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【热点互动】又见血腥镇压西藏告急(2)

【大澳门威尼斯人赌场官网3月24日讯】(新唐人电视台报导) 唐柏桥:我想补充一下,我刚才提到第一点,这个是白纸黑字,记者唐达献他现在还在国内,如果他造了谣的话,完全可以以毁谤政府的罪名起诉他,但是政府现在没有起诉他,这第一点。

第二点是我亲身经历的,这个我可以用我的人格,或者我作为一个法人的身份来承担法律责任,如果我说了假话。就是1989年,李博士原来参加过八九也知道,有个“四二二”,所谓“四二二打砸抢”,在长沙跟西安,一个在我们的老家长沙,一个在西安,据说烧掉警车、砸掉商店,在我们长沙主要是砸商店,把五一路很多商店砸了。

因为这个“四二二”造成了四二六社论,就是激起全民的反对动乱。但是“四二二”我坐监狱以后,进了看守所才知道这个真相。所以中共之邪恶,一般的人没经过跟它较量的人根本就不知道的,你讲出来以后多数人都不信。

是怎么回事呢?成千上万的人去砸商场,没有一个警察,但是砸完以后,所有的参与砸的人,全部被抓起来了。你知道什么原因吗?

是因为他们事先布置了便衣去砸,引你那些愤怒的人民跟着上去,但是他们那个时候不制止,这叫纵容你犯罪,然后再把你抓起来,再找这个抓你的借口,说你是暴民,然后再来进行全面镇压,是这样的。

当然有些人在气愤之下会做出一些出格的事情,这个是可以理解的。但是你作为一个政府,你去纵容人犯罪,去伤害另外一些无辜的市民。这一次在西藏明显就是这样,我举个例子吧。

主持人:对不起,因为我们现在电话线上山东大学的孙文广教授也在线上,我们听听看孙教授,您是不是对刚刚我们几位民众有一些意见,尤其是华盛顿DC的张先生。他提到了在美国的中国大陆的教授谈到这个事情,这些教授居然还会赞成中国政府来镇压藏人,是不是可以请您就这个事情来提供一些您的看法。

孙文广:关于大陆有些教授,那平常接触比较多啦,这里边有几种情况。一种情况就是,多年来中共的这种宣传、这种洗脑而产生的结果,那么这些人就把中共讲的所有的东西都当作是真的,和这个不一样的,它因为是造谣、是假的,这是有的,但是不是大多数。

那么还有一种人是比较清醒,比如这次西藏事件,我周围几个朋友在一起聊的时候,他们就很清醒。因为我们这个年纪的人,70岁的人,经历过49年后所有的运动,我们深知道它们这里面的奥妙。因为像西藏这个太明显了。

3月10日,有人要纪念历史事件,纪念历史抗暴的斗争,要求保护宗教文化,要求自治,这个是很正常的。你怎么抓人呢?抓了人以后,人家要人去,这个时候你怎么能开枪呢?这开枪是明显的吧!这个不对的,这就和“六四”一样了。

再一个是不是烧了商店,这个当然有两种情况,一种情况就是作假,刚才天笑博士也讲过了,在01年天安门广场有作假的现象,那平常它的作假也听说过,比如在“六四”时烧了汽车了。

那么后来十几年以后大家问起来了,当时怎么个情况呢?就是这个车翻了,有人要点火,谁有打火机啊?有个小伙子就借个打火机,结果就烧了汽车了。那么就要抓人了,把这个拿打火机的小子判了无期死缓,判了死缓;找那个点火的人找不着了。

那么这里面就来了鬼了,谁弄的呢?是不是有人就故意要点那个车,找个人要打火机,要赖这个人,就判了重刑了。所以这里面作假的事情是可能的。

再一个就是说,作假到底怎么能验证?先说我们这些人来讲的话,没有办法!它不让我们到西藏去。那么中国的记者去的话都是官方的,他知道真相也不会报导。最好是由国际上派人来调查,外国的记者去采访,当然它把所有的人都赶跑了,这个就证明它里面没有虚也有假。

你既然不假的话,你为什么怕外国记者呢?怕外国的独立采访呢?这是第一个。第二个就是在这个行动当中,可能有一些过激的行动是可能的,但这不是代表性。有些年轻人有义愤,你为什么抓我的人,不放还要开枪?那么采取一些过激的行动。这个东西不能说明本质问题。

本质问题就是藏人要求宗教自由、要求民族自治,这都是完全是正确的、正义的要求。你采取抓人、采取开枪来镇压,这个就和当年“六四”没什么差别。所以我觉得我们这里的知识分子有一部分人是坚决表示抗议的,对这种用暴力来镇压民众的一些正义的要求。

这个事情我想大家的看法,虽然这些人我现在接触不会很多,它不让你公开讨论嘛!但是我接触的一些就是很清楚的;少数人坚持相信中共的宣传,这是多年中共的教育灌输的结果,这个是难免的,人数也不会太多。这是我的一些看法。

主持人:非常谢谢孙教授,希望孙教授您也能继续再留在线上,我们等一下还要进行讨论。那么我相信孙教授的这一番话,对于所有的藏人同胞来讲都是一个很大的支持与鼓励。

北美的观众朋友,欢迎您打646-519-2879;中国大陆的朋友您可以拨打免费号码先拨4007128899再拨8996008663。那么刚刚唐先生您还有第三点还没讲。

唐柏桥:对,我刚才说的第一点我觉得最重要的就是说,西藏你们可以看这前后经过,西藏最初报导时候只有几百个僧侣,就是和尚和尼姑;后面一报导出来,军警是1万5千人。在这样一个形势对比下,你需要使用枪跟炮吗?你连警棍都不需要!双方赤膊格斗的话,你都可以2个人、3个人、10个人对1个是不是?

所以这种情况下使用枪炮,无论从哪一个角度来讲,你是汉人也好,你是藏人也好,你只要支持政府使用这种暴力来镇压,那是这个人就没有良知了。

比方在美国,你看我们经常看到美国有时候有很激烈的那种抗议,比方说反对全球化,有一些年轻人支持绿色和平组织,每一次全球化那个会议,那个工业高峰会议,他们都是会有一些准暴力事件,酒瓶子或什么东西扔过去。

但你没有看到一个国家,包括香港,没有说开机枪,开了坦克、大炮,然后高举机枪咚咚咚就扫过去了,哪有这样的政权?这个就是说,从这个角度上讲的话,如果你想找任何的借口来支持中共开枪镇压的话,都没有理由!

第二个最重要的就是,如果说中共真的是觉得这些人先使用了,假设如他们所说的,西藏年轻人使用暴力的话,砸了这么多商店,几十家、几百家;如果它真想要镇压的话,难道这些藏民砸那么多商店吗?这个里面肯定有很深的阴谋嘛!让你砸嘛!让你闹嘛!这个是它在纵容这些事情,这是毫无疑问的。

主持人:没错,非常谢谢唐先生的分析。那么我们现在纽约有一位宋先生在线上,我们请宋先生。

宋先生:你好,主持人好,嘉宾好!这次中共开坦克装甲车进行血洗西藏的事件,我的理解是这个完全反映了“一向伟大、光荣、正确的中国共产党,全心全意为人民服务最真实的体现,更是反映了江泽民的三个代表”。

中共五十多年来杀了8千万中国老百姓,在“文化大革命”期间毛泽东斗死了7、8百万老百姓,但是他还说一句话,说这个“文化大革命”,中国有8亿人民不斗能行吗?“文化大革命”每隔7、8年再来一次。

邓小平在89年“六四”当中也是有个名言:“杀掉20万,稳定20年”;江泽民对法轮功,修炼“真、善、忍”的法轮功学员的三句口号更是邪恶至极:“肉体上灭亡,名誉上搞臭,经济上截断”。所以说西藏这次血洗西藏的事件,我想这是中共一直以来的本性。好的,谢谢!

主持人:好,非常谢谢宋先生!那么纽约杨先生您又打回来,杨先生。

杨先生:刚才讯号不好,对不起。我有一个问题,就是说在30年前大家都听到过“地球村”这个概念。我现在这个问题就是问,地球村60亿村民,即便你有暴动,你有暴力,你政府就应该用枪支去对付吗?就应该用坦客车、用机关枪去对付吗?他们是生命啊!

他们如果有坦克车、有机关抢,你去开坦克车、你去开机关枪可以。你是土匪!在你中国河南、河北把坦克车开到街上,你都没有用坦克车、机关枪去对付。如果说真的就是藏民在烧商店,你有必要把坦克车或机关枪开过去扫射吗?你有必要去杀这么多人吗?流这么多血吗?

那么这个也是“六四”的翻版,而且世界上60亿地球村的村民都在看着,难道要看一辈子吗?要看30年、50年、100年吗?要看下去吗?谢谢!

主持人:好,非常谢谢杨先生。我想这个事情也是给我们所有的华人一个很好的思考的空间。那么我想就因为刚刚唐柏桥先生已经对这个事情有提过了。

那么在这个事件上,中共一直在讲,就是说这个整个事件是由达赖喇嘛在后面策划的,那么我想您是不是可以先就这个事情,就您所知道的达赖喇嘛,或是您身为一个藏人,您觉得你们要求的是什么?这个东西会是达赖喇嘛策划的吗?

财仁明珠:我可以讲这个问题和达赖喇嘛是无关的,完全无关的。达赖喇嘛无论是在那个藏区或者是世界都讲非暴力、慈悲,本来藏传佛教就并不是暴力,他本身是个慈悲。

那么慈悲为了众生,众生他是没有国界的,不能说是我的民族、我的国家的众生,没有这种说法。众生包括就是整个的生命,地球上的、地球外的整个的生命,他就是没有国界的。

特别是从90年代以后,达赖喇嘛表示西藏人民愿意在中华人民共和国的框架里面,待在中华人民共和国的里面,争取实实在在的一个自治、权力,这就是达赖喇嘛的意愿。

那么到了2000年以后,达赖喇嘛他不但不赞成暴力,而且是他劝说西藏里面和西藏外面的人,比如说国际上,凡是中国的领导人到哪个国家去访问,要求在外国的西藏人和西藏自治的团体不要去示威游行,这些全部都要禁止,为了藏汉之间谈判,创造一个良好的环境,所以这些全部要求要取消。所以这次西藏的闹事和达赖喇嘛完全是无关的事情。

(待续)

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