莲的俐落是两两相映的，加上时空的编排可说是无漏。
十六、觉醒
一群在公园自在的做各种运动的人们，因为恶警的出现打压法轮功的修炼者而人人自危，纷纷别过脸视而不见，后来，有人挺身而出，引出善念与正义感，使得一个接着一个挺身向残暴说“不！”。恶警因此仓皇而逃，邪不胜正；最后小女孩将布条“真、善、忍”拉开，人们再次识得真理，“甘露洒遍人世间”。
十七、我们都知道、法正乾坤—歌唱
歌唱家洪亮的音色，直指人心，传达了“真相是救度，真相是希望”。
十八、威风战鼓
古时候的人，即使两兵相战，还讲要遵守这一来一回的规矩；所以，如此的战鼓声一响，那威力就把敌人震慑住了，哪还用作战，是以德服人。
神韵艺术团这样完美的演出，内涵更是高深。大部分人生中的散场总是带点悲情；但是，神韵晚会的散场，却是带给人满满信心，无疑无漏的完美──人生的至理，真相──不惧于恶势力的真诚信念，何止是一场完美的舞剧。@*
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