今儿个儿子得提早上班出差去，又因为每天儿媳出门得更早，所以就只好由我到点时叫醒两兄妹上学。嘿！今天一反常态，一招呼两人就一骨碌的爬了起来，而且立刻将各自使用的电扇关了起来，我适时褒奖了几句：“哇！知道节约能源呢！嗯！长大上学就懂事啦！真乖！等会儿奶奶讲个小故事。”这下子更来劲儿了，按部就班的盥洗完毕，坐下来开始边吃早点边听：

从前有个姓刘的富翁家财万贯，那真是金山、银山，吃好的、穿好的，要什么有什么。家里请了好多佣人，又时常在家中大宴宾客，很多人都来白吃白喝。那些吃不完的饭菜，佣人就随手把它往门外的一条河沟里一倒就完事了。这样几年浪费下来，家中的钱财越用越少。因为享福惯了，所以也不知道怎么去赚钱，因为不知道节俭，所以照样大吃大喝。

很快的，钱用光了，当然那些酒肉朋友就不理他了，更没人肯借钱给他。因为没钱发薪水，所以最后连佣人也跑光了。只好把家里那些值钱的东西拿出去变卖，最后连房子也卖了，于是他成了无家可归的乞丐，到处乞讨，缺衣少穿的，蹲墙角、住牛棚。
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这年的冬天，他贫病交加，冻倒在一间寺庙门外，被里头的老和尚发现了，把他救起来，让他住在庙里养病。不久，他的健康慢慢恢复了，能到处走动走动了。一天，他逛到厨房旁的仓库，发现里头堆满了一个个的水缸，不知装的是什么。

吃晚饭时就向老和尚打听，老和尚给他讲了这么件事：离这个庙不远处有个大财主家，非常奢侈浪费，他的佣人经常把吃剩的饭菜倒入河沟里，然后就被河水冲到庙后来了，我每天把那些白米饭捞上来，冲洗干净，晒干之后存放在缸里，然后煮成稀饭吃，喏！你天天喝的就是啦！这么几年，就积了那么多缸。听说那富翁家产早败光了，记得他好像是姓刘吧！咦！你怎么啦？什么事这么伤心？

……那……那个人就是我……我真没脸见人哪！

“奶奶！剩的这几口面包我吃不完，怎么办？……可是，实在吃不下，那就浪费了……啊！对啦！我喂给乌龟吃。”孙女说着向后阳台跑去，经过厨房，大叫一声：“哥！等妈咪回来要告诉她，她不知节俭，买回来的青菜都不知道收进冰箱，已经有点黄有点烂了，真是！”

瞧着俩小手牵手快步上学去，心中感慨万千，现在的孩子活在物欲横流的万花筒里，大手大脚，不知节俭为何物。不像我们老一辈的，小时穿补钉衣裤，生日有点预算才在饭里给加个红蛋，哪像现在，连蛋糕都吃腻了！如今开始品尝浪费过度的结果了，那就是全球能源短缺的危机了。自古以来，有德之士莫不推崇“俭以养德”。有“俭，德之共也；侈，恶之大也”的说法，意思是：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪行中的大恶。其实古人早早就以身作则，给我们留下了很好的典范——司马光敎子：

司马光（1019→1086年）字君实，世称涑水先生，北宋陕州（今山西夏县）人，是北宋著名的历史学家。在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。尤其是他居官清廉，恭谦正直，不喜华靡的品格一直被传为美谈。就连他的政敌王安石也很钦佩他的品德，愿意与他为邻。

司马光十分注意孩子的教育，要他们力戒奢侈、谨身节用。自己生活上节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗干名”。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。他强烈反对当时社会上败坏的风俗，例如：做事讲排场、摆阔气，当差走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋。

而司马光极力提倡节俭朴实，流传至今最有名的名言就是“由俭入奢易，由奢入俭难。”这句话的意思是说，由节俭的生活变成奢侈容易，要由奢侈的生活节俭下来就很难了。

在司马光的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活简朴而称誉于后世。

从这个故事中我们会得出一个结论：身教真的是重于言教。最主要靠的是家长所起的带头、示范作用，日久天长，就发挥了潜移默化之功，润物无声之效！@*

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