台产，字国俊，是上洛人，他是汉朝侍中台崇的后代。少年时专攻京氏《易》，擅长图谶、秘纬、天文、洛书、风角、星算、六日七分之学，尤其擅长望气、占候、推步之术。他隐居在商洛南山，又擅长经学，沉迷在教学上，不交结当权者。

刘曜时，灾异特别严重，刘曜命令公卿各人推举一位见识广博、敢于直言之士。大司空刘均举荐台产。刘曜亲自到东堂，派宦官策问他，台产极力说明了灾异产生的原因。刘曜看了，很称赞台产，引见了他，和他商讨政事。台产流着眼泪哀叹，详细地陈说灾变的祸难，教化的阙失，言辞非常恳切。刘曜改变仪容以礼待他，任他为博士祭酒、谏议大夫，兼太史令。到了第二年，他的话全都应验，刘曜更加倚重他，转任太中大夫，一年升迁了三次。历任尚书、光禄大夫、太子少师，位特进，金章紫绶，封爵关内侯。

史臣曰：陈训、戴洋等全都广博研治典籍，精深研究数术，探究推步的幽微，推寻阴阳的奥秘，即使是前代的京管，又怎么能超过他们！郭□知道有晋灭亡姚氏，离开姚氏归附晋，追兵赶上，中途毙命，这是远能明察秋毫，却难以看到睫毛。佛图澄、鸠摩罗什出自边远种族，来到华夏远游。鸠摩罗什能在星象里看出征兆，佛图澄又能驱使鬼神，两人都通晓幽冥里的事，开创和留下教化，实在是道艺上应被珍视，并非是借助外力而显贵。姚氏石氏像神明一样敬奉他们，是很对的。鲍靓、吴猛、王嘉、幸灵等人有的借助于神灵，有的得到神方的指教，便能够用巫术除灾，隐匿外表彰显大义，虽然受讥讽为妖妄，却对当世很有好处。但是博学通人，不应随便模仿。

（出《晋书》）

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