【大澳门威尼斯人赌场官网2月23日讯】陆游说：写诗“功夫在诗外”。我以为：写诗“功夫在诗内”。

“功夫在诗外”是讲：写诗要多学、多写、多行、多思。做足诗外的功夫，自然能写出好诗来。从诗的本质而言，诗是借境借物来表达人的思想和境界的。人的思想和境界高低与人的内境纯真与否有直接关系，而“内境”是修出来的，所以我说写诗“功夫在诗内”。

“诗”盛在大唐。唐朝诗人大多都是修道人。修道人内境纯正才开创了“诗”文化的鼎盛。而唐诗的很多诗篇，其实就是修道的“心得体会”。写过“心得体会”的人都知道，写“心得体会”的时候，怎么悟就怎么写，增一点减一分，都会使思维混乱写不下去。而正悟写出来的一定是：“实在、准确、干净、不带有人情的”—-摘自李洪志老师的文章《成熟》，内境纯真的。比如：王维的“行到水穷处， 坐看云起时。”，“行到水穷处”也可以理解为某一境界走到头了，再往上突破会遇到“风起时”的“魔难”，而作者看待“魔难”的心态是淡泊视之、坦然处之的“坐看”。“山穷水复疑无路，柳暗花明有一村”可以理解为诗人在突破境界时和突破境界后的心得。

写诗，把功夫下在诗外时，其实是“诗”开始形成世俗文化，开始形成“学问”全面衰败了。这和宗教在的发展过程中，脱离其“修炼”的实质，形成“法学”“佛学”使宗教走向“末法”的道理一样。这时候世间的“诗”，除了那些“大儒”的作品外，大多都是在文章的表面上下足功夫或以表现“自我”、或显示学问、或表达儿女情长的那点“私情”，这样的作品占主流的时候，也是民族精神走向颓废，世风日下之时了。(//www.dajiyuan.com)