四、未来科学之路

在中华天朝文化主导人类社会的几千年里，人类基本上保持着敬天畏地的谦卑态度。但是近现代以后，人类社会进入了西方文化主导的地国文明时代，西方理性科技全面染指人类生活，使整个人类的生存状态和环境发生了翻天覆地的变化。

西方科学的一条指导思想是，把被研究的物件从环境中割裂出来，再进行抽像，因此其结果通常是不考虑该物件与环境的互动，也抛弃了操作过程时对环境的影响。目前我们看到的大气污染、温室效应、厄尔尼诺、滥砍滥伐、水土流失和沙漠化都是现代人类利用这种思想和科学手段去“改造自然”的恶果。

在西方科技主导人类生活的今天，妄自尊大的人类征服太空，上穷碧落下黄泉。科技改变生活，但伴随物质文明发达，难免精神文明堕落，举凡宗教、伦理、哲学、礼法已不能规范人之身心，换句话说：就是“理不能胜欲’，许多人只图物质享受，穷耳目声色之好，自私自利，不知道德为何物。

当科学技艺主宰了人们的生活，现代人徒劳用科学去验证一切“术”和“道”。因为，西方“技”在“术”上，这种的发展模式决定了西方科技的发展不是以注重道德心性为标准的。自然界不是上帝造的，因此我们无须敬畏和爱惜，可以随意“开发”、“征服”、“改造”，──成了许多现代人的理念。而进化论的出现更进一步把人推离了神。

没有了永恒的造物主，没有了最终的善恶标准的裁决者，谁拥有能量、谁拥有了权力，谁就可以为所欲为。这样的思想不仅造成了人类道德上的灾难，也造成了生态上的灾难。美国科学家莱斯特布朗在他一本著作的扉页上写下这样一句发人深思的话：“我们不是继承父辈的地球，而是借用了儿孙的地球。”

面对现代科学的困境和弊端，也许我们必须转换思维，从中国那宏大而深刻的思想文化体系中去寻求答案了。

中华文化是生命科学，是内证体悟的实证科学，是人类最高级的知识体系，而西方文化是形而上学，是一种脱离实证的纯逻辑体系，因此，中华文化探索到的宇宙是现实的宇宙（因而也是历史的宇宙），而西方文化探索到的宇宙仅仅只是逻辑的宇宙、观念的宇宙，这就是中西文化的本质区别。中国古代的科学之路是“……是针对人体生命、宇宙直接研究。”（《转法轮卷二》），因此对于生命和物质起源的认识要比西方深刻得多。这种比形而上学更高级的“道器合一”的生命科学和性命修炼之学才是人类正统的科学发展之路。

在现代科技甚嚣尘上的今天，人类祸患已至，将不知其极。挽救之法惟有发扬中华古老文化，提倡“科技始终来自心性”，才能谋求物质文明与精神文明之平衡发展。

（本文转载自未来中国大学校刊《大学视野》)

参考资料：

李洪志大师《转法轮》
《大学》
《孟子》
《尚书》
唐子《世界思想简史》
李后主《中华哲学原理》
章天亮《回归》
正阳《中国文化的道与术》
石朝颖《五四运动与文化危机的反思》
陈建源《由中国古代度量衡发展探索未来科学方向》
《法轮大法是真正的科学》
罗素《西方哲学史》
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