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竹在植物中是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。翠竹风过不折，雨过不污，不畏严寒，也不惧炎热。冷热起伏，只会使它显的更加青翠挺拔，在很短的时间内就可以剑拔十寻，枝摩苍天。古今之人常把梅、兰、菊、竹合称为四君子，竹也被中国文人誉为“岁寒三友”之一，在北风凛冽、万物凋零的时候，仍然能迎风傲雪，坚韧不拔，不懈的向人们传递着春天的资讯。它以特有的神姿仙态，潇洒自然，素雅宁静之美，令人心驰神往；又以虚而有节、疏疏淡淡、不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品格，与古代圣贤们的“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”的高尚情操相契合，因此古人有“君子比德于竹”之名言。苍松与翠竹和寒梅并列齐名，是岁寒三友之一。它四季常青，其质朴、庄重的个性给人以祥和持重的感觉。古人经常以岁寒比喻乱世，以松柏比喻君子。古代君子的品德就如同松柏一样，正直、稳健、古朴，儒雅、朴实、深沉，虽身处乱世逆境，但不为物惑，不改初衷，始终道心坚定。《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”意思是说，季节寒冷后才知道松树和柏树不会枯萎凋谢的道理。汉朝刘向的《说苑·说丛》中说：“草木秋死，松柏独在。”告诉人们秋到草枯木凋，而松柏却昂然挺拔。比喻在艰难困苦的考验中，才能显出真正的英雄本色。做人无论贫富尊卑，都应该在心中树立远大的志向。在充满幻想的少年时代，我经常被诗仙李白诗中描绘的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的美景所吸引。每当心中郁闷不乐之际，总想走到那腾石注涧、一泻千里的大瀑布前面漫步散心。即使是涓涓细流汇集成的小瀑布，站在那形如细雨的水花下沈思片刻，不但可以消除心灵的疲劳，有时还能悟出一些人生的哲理。梅花是中国的传统名花，不仅是其清雅俊逸的风度使古今诗人画家为之赞美，更以她的冰肌玉骨、凌寒留香被誉为中华民族的象征而为世人所敬重。梅花浓而不艳、冷而不淡，她那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他任何花卉都无法相比的。菊没有百花的娇艳，也无令人赞叹的清香。她总是淡淡的在凄风冷雨中默默的忍受着孤独和寂寞，在世俗中保持着一份特有的从容和淡定。然而，她的平淡使其以独具特色的花、姿、色、韵，与兰、梅、竹一起被并称为花中“四君子”。天地分阴阳，人间有男女。男人有阳刚之猛，女人有阴柔之美。生为男人，理应奋发进取，自强不息。“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”就是十分值得人们好好自勉的两句格言。自强，是一种甘之如饴的态度使然。自强意味着要承受巨大的压力，但只要微笑着面对生活，就能在压力和困难之中走出低谷，迈向成功。兰花是花、香、叶三美俱全的传统名花，她在中华文化中象征着在道德修养上的坚贞不二和自尊自爱的高风亮节。古人云：“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独俱有之。”兰生于幽谷深山之中，清香远逸，却从不因为无人来欣赏而失去芳香。其高雅的品格犹如人世间的大德之士，令人心慕神往。雨后看夕阳，长空闪金光。
沧海一目望，波涛万里长。
风过水轻荡，雨歇云飞扬。
心清淡如水，逍遥走四方。云淡天欲晴，临海听清风。地偏心自静，无声胜有声。
举目望远处，波涌浪千层。
生活在这红尘浊世之中，很难做到时时刻刻都保持一种淡泊平和的心态。然而，在优美的唐诗中，却不缺乏这种飘逸潇洒的意境与境界。“相看两不厌，只有敬亭山。”透过这两句纯美的诗句，我们可以领会到作者的一种独特的心境。那是一种超脱滚滚红尘之外的一份悠然安闲，那是一种超凡脱俗的心灵升华！细思之，这两句诗真是绝世妙笔，作者久久凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得山似乎也正含情脉脉地看着自己，仿佛两者已有一种心灵感知上的默契。诗句中的“只有”，并非是太少的意思，而是心境化一的融合。