苏剑岳: 回归五族共和传统，孕育中华五色文化
【大澳门威尼斯人赌场官网10月26日讯】穷途末路的中共政权，早已抛弃了共产主义的教义，紧紧抓住民族主义的稻草。声嘶力竭的民粹主义的喧嚣几乎成为中共纳粹化的先兆。中共的民族政策早已破产，汉本位的民族主义更加严重地激化了汉族和其他民族的对立。近来西藏和新疆冲突不断，民族关系日益紧张，就是明证。垂死的中共政权不惜绑架整个民族作为殉葬一道玉石俱焚。随着中共政权的灭亡，中国可能像苏联帝国和南斯拉夫一样土崩瓦解，民族仇杀不止，血流成河。这绝非危言耸听。严峻的形势迫使人们重新审视中国的民族历史，寻找避免灾难的可能。而回归五族共和重塑中华五色文化就是最有力的回答。
中华民族的多元性
中华民族之概念是梁启超先生1902年首次提出的，梁启超在《中国学术思想之变迁之大势》一文中第一次使用中华民族，专指汉族。伴随”五族共和”的提出，中华民族的概念也从特指汉族扩大为中国国境内的所有民族，包括汉族，满族，蒙古族，回族，藏族等民族。抛弃汉本位主义，把中华民族定义为中国境内的各民族不断融合而成的民族共同体，具有充分的历史依据，为建立民主统一的中国奠定了最初的理论基础。
作为中华民族的最大的民族汉族的从来都不是一个血统单一的民族，这已经被遗传学所证明。DNA检测发现，中国实际上并不存在纯种的汉族人，甚至连汉族的概念在遗传学上也无迹可寻。考古学发现，即便是汉族的前身华夏族也并非具有单一起源。考古学证明华夏起源于多个部落集团，除了西部黄河流域的炎黄部落，还包括南蛮东夷，甚至更多。用”炎黄子孙”指代汉族，甚至中华民族的血统一元论违背史实。
最早，中国境内的各个部落居无定所，连年的征战融合，使一些氏族部落具有了共同的文化纽带，结成部落联盟，形成最早的民族共同体，这就是华夏。秦以前，中原地区华夏和诸夷交错。周和秦楚等部落都曾被认为是蛮夷。汉朝以后，华夏和诸夷逐渐融合成为新的民族融合体–汉族。北方西方游牧民族不断入侵，南北朝五胡乱华、此后辽金入主中原，匈奴、羯、鲜卑等等，众多少数民族融入这个民族共同体。经历蒙元和满清，随着中国疆域的拓展，藏满蒙等更多的民族成为中国民族家庭的一员，经过长时间的相处和汉族融合成为了一个更大的民族共同体，这就是中华民族。中国的民族历史是多元的，是沿着华夏–汉–中华民族的历史脉络不断扩大的民族共同体。蒙藏满回有着不同于汉族的历史渊源和宗教文化传统，是中华民族大家庭中汉民族外独立的分支，这些民族的加入为中华民族输入了新鲜血液。
中华作为各民族的共同称谓，应当赋予新的涵义，显然则把中华解释是汉族的代称和前身不再适宜。华通”花”,华,荣也。–《说文》，木谓之华,草谓之荣。–《尔雅‧释草》。参照中华民族演化的历史，不妨把中华民族比喻成一朵美丽的花朵，每个民族就是一个向心的花瓣。五族同心，共迈荣华。如此立意宏大的解释，才能纠正汉本位主义的偏差，体现了对中华民族多元性和民族平等的尊重，必能被各族人民接受。
中华文化的多元性
中华民族是建立在文化纽带上的民族共同体，历史的多元性和由此产生的文化多元性和包容性是其生生不息的生命源泉。不同民族加入中华民族，直接导致不同文化传统的融合，加上对外来文明的吸纳造就了璀璨的中华文明。
学术界普遍认为，最早的华夏文化大致可以分为黄河文化与长江文化两大系统。其中前者包括以仰韶为代表的中原文化和以大汶口为代表的东夷文化。后者涵盖以三星堆为代表的巴蜀文化，以大溪文化为代表的荆楚文化以及吴越文化，都有各自不同的特点和起源。黄河文化以孔孟儒家文化为代表。长江文化则孕育出老庄道家文化。两大系统文化的最初的融合奠定了汉族和汉文化的基础，创造出了统一强大的汉帝国。
西汉时期开拓了丝绸之路，促进了民族融合和文化融合。南北朝时期，印度佛教经西域传入，为中华文化注入了新的活力。同时空前的民族大融合和文化大融合为唐帝国繁荣强盛奠定了基础。唐帝国对各种文化持有的兼容并蓄的态度也进一步地丰富了中华文化。佛教与中国的本土的道家和儒家相逐渐融合，形成中国特色的佛教文化。同时儒家从佛教学说中汲取大量的哲学营养，诞生了理学和心学。蒙古对欧亚大陆的征服，海陆并进，进一步打通丝绸之路，开拓了中华文化的视野。大批西亚民族进入中国并形成了中国的回族。元朝时阿拉伯文明和波斯文明和此后明朝天主教的传入，对中国的科学宗教和艺术都产生了深远影响。满清入关，进一步扩大了中华民族的组成。满族统治者的汉化，同时也影了汉文。无论是现代汉语还是中国的特色服饰都有满族文化的烙印。清朝对藏蒙等族的羁縻政策，保持了这些文化的相对独立性。长时间的共处和交往进一步促进了民族间的友谊和文化的融合，加深了对中华民族共同体的认同，为辛亥革命时五族共和的提出奠定了基础。无论神秘的藏传佛教，还是粗犷的蒙古文化都是我们中华文化的一部分。
五族共和传统
清末，以科学和民主为代表的西方文化进入中国，并由此带来了反抗民族压迫争取民族自由的斗争。各族的先贤们发现只有联合起来才能推翻满清的专制统治，同时避免国家分裂和民族仇杀。这就是五族共和的口号的提出和被广泛接受的基础。比如，《民报》发表了以蒙裔多分子署名《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》”如排满复仇，舍与汉族结合其谁与归……今吾与汉族同患难，……..同建一共和政府，同行一共和宪法.”
辛亥革命一个最重要口号就是驱除鞑虏回复中华。早期的革命党人以排满革命为号召，把满族人甚至其他少数民族一道排斥在中国人之外，甚至”诛绝五百万有奇披毛戴角之满洲种”。以康有为、梁启超为代表的立宪党人敏锐地觉察到排满革命将有造成国家分裂危险。康有为在其《辩革命书中》首先指出，无论满蒙，”皆吾同种”，同属中国人。其弟子梁启超更进一步提出”大民族主义观”，提出了联合满蒙苗回藏一起建立统一国家的思想，为五族共和的雏形。孙文等革命党人也修正了排满口号，在1905年提出”和汉藏满回蒙，为一大共和国”。
1912中华民国成立，确立了象征五族共和的国旗–五色旗，孙文就任临时大总统，宣告：”合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏为一人。”清朝裕隆太后接受了”五族共和”的口号，颁布《退位诏书》，”…仍和满蒙汉回藏五族完全领土为一大中华民国”。袁世凯就任临时大总统，宣布:”现在五族共和，凡蒙藏回疆各地方，同为中华民国领土，则蒙藏回疆各民族同为我中华民国国民”。1913年初，以哲布尊巴为首的外蒙古王公宣布独立，而内蒙古王公一致决议”数百年来，汉蒙久成一家”，”共和新立，五族一家”。辛亥革命爆发后，新疆各族革命党人建立了”五族共进会”，接受了”五族共和”的口号。1912年袁世凯以总统名义致电十三世达赖，提出”共和成立，五族一家”。1920年达赖宴别中央代表朱绣，提出”余誓倾心内向，同谋五族幸福”。至此，五族共和的口号已经普遍为中国各民族所接受。中华民国最初的国旗五色旗，用红黄蓝白黑代表中华五族，充分地体现了五族共和的思想，为各族人民所拥护，也为世界各国所尊重。
五族共和的提出促成了南北议和，避免了更大的流血冲突，短时间建立了共和政体。不仅如此，它还使民族团结和领土完整得以大体维持，成功地避免了国家分裂和民族仇杀。以五色旗为象征的五族共和的传统无疑是中国各民族争取民主自由中宝贵遗产,成为今天仍生活在共产专制之下的各民族再次建立民主中国无可替代的指南。
中共的文化灭绝
建立在五族共和基础上的中华民国在强大的有着几千年传统的专制势力的反扑下,和日俄两大专制恶邻的先后绞杀下除了在台湾地区一息尚存外，不幸夭折。中国又陷入了远比满清邪恶的共产极权黑幕。
中共掌握了政权，在屠杀和奴役中国各族人民的同时，也开始对中国各民族进行疯狂的文化灭绝，妄图创造出所谓的共产主义革命文化。中共发动的文化大革命成为了人类文明史上空前绝后的灾难。各民族的文化在文革中都遭到了严重的破坏。宗教几乎全部被取缔。”破四旧”中全国范围内大部分的寺庙道观教堂被砸被毁，西藏境内两千七百多座寺院，到了文化大革命之后，只有八座寺庙，而且残缺不全。宗教人士或被屠杀，其中取缔会道门，屠杀教众数十万人；或被强迫放弃信仰，众多僧人被迫还俗，甚至令人发指到强迫僧尼婚配，强迫穆斯林吃猪肉。大批作为民族智慧的结晶的典籍和文物被无情焚毁，因此失传的不计其数。同样传承文化的广大的知识份子遭到了肉体消灭和更野蛮的精神摧残。就是历史上的圣哲也不能免，数千年来汉族一致尊崇的孔子被全国批斗辱骂，坟墓被铲平，近代史著名的思想家康有为被掘墓鞭尸。传统道德被摧毁，一时间，爹亲娘亲，不如毛主席亲，夫妻反目，父子互相揭发。有着悠久文化的中国大地几乎成了文明的荒漠。中共的文化灭绝并非针对某个民族，而是针对所有的民族。然而，许多民族将这笔账算在汉族的头上，造成新的民族仇恨。
孕育中华五色文化
共产主义的教义随着中共的文化灭绝政策一道破产，中国各民族对保存各自文化传统寻求民族自由的呼声越来越高。中共开始紧紧抓住民族主义的稻草，作为自己统治合法性的来源，并妄想以传统文化中的专制糟粕作为其对抗文明社会自由人权的武器。昨天尚在不遗余力地灭绝汉族传统文化的中共一下子装扮成了汉族传统文化的继承者和保护者。汉本位的民族主义的宣传引起了其他民族的强烈不满，为民族分裂埋下祸根。中共的纳粹主义倾向为这个国家和民族的命运罩上了不祥的黑影。
中国各民族都在思考如何能在保存各自的文化传统的同时，不随中共起舞，走向毁灭；如何能在保存各自的文化传统的同时，避免国家分裂，民族仇杀；如何能在保存各自的文化传统的同时，实现民主和现代化。历史又仿佛回到了世纪末二十世纪初，回归五族共和传统，成了历史的最强音。昨天辛亥革命的先贤们提出五族共和，推翻了满清的专制统治；今天中国境内的各族人民联合起来重新回归五族共和的传统，共同反抗共产暴政，彻底扬弃共产文化，继承本民族的文化传统，并在共同的斗争中，孕育出崭新的文化，作为中华民族的共同根基，实现民族的浴火重生。
这个崭新的文化必须是接纳自由和民主的现代文明的文化。民主制度的建立必须具有支持它的文化土壤，反之，这种文化土壤的贫乏成了中华民国创立的共和制度迅速夭折的一个重要的原因。不容否认，民主和共和都是西方文化的舶来品，我们各民族的传统文化，都具有或多或少的专制传统。特别是儒家道统论一直是中国几千年专制社会的护法神，这也是中共重新捡起它的原因。作为民主中国的中华民族的共同文化，首先必须是以自由和人权为标志的现代文明来替代专制传统。专制的思想否定个人自由，决定了它根本上不可能尊重民族自由和民族平等。
这个崭新的文化必须是尊重中华民族的多元性和民族平等的。中华民族是由多个民族组成的民族共同体，每个民族的和每个民族的文化都应得到尊重。中国历代以儒家道统论为基础的民族观和尊重人权的现代文明格格不入。汉文化被当作千古不易的中华正统，其他民族被鄙视为低等的蛮夷。抵抗外族入侵的汉人和甚至侵略屠杀其他民族的凶手被供奉在民族英雄的殿堂中，而反抗汉族入侵的其他弱小民族的英雄却被视为阻碍历史发展的反动丑角。
可悲的是，这种汉本位的文化沙文主义在现今中国还大有市场，依然统治着整个中国的思想教育领域，和中共的专制政权臭味相投。今天即便是受过高等教育的汉族学生对其他民族的历史，文化几乎一无所知。在中共民族政策下，满族、蒙古族几乎完全被汉化，语言濒临灭亡。这种灭绝其他民族文化的做法是野蛮的不道德的，只会激起更多的民族仇恨，更大的反抗和仇杀。近来西藏和新疆地区的民族冲突也证明了这一点。即便这种图谋得逞，也只会扼杀了中华文化的多样性，断送了中华文化的新鲜血液，使之进一步窒息这个民族的生机，阻断了中国走向民主自由的道路。可以作为借鉴的是，美国是世界上最大的民族熔炉，美国接纳了来自全世界各地的移民，几乎包括所有的民族、种族。在平等自由的价值观之上，融合多种文化形成独特的民族文化，造就了强大的美利坚民族。
上个世纪中华民国五族共和传统，是中华各民族无比宝贵的财富，是重塑中华民族和中华文化的基础所在。就像反抗满清统治者一样，无论汉族还是藏族维族都应该清醒地认识到中共专制政权是民族压迫的根源，是中华民族共同的敌人。中华民族只有重新联合起来，推翻中共的的统治之后，才能实现民族平等和民族自由。以向中共政权妥协换取民族自治的想法无异于缘木求鱼。而新的一轮争取民主自由的斗争，必将进一步光大五族共和的传统，促进各民族的融合，增进对中华民族的认同，而由此孕育出的华文化必将成为民主中国的牢固基石和坚强保障。
鉴于五色旗是各民族心目中五族共和的神圣像征，我们不妨称这个崭新的中华文化为中华五色文化。中华民族万岁！中华五色文化万岁！
作者注：中华五色花徽章的图片说明：
此图为：”中华五色花徽章”
其含义：
1．外形为梅花，中国传统花卉。华，”花”也。梅花代表中华。
2．五色花瓣，取意于中华民国国旗，五色旗。红黄蓝白黑，代表汉满蒙回藏五族平等共和，中国联邦统一。
3．五色花瓣交叠成风车状，代表中华五族唇齿相依，携手共进，自强不息。
4. 同时赋予五色新时代的含义:红色代表民主，黄色代表人权，蓝色代表自由，白色代表联邦，黑色代表公义。
5.中心太极图为中国各民族共同认可的阴阳五行文化的标志，代表各民族的传统文化。中华民族继往开来，中华民国国运永昌。
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